Vers l’endroit où il tendolt

désir que m’avez dedens le cuer mis. Helas ! je vouldroie avoir tousjours voustre ymage devant moy face à face, comme elle est à présent. Et si Dieu me donnoit ung souhait, je ne lui demanderoye si non que à tousjoursmais vous peusse tenir en la façon que vous tiens ; je ne croy point que jamais ce feu se puisse estamdre, comme je cuidoie qu’il fist quant nous eussons esté emsemble ' . Mais je ne voy * pas bien , car vous avez gitté dessus l’eau du fèvre, qui plus le fait ardoir qu’il ne faisoit Pourquoy onc tant ne vous amé que je vous ame, et jour et nuit et à toute heure desire vous veoir. »

Troilus lui disoit en semblable?, et s’entre tenoient tous deux bien embracez et s’entre disoient ces petitz motz plaisans l’un à l’autre comme en tel plaisir et déduit se entredisent ses amans en baisant les yeulx , la bouche et la poittrine ; et l’un rendoit à l’autre ce t^ue fait lui avoit; puis aucunes foiz se estraignoient emsemble;leur parole leur failloit. Mais le jour, leur grant ennuy, s’aprochoit et desjà commançoit à apparoistre, lequel chacun d’eulx mauldisoit , car il leur sembloit qu’il se fust beaucop plus tost avancé qu’il n’avoit acoustumé de faire ; mais puisque autre chose ne se povoit faire , chacun d’eulx se leva, diligemment ; l’un de l’autre se départirent comme ilz avoient acoustumé après plusieurs souppirs gittez , et pour le temps à venir ordonnèrent

I. Comme je croyois qu’il le feroit (qu’il s’éteindroit ) quand nous aurions... — 2. Je ne voyois. — Semblablement.

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3 ue ' sans autre moyen 2 puissent retourner à leur esir, affin que plus souvent leurs présences puissent estaindre leurs martires plains d’amours et en besongner? leur joyeuse jeunesse, tant comme elle dure, en ce gracieux excercisse.

Troilus estoit content, et en chantant et devisant demenoit sa vie. La grans beautez ne les beaux semblans de quelque autre damine que ce fust il ne prise rien , si non de Brisaïda. Et tous les au, res qu’il véoit il lui sembloit qu’ilz vesquissent en tristesse et douleur au regart de lui, qui ardoit en joye. Et aucunesfoiz prenoit Pandaro, et en ung jardin s’en alloient ensemble, et premièrement de Brisaida lui parloit, de sa valeur, de sa courtoisie ; puis comme celui qui est du tout hors de mélancolie, lyement4 commançoità dianîer aussi que bien faire le devoit de droit et de raison pour sa fortune, qui si doulce et si gracieuse est.

« O mère de Jupiter?, de laquelle la resplen-

j. S’arrangèrent de façon à ce que. — j. Sans intermédiaire, sansobstade, sansretard. — 3. Occuper. — 4. Gaiement. — J. Nous ne nous portons point garant de la science mythologique du senechal, mais nous sommes foi t disposé â l’indulgence sur ses erreurs en cette matière. C’est par pure fantaisie que le sire de Bauveau parle ici de la mère de Jupiter. Boccace dit : Figliuola. Nous n’avons pas voulu redresser cette traduction , dont la hardiesse pouvoir tenir à des théories nouvelles , mais arrêtées , de notre Angevin sur la mythologie. L’italien dit : O éternelle lumière , dont la joyeuse splendeur embellit le troisième ciel ! Ce troisième ciel est celui qui est renfermé dans la sphère de Vénus, en l’honneur de qui , du reste , toute cette chanson est composée. C’est à la Divine Comédie que Boccace a emprunte la première image de sa chanson : « Le monde ctoyoit jadis,

« disseur enlumine , le tiers ciel, duquel descend « une pluye plaine de doulceur, de plaisir, de « charité et de amour; et amée du souleil', o « gracieuse damme , o cueur plain de toute gen- « tillesse , 0 eternelle lumière , certaine occasion « de la doulceur qui me meut aux doulx soup- « pirs de ma salvacion , à tousjoursmais. soit « oué voustre haulte vertu. Le ciel, la terre, « a mer, l’enfer, chacun de vous tient sa puis - « sance*, 0 clère lumière! Selon que je voy et « congnois , les plantes , les arbres et herbes , « pareillement les oyseaulx , les bestes , les pois- « sons avecques toutes vapeurs , vous sentent « en ce nouveau temps ; et les dieux , et les « hommes , et autres 5 qui vivent , sans vous ne « pevent riei^ valoir ne avoir durée I « En Jupiter 4 premièrement as tu effectz « haulx et gracieux , par ouoy 5 nous vivons et « si sont toutes choses de belle ordonnance. De « liesse ^ mues souventefoiz noz oeuvres cy inju- « rieuses 7 noz mortelz plains et noz grans af-

dit Dante , que des rayons de la belle Cypris , qui tourne dans le troisième ipicycU, émanoit le fol amour. » — « Vous qui , par votre intelligence , faites mouvoir le troisième ciel, dit-il plus loin aux habitants bienheureux de la sphère de Vénus. » (Paradis, chant VII.)

! . On comprend que c’est cette luce eterna du troisième ciel qui est aimée du soleil. C’est encore Dante qui explique ce passage : « Et de celle là (Cypris) ils tiroient le nom de l’étoile dont le soleil regarde avec plaisir tantôtles cils blonds, tantôt la chevelure flottante sur le dos. » — 2. Chacune de ces choses tient sa puissance de vous. L’italien est moins hardi : chacun sent ta puissance. — }. Et autres créatures. — 4. Le passage suivant est différent dans l’italien. V.

f arte terza, oct. 76. — 5. Par lesquels effets amoureux èt ienveillants que tu as imposés à Jupiter. — 6. Par joie. — 7. Si criminelles ; foibles , injurieuses à la Divinité, méri- Nouv.franç. du XlVes. •}

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« dictions en joyeuses et delittables festes ; et en « mille forme et manière ycy à bas medicines les « estranges playes, puis d’une façon, puis d’au- « tre ■ . Et le der dieu Mars à ton plaisir hum- ■' « blement et benignement se rend. Tu dechaces « toutes yres etcorrours, tu ostes toutes villenies ■' « et meschanceté , et de hault courage , et de • « soubtil en^n est remply celui qui par toy soup- « pire. Tu fais chacun en son endroit * digne et de « treshaulte vertu ; tu fays tout homme doulx ,

« courtois et aimable, qui de ton feu est alumé.

« Tu , belle deesse , tiens en unité les maisons , « les citez , les provinces et royaulmes de tout ' « le monde ; tu es certaine occasion de toutes les « amistiez et de leur chierfait ? ; tu seulle faiz les « choses si estranges et impossibles que tu fais « merveiller tous ceux qui ne congnoissent ta « puissance. Tu donnes loy à l’universel monde « par la quele il se maintient en son estât, et si « n’est nui qui soit contre ton ftlz qu’il ne s’en « repente; sil aussi qui maintient en moy que « jà avecques estranges façons me y suis sobz- « mis 4 ; ainsi que raison est $ me congnois si

tant par lâ punition. Le texte est ici fort mauvais , et l’italien est en désaccord complet avec la version françoise.

I. L’italien continue à parler de la puissance de l’amour, de Vénus sur Jupiter : Et en mille formes tu l’as fait descendre ici-bas , l’excitant tantôt d’une façon , tantôt d’une autre. Aucun de nos manuscrits ne donne une version acceptable de ce passage. — a. Selon sa position. — j. Bienveillance. — 4. C’est lui aussi qui fait tant que , apres bien de l’opposition, je me suis soubmis à lui — Et maintenant je me reconnois. Voici ce que dit Bocace: Et moi qui autrefois, dans mes paroles, lui fus hostile, main-' tenant que me voici abattu (ou plus vieux) je me reconnois si fi^le sujet de cet amour que je ne pourrois jamais dire

« tretant amoureux que ne pourroie ne ne saute roye jamais dire combien.

« Et s’il advient ^ue aucun me repreigne, il ne 6 m’en chault , car il ne scet qu’il dit. Hercules « le fort en ce cy me deffent, lequel d’amours ne «se peut eschapper; et combien que les sages « commandèrent le contraire et se couvrent de « leurs parolles frauduleuses, au moins ne se peut « dire que à moy soit chose desconvenable ce « ou’à Hercules fot jà chose convenable ' . Or « doneques j’ayme , et entre touz aultres grans « faiz ceste cy * fort me plaist et agrée, ceste cy « où je suis; là sont touz les plaisirs au monde et « est mon cueur adressé comme au plus parfait, « et tous autres regitte en arrière. Ceste ycy me « fait estre vroy et obéissant serviteur de celle « qui toutes les autres passe de valeur. Et ceste « cy présentement me induit à me resjouir et « tousjours fera , seulement que ? je soye sage. « Cestuy cy me induit , o belle deesse , à tant me « louer de ton vertueus et resplendissant raiz, par « lequel 4 puis bien dire que nulles armeures ne « me ont peu deifendre du doulx gracieux visage « ou quel je vis ta vertu painte et ta haulte puis- « sance escripte.

« Et benoist soit le temps, l’an et le mois , le « jour, l’heure et le point que ceste belle dame

combien je le suis. Tous nos manuscrits diffèrent dans Tioterprétation de ce passage.

I . Et ceux , dit ici Bocace , qui ne voudront pas faire de l’hypocrisie, n’oseront pas dire que je sois à blâmer de faire ce qui a été trouvé bien en Hercule. — 2. Cette position-li ou cette déesse. — }. Pourvu seulement que. — 4. Par le quel étant , ayant été vaincu , je puis bien.

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« gracieuse, honneste, gente et courtoise premier « apparut d’avant mes yeulx ! Benoit soit le vite sage qui me embraza de son amour par sa grant « vertuz, et qui m’a fait son vroy serviteur en me « envoyant par ses doulx yeux sa doulce paiz ! « Et benoistz soient les aspres souspirs que mon « cueur par elle getta ; et benoistz soient les « douleurs et grans martires qui me ont fait avoir « ceste amour parfaitte. Et benoistz soient les de- « sirs embrazez tirez de son plus bel que nul autre « regart , pource que j’ai esté prins de si dignes « et haultes choses et gracieuses ; mais sur toutes U choses benoist soit celui Dieu qui celle damme « en ce monde a envoié , et qui tant de lumière « m’a au cueur mis que en ce parfont val je le « peus ' congnoistre avant que nulz autres désirs « me ayent seurmonté, dont je m’en suis trouvé « joyeulx et content. Desquelles choses jamais « homme ne sauroit ne pourroit rendre grâces « comme devroit, si cent langues (et chacune « parloit) estoient en une bouche ; et il eust * « en la teste le sens et le savoir de chacune per- « sonne il ne porroit prononcer sa vroie vertu, « sa haulte doulceur et sa gracieuseté , sa bonté « et sa courtoisie. Dont prie je dévotement celui « qui a povoir de ce faire qu’il la me vueille lon- « guement garder et moyen face recongnoissant.

« Et tu sa deesse, si que faire peuz tu vieulx^, « et je t’en pry tant que je puis , affin que nul « plus bien euré que moy se puisse dire et que

1 . Je l’ai pu , connoître elle , cette dame. — 2. Et eûtil, cet homme orné de cent langues , le savoir de tout le monde. — 3 . D’ogni poetante , dit Boccace. — 4. Puisque tu peux faire ce que tu veux.

« tu ordonnes le temps advenir ainsi que tu as ' « ses nuiz passées à ses plaisirs et aux miens. Ha ! « fait il gracieuse deesse ; puis que je suis du « tout remis entre tes braz , dont je m'en estoye « yssuz non congnoissant ta haulte vertu , suive « qui vouldra les royaulmes et les richesses , ar- « mes et chevaulx , forestz , chiens et oyseaulx , « les estudes de Palas et les prouesses ûe Mars , « car à regarder les beaulx yeulx de ma damme « et les grans beaultez qui sont en elle vueil mon « temps surtout emploier ! Et ne te sauroye ren- « dre les grâces et merciz telz qu’il conviendroit « à toy, belle damme et eternelle lumière, pource « plus tost me vueil taire que entreprendre à « plainement le rendre. Tu scez mon cueur, tu « scez ma pensée , tu scez la grant affection que « j’ay à toy: vueilles doncques, chère lumière, ne « faillir point à mon désir par longue espace. Cor- « rige et gouverne ma grant ardeur et celle de « ceste cy à qui je me suis donné , et fay que « jamais ne puissions départir. »

Es œuvres convenables à leur guerre , fort se employoit. Il estoit tousjours aux armes le premier de ceulx qui sur les Greux sailloient hors de la ville , tant courageux, si fort et si fier que chacun sur tous le doubtoit , ainsi que l’histoire dit. Et ce gentil esprit , qui plus lui faisoit faire qu’il n’avoit acoustumé, lui venoit d’Amours, de

I. Ainsique tu l’as fait durant ces nuits passées. Leseneschal est brutal pour la maîtresse de Boccace ; le poète ita lien n’indique pas que ses affaires soient aussi avancées avec cette dame, en laquelle combatent une si vroie vertu et une si haulte doulceur. — 2. Sans doute Ah! que cela arrive , soit fait I

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qui il estoit loyal seryiteur. Au temps de la triève, il alloit gibéant , et tenoit faulcons , autours et gerfaulx; et aucunesfoiz alloit chacer avec les chiens à grans sangliers et lyons ; toutes chaces de petites bestes il desprisoit. Puis quant temps estoit , alloit veoir sa belle Brisaïda , et ce faisoit gracieulx et bel , et estoit joinct comme ung faulcon quant on le deschappelle >. Amours estoit tout son parlement, et ces coustumes plaines de courtoisie. Les vaillans gens sur tous il honnouroit et louoit , et semblablement les meschans il ne povoit souffrir. Il prenoit tresgrant plaisir de veoir les jeunes gens honnestement et gentement habillez, et tenoit ung chacun , de quelque condition qu’il fut , perdu s’il n’estoit amoureux. Et combien qu’il fust de sang royal , et quant il eust » voulu il eust pu faire beaucoup de choses, néantmoins humble et doulx à tous se demonstroit, et toutesfoiz n’en y avoit gaires qui fussent à apparager à lui , ne qui le valissent ; mais à cela n’avoit il pas regard , car à touz il mettoit paine de complaire. Et ainsi le vouloit Amours , laquele vaulttant qu’il n’y a pas de combien J. Et fuyoit plus que la mort orgueil , envie , avarice , lesquelz les autres tirent après eulx.

Mais peu lui dura ung tel bien , la mercy 4 de Fortune, envieuse, laquelle en ce monde rien ferme ne tient. Elle lui tourna son faulx visage par ung nouveau cas , lequel lui advint , et dessus dessobz revira tout son fait : Brisaïda lui osta;

1 . Recherché , raide , bien en point comme un faucon quand on le déchaperonne. — 2. Et que quand. — }. Qu’il n’y a pas moyen de Vinumirer, — 4. Grâce à la...

DE TROÎLUS. 199

et ses doulx faiz et gracieuses amours iuy retourna I en tristes pleurs.

insi que les Grieux tenoient la cité fort estroicte avecques leur siège puissant, Hettor, entre les mains duquel estoit toute la guerre, fist une eslection de ses amis et des plus vaillans Troyans ; avecques ses gens et entre les Grecs saillit avecques belle compaignie , ainsi que plusieurs fois avoit fait. Avecques estranges accidens se mist> en la meslée. Les Greux vindrent prestz et apparaillez; là y eut tresdure rencontre ; mais pour ce jour les Greux eurent du meilleur et les Troyans du pire. Pour quoy force leur fut de tourner le dos, et eut grant dommage , et à malle peine peurent recouvrer i leur ville. Car ilz furent déboutez par telle redeur que plusieurs roiz et barons y furent mors et prins sur la place , entre lesquelz le magnificque Anthenor et Polidamas son filz, Manastoret Antipo, Sarpedon. Ne la puissance ne hardement des Troyans , ne la vertu de Ettor ne de Troilus ne y peurent oncques mettre remède ne les recourre. De quoy grans pleurs furent faiz à Troiei' doubtans encore chacun jour d’avoir pis. Le Roy Priamo fist requérir trièves

t. Et elle lui changea ses amours en pleurs. — 2. Avec une fortune diverse, avec des acddents variés U se jeta. — }- Rejoindre.

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et elles furent ottroyées. Puis commencèrent à traicter de povoir changier les prisonniers les uns aux aultres , et que la partie qui en auroit des meilleurs auroit or et argent du surplus de l’aultre.

Pourquoy Calcas , sentant cestes choses ycy, avecques ung visage piteux et pâlie requist aux roiz et ducz de l’ost des Creux qu’il fust ouy laquelle chose benignement lui acordèrent. Lors commença Calcas à dire :

« Mes seigneurs , aultresfoiz fu Troyen , ainsi comme vous savez , et bien me souvient que je fu le premier qui vous confortay à faire joieusement voustre guerre, et qui vous donnay esperance de venir à ce que vous estes venuz; et si vous dys que la conclusion de voustre guerre seroit que vous auriez victoire sur les Troyans et mettriez leur ville à feu et à famble. L’ordre et les-façons de faire et les manières que vous avez à tenir encores savez vous que |e les vous ay monstrées. Et affm que vous puissez touz parvenir à voz vouloirs , entièrement , en temps périlleux , sans vous envoyer ne message ne lettre*, à vous , mes seigneurs, comme il appert, me suis venu rendre pour en ceste manière vous donner conseil et aide. Laquelle chose voulant faire , me fut necessaire , avecques plusieurs engins elfaczons, sans à personne du monde la faire assavoir, m’en partir tresceleement, et le me ^ fail-

1 . Afin de pouvoir satisfaire votre volonté , votre désir de mes conseils, dans les temps périlleux, sans que vous soyez forcés de m’envoyer des messages, je suis venu. — a. Il me fallut le faire à l'aide de diverses ruses et précautions , c’est-à-dire partir quand , etc.

lit faire quant le souleil eut perdu sa lueur et le jour fut abruny, tout seullet et secrètement ; ne homme ne femme avecques moy ne amenay, mais tout ce que je avoie en mon hostel laissay. Mais de tout cela gaires ne me chault, fors tant seulement d’une mienne jeune et tresbelle fille que à mon hostel je laissay. O dur et félon

f )ère que je fu de ainsi la laisser, et que je ne ’amenay avecques moy toute seulle quant ycy vins ' Mais la haste et la paour que je avoie ne me laissa faire ; pour ce cy me deulz de ce que laissay Troye, et me ostay toute joie et tout plaisir. Mais encore n’ay je veu le temps de la povoir requérir, et pour ce m’en suis teu. Mais maintenant est venue l’eure de la povoir ravoir, si vous autres , mes seigneurs , me voulez ottroier ce don. Et si maintenant je ne l’ay plus, n’ay pas esperance de la veoir, et en abandon ma vie laisseray aller, ne amplus n’ay pas esperance , ne me chauldra du vivre que du mourir. Vous tenez ici plusieurs nobles barons troyans et autres gens assez, lesquelzvous changez avecque voz ennemis. Si vous pry que entre ces prisonniers m’en vueillez donner ung bon , tel que je seray conseillé , par lequel je pourray ravoir saine et saulve ma belle fille. Pour Dieu , messeigneurs, ne m’en vueillez escondire, car autre chose .de vous je ne vueil. Si vueillez conforter ce povre viellart , lequel est- privé de tout autre plaisir, et ne vous en garde point ‘ la volunté de tenir la richesse que vous avez ; car je vous jure sur Dieu que tous les Troians avecques leurs