I. Vous deviez. — 2. Quand même

leurs , si ne devez pas prendre le chemin que vous prenez pour adcomplir voustre voulunté , car vous avez ycy ces Grecs aux deux portes de ceste ville, qui vous sont ennemiz mortelz, lesquelz , si vous vouliez , vous tueront bien sans avoir de vous mercy ne miséricorde. Alons nous doncques en armes et en point contre ces Grecs. Et quant vous vouldrez mourir, mourons emsemble ; si finons virtueusement , et comme vaillans hommes doivent faire, en combatant fermement et asprement avecques eulx. Lors nous les tuerons et ilz nous tueront. Au moins morrons nous vengez. Et à celle heure là povez estre certain que je ne vous retiendray pas à force , mais que tant seulement voye l’occasion honneste de voustre mort. »

Troilus , qui encores trembloit de la grant ardeur de son corrouz , trop plus dolant que nul autre homme qui fust en vie, l’escoutoit. Et quant il l’eut longuement escouté , ainsi dolant et plain de lermes qu’il estoit se tourna vers Pandaro, lequel ne attendoit autre chose que à veoir s’il changeroit point sa folle entreprinse ; et telles parolles en pîourant disoit , combien que bien souvent les grans souppirs lui rompoient son parler :

« O Pandaro , mon amy, soyez tout seur que je suis tout voustre en tant que on porroit dire et que mon povoir se peut extendre , et mon vivre et mon mourir soient du tout à voustre plaisir. Je congnois que ung poy d’avant je n’estoie pas en mon bon sens à l’eure que vous venistes au d’avant me retenir pour mon propre

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bien et saulveinent. Mais toutesvoyes voustre vertu et dracrecion ne se doit point esmerveiller, car ia creance de mon songe me fist venir ainsi soudainement en telle erreur. Or maintenant congnois je bien et voy dèrement ma grant , faùhe «t ma folle volonté. Mais si vous voyez aucunement on <^Ue ftiçon rw en quelle manière je puisse sentir et cognoistre la vérité de mon songe , je vous prie et requiers pour Dieu que vous te me dictes, car j’ay le cerveau si troublé que je ne te sauroye veoir. «

Auquel Pandaro dkt : « Selon mon oppinion , il me semble que ceste ch(»e se devroit essaier par lettres que vous lui escriprez ; pour ce que , s’il ne loi ohault plus de vous, je croy oue elle ne vous fera nulle response ; ou si elle la vous fait, vous porrez congnoistre à ses lettres si vous devez avoir encores esperance en elle et en son retour, ou si elle vous chaîne pour autre. Depuis que elle s’est partie , jamais ne lui avez escript ne elle à vous, et pourroit estre que l’occasion de son retardement auroit esté si raisonnable que vous diriez que elle auroit droit, et que la faulte que elle a faicte a esté . par négligence ou par paour. Escripvez lui doncques si vous m’en croyez , affin oue nous puissions veoir dèrement ce oue vous allez serchant. »

Il ennuyoit desjà à Trt^lus qu’il n’estoii à part pour faire ses lettres ; pourquoy il creut le conseil de Pandaro et lui dist qu’il escriproit vouluntiers, et demanda une escriptoire et du papier, laquelle lui fût tantost apportée. Lors se mist ung pou à pencer comment il escriproit à sa

dame ; et , quant il eut ung peu pencé , incontinant après commança à faire ces lettres en ceste façon ;

« La gente ' et belle damme à qui amour me « donna , à qui loyaulment me suis du tout tenu « et tiendray tant que je seray en vie , pour ce « que à voustre parlement vous me laissastes en « plus grant douleur que autre ne pence , mon « pouvre cueur, lequel est en tel estât que à « paine se porroitil croire, se recommande tres-

V numblement à voustre grant vertu. Combien « oue vous soyez devenue grecque , si ne doit « de vous pas estre retenue ma lettre que je « n’en aye aucune response , pour ce que en si « pou de temps ne se doit point oublier la lon- <f gue amour qui a tenu , tient ou doit tenir noz « cueurs emsemble, et laquelle avecc^ues si grant « plaisir avons congnue. Si prie à Dieu que elle « puisse estre eternelle en ce monde ! S’il est « nul serviteur * qui pour cas du monde se deust

V aucunement plaindre de «a dame , je suis celui « qui a bonne raison de le faire , considerans la « foy de vous à moy donnée , les promesses et « les sermens que vous me feistes que dedens « le X' jour vous retourneriez. Or, en sont ilz « passez XL , encore estes vous là L Et pource « qu’il convient et m’est force que ce oui vous « plaist me plaise , je ne me ose plaindre , « mais le plus humblement et obeissamment , « plus embrazé d’amours que oncques fu, vous « somme de voustre foy, en implorant voustre

I. O gente et belle, etc. — 2 . S’il est aucun serviteur qui puisse — ). Au camp des Grecs.

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« gracieux secours ; et semblablement fait mon « pouvre cueur, lequel est tant désirant et vo- « luntarieux de savoir quelle a esté voustre vie « depuis que fustes 'conduite et menée en la « main des Greux. Et si bien il me souvient du « conseil que vous me donnastes à l’eure que je « contraittoie ' avetques vous , que voustre père « vous cheriroit et mignoteroit tant qu’il vous « osteroit la voulunté de retourner; vous me « asseurastes que non feroit en moy disant qu’il « n’estoit chose ou monde que on vous sceust « faire ou dire qui vous gardast de venir. Et « ceste conclusion derrehière preismes , en bai- « gnant noz visages de pleurs et de lermes « amères. Mais voustre entencion à présent de- « monstre le contraire, puisque si longuement « oultre le terme et la promesse que vous me « feistes estes demourée. Car si vous eussez eu « aucun empeschement , vous le me deviez « faire assavoir le tiers ou le quart jour, affin que « je me fusse conforté. Vous savez bien , et le « avez bien assez esprouvé, que ce que avez vou- « lu j’ay voulu , quelque pâme et angoesse que « je en aye soufferte. Mais par avanture y a une « autre occasion , laquelle je crains et doubte sur « toutes ; elle me seroit au cueur si aspre et mor- « telle douleur que elle trespasseroit toutes celles « que j’ay scentues : c’est que en vostre cueur « soit entré nouvelle amour. Et de ceste doubte « je vy en telle paour et en telle paine que nul ne « le sauroit dire. Vous congnoissez assez et savez « bien si ma grande loyaulté et ferme amour