CY COMMENCE

LE

,ans départir ', tant que seray en vie , à. vous, mes dames, me suis entier don- |né, ou quel ^ service ay mis cueur et pensée et voulenté, pour parvenir à povoir acquérir la grâce de vous toutes , et entre les autres principallement d'une, laquelle, sans nulle mesprison, fut par mesyeulx choisie, d'excellente beauté , la non pareille sobz les cieulx que je veisse jamais K Si cuiday lors 4 estre bien abordé au droit port de liesse , en espérant tantost 5 par doulce pitié trouver mercy de mon martire , laquelle ^ me venoit de l'ardeur et de la

I. Sans cesser. — 2. Auquel. — j. La non pareille que j'aie jamais vue, celle dont je n'ai jamais vu la pareille. — 4, Aussi je pensai, alors qu'elle fut par mes yeulx choisie, — j. Plus tard. — 6. Nous allons voir plus bas que, malgré la conclusion qu'on pourroit tirer du pronom mas-

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parfaicte amour que en elle avoye mise ; de quoy, helas ! ung tel feu de désir s'en estoit allumé dedens mon pouvre cueur si parfaittement que homme ne porroit croire ; et quant à moy, ne me seroit possible à la centième part de la savoir dire , si grant estoit en croissant sans cesser tous diz ' ma martire de plus en plus. Or advint il, après mains jours passez , que par l'aspresse ^ de ce langoreux et angoesseux tourment je fu tant asprement combatu que fu ravy en ma pencée tant que de touz poins fu en bref terme de sa beaulté mené à tout oultrage >. Et n'en peu départie eslire autre, quelque ce fust^, si non lui dire ou me laisser mourir ; car fouir ne y valloit. Dont conclus, et craintivement J je m'en hardiz luy raconter mon fait au mieulx que sceu, et la grève paine que par son amour je portoye. Dont de son bien 6, l'une foiz par ses tressages responses 7 ne me savoye à quoy d'elle povoir tenir, l'autre des foiz en estoie mieulx content ; et si vivoie en attendant d'avoir mieulx par sa doulceur qui me estoit chier vendue ^.

culin mon, martire est féminin. Nous devons d'ailleurs avertir le lecteur qu'il trouvera en maints endroits de ce texte de la confusion entre le masculin et le féminin, dans les pronoms.

!. Tous les jours, continuellement. — 2. L'oppression, la rigueur. — 3. Que je devins insensé, si bien que sa beauté m'entraîna au-delàde toute mesure. — 4. Et je n'en pus sortir autrement, quoi qu''l dût en arriver. — 5 . Donc, par conséquent après mûres réflexions , et encore bien craintivement. — 6. De son bien paroît être une locution vulgaire; de sa grâce, par sa bienveillance (sans doute la bienveillance qu'elle voulut bien montrer en lui répondant). — 7, Une fois, tantôt, à cause de ses vertueuses réponses. — 8. Qu'elle me faisoit bien douloureusement attendre.

Tant attendy et enduray que apperceut et congneut clèrement que sans faintise je l'amoye loyaulment, dont il m'en fut assez mieulx et adoulcit une espérance de temps ma langue ' ; dont par foiz advenoit que resazioie mon affectueux désir d'une d'icelle contenance ^, de moy à moy affermant ? en moy mesmes , par les semblans que elle me faisoit , que amé seroye si tresparfaictement que jamais ne seroit que d'elle deusse estre pour aultre mis en oubly nullement, tant et si longuement que elle seroit en vie 4. Mais ce tantet J n'eut, las ! durée, ains me faillit sans cause ne raison si très à coup ^ que en douleur demouray pire d'assez 7 que encore n'avoie eue. Car je apperceu , une foiz entre autres s, son cueur hagart 9 avoit changé propos et mué pensement '°, tant que vroyment autre estoit d'elle mieulx amé que n'estoie. Depuis n'eu joye , depuis n'eu plaisir, depuis n'eu bien, ne depuis n'eu liesse ne chose en ce monde qui peust pour rien me reconforter mon tresmaleureux et habandonné cueur, qui ainsi avoit perdu, helas ! espérance sans jamais recouvrer. Ainsi alloie séchant sur le pié , tout esperdu ,

I. Et pendant quelque temps l'espérance arrêta mes plaintes. — 2. Je rassasiois mon désir en pensant à quelque détail affectueux de sa conduite. — 3. M'affirmant en moi-même, me promettant. — 4. Que jamais il ne pourroit arriver que je pusse être oublié, tant qu'elle vivrcit. — 5, Ce peu, ce petit, ce léger bonheur. Notre manuscrit 7546 donne : mais se teut et n'eut , version difficilement intelligible, et qui avoit contre elle d'ailleurs l'unanimité des autres manuscrits.— 6. Si promptement. — 7. Dans une bien plus triste position. — 8. Que son cœur. — 9. Incertain, muable, qui n'est pas fixe. — 10. Changé sa pensée.

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triste, pensifz et melencolieux , fuyant solaz', esbaz, riz et tous jeux. Et en cest estât m'en entray ung jour seul en ung petit comptouer 2, derrière la chambre et emprès le retrait 3 du Roy de Sicille , mon maistre ; si tiray l'uys et me enfermay léans pour mieulx à part et hors bruit passer temps. Alors me prins à revirer et renverser 4 mains rommans et mains livres. Entre lesquelz en trouvay ung petit en langue ytalienne , que on appelle Fillostrato , lequel jadis fut fait et composé par ung poethe Florentin nommé Petrearque s. Ettraicte celui livre, en stille trespiteux et plaisant , la fasson ^ et manière comment Troylus , filz au roy Priant , s'en amoura de la belle Brisaïda pendant le temps que les Grecs tenoient le siège à Troye, et comment elle changa son amour vers la fm , en le mettant en oubly pour Dyomèdes de Grèce; et entreprins , servant 7 à mon propos comme cas approuchant du mien tresdoîoreux , le translater et mettre en françois , affm que tous ceulx qui le liront ou orront raconter se gardent de quérir un tel perpettuel blasme comme celui ^ l'a fait. Et vous,

I. Consolation, soûlas, soulagement. — 2. Sans doute la trésorerie, le lieu où on enfermoit les choses précieuses. — 3. Chambre particulière , cabinet d'étude, ou salle de repos. — 4. Revirer, sans doute tourner les feuillets ; renverser^ sans doute encore appuyer sur le pupitre qui servoit à poser les livres pour en faciliter la lecture. — 5. Nous avons vu qu'il est de Boccace. — 6. De la façon dont Troïlus. — 7. Cela servant à mon propos de me distraire et de me consoler, à cause de l'analogie qu'il y avoit entre ce cjj (cette histoire) et le mien. — 8. Faut-il entendre celle, cette Brisaïda, ou celui Dyomèdes, ou celui Troïlus , en s'enamourant d'une femme indigne de son amour.

amoureux , prie chièrement que escoutez ce que vous dira cest petit livret, lequel en larmoyant fut translaté par moy Beauvau , seneschal d'Anjou ', affm que pour moy priez Amours , par lequel , comme iîst Troylus , doloureux je vy, esloygné du plus parfait plaisir que créature peust jamais en cest monde avoir.

■ n celuy temps ^ estoit Troye assiégée des Grecz, où il y avoit mains grans et puissans roiz, ducs, contes et barons, preuz , vaillans et hardiz et exprouvez en armes , qui restraignoient la cité ung chacun jour de plus en plus, touz concluz et délibérez, d'un commun assentement, venger le oultrage fait par Paris de la rappine de la royne Helaine. Or avant , Calcas avoit jà mérité du grant Appollo de savoir chacune haulte science; voulant du temps advenir veoir que ce seroit ou pourroit estre, laquelle part gaingneroit, après qu'il eutveu la longue guerre et les grans vaillances faictes par les TroyensetlesGrecs,congnutclerementqueen la un seroient les Troyens mors en leur ville des-

1 . Notre préface donne sur ce translateur les renseignements que nous avons pu trouver. — 2. Le sire de Beauveau commence au septième octave du poëme primitif; il laisse de côté les six premiers, qui ne contiennent, du reste, qu'une invocation de Boccace à sa dame, la sua tramontana Stella, et aux amants.

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truicte,pourquoy ' secrètement printdeliberacion de se partir. Et printlieu et temps de s'en fouir, et envers l'ost des Greux s'est mis à chemin , dont pluseurs lui vindrent à l'encontre et le receurent tresjoyeusement, et ^ pour ce que ilz esperoient de lui avoir bon et sain conseil d'un chacun 3 cas, et grans péril qui leur povoient avenir. Tresgrant rumeur fut dedens la cité quant ilz ont sceu que Calcas s'en estoit fouy ; et en fut parlé de pluseurs , en diverses manières et tout en mal, disant 4 qu'il avoit tresgrandement failly et fait comme mauvais traistre ; et ne tint pas à la plus part des gens que on ne allast mettre son hostel à feu et à famble.

Calcas avoit laissé en tel péril , sans rien lui en faire assavoir, une sienne fille veufve, laquelle estoit Brisaïda appellée , qui estoit si tresbelle que à la veoir ne sembloit pas chose mortelle , mais angelicque, honneste, sage, accoutumée 5 et bien aprinse autant que nulle qui fust en la cité de Troye. Sentant^ la rumeur que l'en faisoit pour la fuite de son père, dont elle estoit fort dolente , et doubtant la fureur du peuple , se vint getter aux piez de Hetor, en habit de veufvage, les yeux plains de lermes, et avecques humble

I. A cause de cela. — 2. La conjonction et joue un grand rôle dans le style du Moyen Age, où elle présente un sens beaucoup plus varié que de nos jours. Dans le texte que nous publions, ce rôle est encore exagéré. Nous lui trouvons le plus fréquemment la signification de aussi , même , de plus , en outre. Ici il peut se traduire par surtout. — 3. En un chacun accident. — 4. Tous disans que. — j. Polie, courtoise, instruite, de l'italien costumata. — 6. Sentir aura presque toujours dans ce texte le sens du mot italien sentire, connoître.

visage et voiz piteuse pardon luy requérant , en accusant son père de la grant faulceté qu'il avoit faitte et elle se excusant. Hetor estoit piteux de sa nature , pourquoy, voyant les grans pleurs et douleurs de ceste femme , laquelle estoit plus belle que nulle autre créature, doulcement la resconforta en lui disant : « Laissez aller vostre père, lequel nous a tant offendu, à sa malle adventure, et vous, demourez avecques nous en ceste cité , seure , joyeuse et sans aucun doubte. La faulte que Calcas nous a faicte , les dieux lui rendent ainsi qu'il a deservy ; mais soyez toute certaine que de ung chacun de nous aurez tout honneur, autant ou plus que s'il y fust. )>

De quoy elle le mercia moult humblement; et plus vouloit parler, mais il ne lui fust sousfert. Alors se leva et s'en retourna à son hostel pour soy demourer. Et là se tint avec certain nombre de femmes et de serviteurs, selon que pour son honneur luy appartenoit à tenir K Et tant comme elle fut à Troyes se maintint honnestement à merveilles, et en habit et manière 2 ; ne ne luy failloit ^ avoir aucun pensement de filz ne de filles, comme celle qui jamais n'en avoit point eu ; et d'un chacun qui la congnoissoit estoit moult fort amée et honnourée.

Les besongnes 4 alloient comme 5 la guerre entre les Greux et les Troyens. Et pluseurs foiz sailloient les Troyens sur les Greux tresvigoreusement ; et souventesfoiz , si l'istoire ne ment.

I. Avoir, maintenir, entretenir. — 2. Portant les habits et gardant le ton qui convenoient à son veuvage. — 3. Falloit. — 4. Aventures. — j. Comme il convient à la guerre.

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les remettoient les Greux jusques dedens leurs fossez ; et alloient , prenoient les villes et chasteaulx qui estoient entour la cité, et les mettoient à totalle destruction. Et combien que les Troyens fussent fort serrez des Grecs leurs ennemis, neantmoins ne laissèrent jamais de faire les divins sacrisfices, mais tousjours les faisoient ainsi qu'ilz avoient acoustumé , et encores les faisoient plus solempnellement, et sur touz autres dieux honnoroient Palas, la déesse de Sapience.

Pourquoy, venu le temps nouveau que les prez se reverdissent des herbes et de fleurs, et que toutes gens deviennent gayes, ainsi qu'ilz le demonstrent en leurs amours, les Clers troyens et seigneurs de l'église firent apparailler et aourner leur grant temple où ilz ont accoustumé de sacrisfier. Et à celle feste allèrent dames , damoiselles, chevaliers et toutes gens de biens. Entre lesquelles y estoit la fille de Calcas, Brisaïda, belle en habit de noir, laquelle, tout ainsi que la rose passe toutes fleurs de beauté , tout ainsi estoit elle plus belle que nulle autre femme, et elle seule embellissoit la feste plus que toutes les autres. Et se tenoit assez près de la porte du temple et estoit sa manière fière, plaisante et gracieuse. Troylus aloit comme ont acoustumé à aller ses • jeunes seigneurs, puis çà et puis là regardant par my le grant temple. Il se tenoit

I . Ces. Nous trouverons ici, plus souvent encore que dans les textes de la fin du Moyen Age , \'s employée pour c dans la plupart des pronoms démonstratifs. La réciproque est moins fréquente. Nous n'attirerons l'attention du lecteur sur ce changement de lettre que quand le 5çn§ présentera de l'obscurité.

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avecques ses escuieis, desquelz il se alloit d'aucuns mocquant de leurs amorètes ; et les autres aloit agullonnant ' qui alloient gaignant 2 ses dames et ses damoiselles , desquelles partie en blasmoit et partie en louoit , comme celui à qui il ne^halloit ' en plus de l'une que de l'autre. Car il avoit son cueur deslié de tous lieux 4, en sa pure franche voulunté et liberté. En ceste façon et en ceste manière s'en alloit pourmenant Troylus. Et quant il en véoit aucun qui regardoit acertes ^ aucune sienne dame en gittant quelque souppir, il sourrioit et les monstroit à aucun de ses serviteurs , en disant :

(( Regardez ce pouvre doloureux qui a donné congé à sa franche liberté et voulenté , laquelle luy ennuyoit et Tamise en autres mains. Or regardez , ses pensemens sont bien vains ! Que est ce que de mettre en femme aucun amour, qui 6, comm.e la feille se tourne au vent, ainsi luy tourne le cueur mille foiz le jour, et ne luy^chault de peine ne de travail que son serviteur endure pour l'amour d'elle ! Et si n'en y a de mille une qui sache ce que elle vieult. 0 bien euré est celui qui se garde de estre pris de leurs plaisances et qui s'en scet abstiner ! J'ay autresfoiz esprouvé par ma grant folie que c'est de ce feu mauldit ; et si je disoye que amours ne me eust fait courtoisie et que je n'eusse? plaisance , joye ne esba-

I. Taquinant ceux qui. Notre manuscrit 7546 donne qu'ilz. — 2. Sans doute guignant. — 3. Il n'importoit. — 4. Quelques versions donnent liens ^ mais on peut comprendie lieu dans le sens qu'on lui donnoit au XVI le siècle : j'aime en bon lieu. — 5. Fixement. — 6. En laquelle femme le cœur tourne, etc. — 7. Ne m'a pas fait courtoisie

tement , certes je mentiroye ; mais tous ces biens assemblez c^est pou de chose ou rien , ayant ' regard aux aspres souspirs et grans martires qu'il fault endurer. Or en suis je dehors , la mercy de celuy qui fut de moy plus que moy mesmes piteux , je dy du vroy Dieu de qui tote grâce vient ; je vy en paiz et en repos , et prens plaisir à y ^ veoir les autres. Mais toutes voies me gart de y recheoir. Je ry quant je les voy empeschez, et ne sçay comment les appeller, ou amoureux, ou hors de mémoires. 0 aveuglement de toute gent mondaine , comment suyvons nous les souffrètes qui sont contraires à noz entendemens! »

En telle manière s'en alloit Troylus reprenant les deffaulx des autres , en solicitant ? ses pouvres amoureux, et ne pensoit pas comment 4 le ciel se hastoit de lui apporter dedens le cueur une amour qui passera toutes autres, avant qu'il parte du temple. Advint adoncques , ainsi comme Troylus se alloit mocquant puis de l'un puis de l'autre, puis ceste cy, puis ceste là regardant 5, qued'avanture par entre les gens son oeil tresperça et joingnit jusques là où estoit la plaisante Brisaïda entre pluseurs autres dames et dampiselles qui estoient à celle feste , vestue de noir; avecques ung couvrechef cler et délié ^ sur la teste. Elle estoit grant femme ; selon sa grandesse touz membres bien lui respondoient 7. Elle

et que je n'ai eu. Il faut remarquer ce passé du subjonciif gouverné par le si qui précède.

I. Quand on a. — 2. Dans ce martyre dont je suis hors. — J, En raillant avec persévérance. — 4. Que. — 5. Il advint que d'aventure, parmi les gens assemblés, etc. — 6. Fin, délicat, peu épais. — 7. Etoient proportionnés.

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avoit son visage aourné de droite manière ' ; en ses façons de faire et en ses semblans se demonstroit chose celestielle; sa manière avoit doulce, entre meslée de fierté. Elle haulsa les braz et descouvrit ung pou le beau visage en ouvrant son manteau de deul que elle avoit au d'avant 2, et fist une façon de faire comme de dire : << Las! je suis trop empressée h » Celle manière que elle fist, en soy tournant comme si elle fust ennoyée , pleut fort à Troylus, car il sembloit que elle vouloit dire : « Je ne peus plus durer. )) Et depuis se mist à la regarder de plus en plus, et bien luy sembloit que elle estoit digne de estre louée sur toutes les autres. Et en luy mesmes prenoit ung souverain plaisir à la regarder, et par les autres hommes 4 qui là estoient afferma î son regart en se mirant en ses rians yeulx et à sonvisage angelicque. Luy, qui estoit si sage ung pou avant , qu'il alloit les autres reprenant , ne se advisoit pas que amours avecques ses dars demourast dedens les rayes ^ de ses doulx yeulx , ne ne lui souvenoit plus de l'outrage d'avant ditte7 à ses compagnons et serviteurs; et ne se print garde d'une sajète qui le vint ferir au travers du cueur jusques à ce qu'il se sentist point d'une diverse 8 pointure.

Troylus , à qui estoit plaisant regarder ceste ycy sur toutes les autres sobz son noir manteau,

I, Régulièrement. — 2. Devant son visage. — 3 . Trop pressée par la foule. — 4. Parmi, au milieu , peut-être pardessus , plus que. — 5 . Fixa. — 6. Rayons. — 7. Des injures contre Amours qu'il avoit dites auparavant. — 8. Cruelle. L'italien donne daddover, réellement, tout de bon.

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et sans à nully dire l'occasion pourquoy il se tenoit là si longuement , celéement se print de la plus belle ' sans à nully descouvrir son hault désir. Et tant la regarda comme durèrent les sacrisfices et honneurs faiz à la déesse Palas et que la feste fust achevée. Puis s'en yssit hors du temple avecques ses compaignons. Il ne s'en saillit pas frans et joyeulx ainsi qu'il y estoit entré, mais morne et pensifz. Et combien qu'il se sentist bien féru d'amours, si tenoit il son désir bien caché, pour les parolles qu'il avoit par avant dittes, de doubte que elles lui fussent reprouchées si d'avanture on eust congnu l'ardeur en quoy il estoit cheu. Après que Brisaïda se fut partie du temple, Troylus s'en retourna au palais avecques sa compaignée et demoura avecques eulx en soy esbatant par longue espace , pour mieulx celer l'amoureuse servie 2 de lui qui si longuement c'estoit mocqué d'eulx. Et puis monstrant qu'il eust quelque chose à faire, dist à chacun qu'il se allast esbatre. Et comme chacun fust departy de luy, s'en entra en sa chambre , en souspirant se assit au pié de son lit : et lui souvenoit du plaisir qu'il avoit eu au matin en regardant le doulx et gracieux visage de Brisaïda,

I. En dedans de son cœur se laissa prendre de plus belle. — 2. Ce mot n'est pas facile à établir. On peut lire dans le manuscrit serme, serive^ serine, sernie, servie, serjue, etc., etc. On peut supposer encore un accent sur Ve final ; le copiste est d'ailleurs assez fréquemment négligent pour qu'on puisse admettre qu'il a oublié une barre à Vs gothique. Il faudroit voir alors un/et lire/erv/e. Nous avons adopté servie , en lui donnant le sens de servitude. L'italien donne /emfd!. Nos divers manuscrits donne nt /erve, Jervc, cerve , furveur.

DE TroILUS. 129

Tenouvellant ' toutes ses parfaictes beaultez , Tunepartie après l'autre =; recordant? il louoit moult ses façons , sa beauté et sa personne et sa manière. Et à son alleure la jugeoit d'un tresgrant courage -^j et se reputoit à grant adventure î d'amer une telle femme, et encore à plus grant s'il povoit tant faire par son long pourchaz <^ qu'il fiist autant améd'elle comme elle est de lui, ou pou près ; ou au moins que pour son serviteur ne fust r^sfusé ; ymaginant que peine ne travail que on prist pour une telle femme ne pourroit estre perdu , et que son désir devroit estre moult loué si jamais il estoit d'aucun sceu. D'autre part dist que son martire seroit beaucoup maindre s'il n'estoit de nul congneu ou apperceu. Et ainsi argumentoit à lui mesmes le jeune seigneur, qui avisoit mal 7 aux pleurs et tristesses qui lui estoient à avenir.

Pourquoy,dutout délibéré à suyr^ son amour, pensa y vouloir user discrètement ; et premièrement proposa de tenir serrée et close l'ardeur jà conceue dedens son pouvre estomac, ne la reveller à nul , tant fust son serviteur ou amy, si force ou contrainte ou dererain 9 ne lui faisoit faire, pensant que l'amour qui est à pluseurs gens descouverte engendre soucy et melencolie en lieu de joye et de plaisir. Et oultre ce, se pourpensa pluseurs autres choses dont les unes es-

1. Repassant en sa mémoire, renouvelant par la pensée dans son souvenir. — 2. Se rappelant les détails de chacune de ces beautés. — j. Ainsi dans son cœur. — 4. Cœur. — 5. Avoir un grand bonheur. — 6. Recherche, travail, soin. — 7. Refléchissoit peu. — 8. Suivre, persévérer dans. — 9. A la dernière extrémité.

Nouy.franc. du XÎV' s. 9

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toient à descouvrir ' et les autres estoient pour povoir induire et incliner sa dame à le amer. Puis ccmmança à chanter et estre joyeulx , espérant que son fait se portera bien , et du tout en tout se délibéra de vouloir amer Brisaïda seulle sans autre, en mesprisant toutes celles qui lui porroient venir au d'avant 2 ou qui jamais lui auroient pieu. Celle foiz adressoit son parler à Amours et piteusement luy disoit : « Seigneur, or as tu trait à toy le cueur et le courage de moy, lequel est du tout tien , dont je suis trescontent, pour ce que m'as ordonné à seivir une, ne sçay si je la dois appeller dame ou déesse: car jamais fut veu sobz delyé couvrechiefz , en noir habit, une si belle dame comme ceste cy me semble. Car, vroy Seigneur, je sçay certainement que tu es dedens ses yeulx , ainsi comme sa haulte vertu en est digne. Pour ce , si mon service te plaist, je te supply que tu impètres d'e.lx la salvacion de mon pouvre cueur, lequel gist sobz tes piez tout estendu , pour le arseure 5 de la sajette agùe que tu luy gectas alors que tu lui montras ce beau visage. »

L'ardente flamme amoureuse n'a espargné ne sang royal, ne vertu, ne courage, ne ne luy a challu de la grande proesse ne de la force corporelle qui estoit en Troylus ; mais comme aveugle et apparaillé4 à tout mal faire a mis et alume ung tel feu au nouvel amant qu'il est embrazé et esprins par touz les endroits de son corps.

I Son amour à sa dame. — 2. Au-devant, se présenter à sa fantaisie, — 3. Brûlure, ici blessure. — 4. Disposée.

DE TrOILUS. I JI

Un chacun jour de plus en plus son pencement avecqucs plaisir tourmentoit son pouvre estomac , car il ne serchoit autre chose que de veoir sa belle et gente dame pour essayer à tirer de ses doulx yeulx aucune eaue de confort pour estaindre l'aspre et l'éternel teu qui ainsi le tourmentoit. Et ne se advisoit pas que , tant plus la veoit , se enflambloii son dolent cueur. En cest estât estoit Trovlus que, quelque part qu'il allast » ou venist, fust seul ou acompaigné, droit, assis ou cousché , beust ou mengeast, en quelque façon que ce fust , tousjours et nuyt et jour pensoit sans cesser à la grant valeur 2 et beaulté qui estoit en Brisaida ; et disoit à lui mesme : « Geste passe de beauté Policène, certes aussi fait elle Helaine. » Il ne passoit heure de jour que mille foiz à luy mesmes ne deist : u 0 clère lumière qui mon cueur enlumine, 0 belle Brisaida, que Dieu voulsist que voustre valeur, laquelle me palist le visage, se meust aucunement ? par pitié envers moy! Car nulle autre que vous ne me peut faire joyeulx , ne de nulle autre ne puis avoir secours. »

Touz autres pensemens de lui s'estoient fuiz, ne ne lui challoit de la guerre , ne de sa salvacion , ne n'entendoit à chose qu'on deist si non que on parlast de la haulte vertu de sa dame, car au cueur n'avoit autre chose. Et ainsi avoit l'entendement empesché qu'il ne lui challoit plus de rien si non à entendre à sa serves amoureuse.

I. En tel état que, quelque part qu'il allât. — 2. Du verbe valoir; prix, qualité, etc. — 3. Se sentît toucher eivers moi. — 4. Comme plus haut servie, servitude, esclavage.

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Helas! il y mettoit tout son plaisir, sa pensée et son entendement. Les aspres batailles et les angoisseux tournoyz que Hettor et ses frères faisoient ung chacun jour acompaignez de Troyens, ne procedoient en riens des amoureux pensesemens'. Mais le plus souvent trop plus se monstroit d'avant tous autres es périlleux assaulx et faisoit armes à merveilles , et à ce le conduisoit amours; ne ne cuidez point que à ce le meust voulunté d'avoir victoire pour délivrer Troyes, laquelle il veoit estroictement assiégée, mais le désir d'avoir renommée qui s'espandist jusqu'aux oreilles de sa dame affm que plus lui peust plaire. Et si l'istoire est vroye, il devint si aspre et si fier en armes que les gens le craignoient comme la mort. Jà amours lui avoient osté le dormir et partie du menger et lui avoient creu et multiplié les pencemens , tant que le visage, qui lui commançoit fort à pallir, en donnoit grant demonstrance , combien qu'il le couvroit ^ tant comme il le povoit par jeux et par ris et par gracieuses parolles. Et ceulx qui le véoient en cest estât cuidoient que ce fust pour l'ennuy de la guerre.

Oncques Brisaïda ne se apperceut de la grant amour que Troylus avoit en elle , pour ce qu'il se tenoit fort couvert ?, ou que elle feist semblant de ne le congnoistre; mais, quelque chose que ce fust, elle ne faisoit compte de lui en façon du monde , mais tenoit une manière comme si elle

i. N'avoient pas l'amôur pour cause, tandis qu'en'jTroylus.... — 2. Qu'il déguisoit ce visage pâli par l'amour, qu'il en dissimuloit la pâïeur. — 3. Caché, dissimulé, impénéîrabie, discret.

DE TrOÏLUS. FJ^

n'eust voulunté ne d'amer ne de estre amée , dont Troylus sentoit telle doulour que dire ne se porroit. Aucunesfoiz cuidoit que Brisaida fust d'autre esprise et que ù ceste cause teinst si pou de compte de lui , et que elle le mesprisast tant que elle ne le daignast recevoir à serviteur; et en mille façons se pensoit le jour ' la manière dont honnestement lui pourroit faire savoir la grant chaleur de son désir. Qiiant il avoit lors ung pou de loisir, en luy mesmes se alloit d'amours plaignant. Et si disoit : u Troylus , or es tu prins , toy qui te souloies des autres mocquer; ne oncques homme ne fust ainsi consummé ne happé comme tu es pour mal te savoir d'amours garder. Or es tu dedens le laz cheu , de quoy tu blasmoies tant autruy, et de toy ne prenoies pas garde. Que se diroit entre les amoureux si ton a:nour estoit sceue? Touz de toy se mocqueroienî , et diroient : u Veez cy qui noz souppirs et nos amours plaisantes souloit reprendre. Or est venu où nous sommes. Louées en soient amours, qui en cest estât le nous ont mis.» Mais que ce dira il entre les roys et ducz et contes excellens si ceste chose est sceue ^ Bien pourront dire comme mal contens : « Regardez cestuy ci hors de son sens , qui en ce temps angoesseux et dolent devient amoureux là oia il devroit estre fier et aspre à la guerre ! Il consume tout son entendement et pensement en amours. » Troylus dolent, puis qu'il estoit destiné que tu deusses amer, or fusses tu prins de quelque une qui se sentist quelque pou d'amours

j. Cherchoit en lui, chaque jour.

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et qui te donnast aucune consolation. Mais ceste cy pour qui tu pleures et gémis ne s'en sent néant plus ' comme pierre dure, et est aussi froide que la glace qui est à l'air; et je me consumme et fons comme la neige fait au feu. Et ores ^ fusse je joingt au port auquel ma fortune me conduit 3 ! Et me seroit grâce et grant confort , pour ce que en mourant je seroie hors de ceste paine ! Car, si mon mal, duquel nul encores ne s'en est apperceu , s'il se descouvre , ma vie sera chacun jour plaine de mille reprouches et villenies. Et plus que nul autre seray appelle foui et musart 4. Amours, vueillez moy aider, et vous aussi par qui tant je me plains pris 5 plus que oncques eust homme! Helas! soyez piteuse de celui qui vous ame plus qu'il ne fait sa propre vie ; tournez d'ores en avant ce beau visage devers celui lequel il a navré : car pour vous , ma dame , suis en ceste paine. Si vous supply, ne me reffusez point; et si vous me faictes ce plaisir, ma seule maistresse, je reverdiray tout ainsi que fait la fleur en ung beau pré à la prime voire '^, ce après ne me ennuyra pas à actendre voustre grâce et mercy, et prendray en patience voustre gracieuse fierté. Et s'il ne vous plaist, au moins comme à celui qui est tout prest de faire voz plaisirs, commandez moy que je me tue, et je feray le fait en vous obéissant. »

Ainsi alloit disant pîuseurs autres parolles, plorant et souspirant; et de celle appeloit le

I. N'est pas plus sensible que. — 2. Maintenant — 3. Fussé-je arrivé à cette mort vers laquelle ma destinée m'entraîne.— 4. Inutile, lâche, fainéant. — 5. Me sentant pris. — 6. Prime vère , le printemps.

DE Troïlus. 1^5

nom, ainsi qu'il a acoustumé , la quelle il ame plus que besoing ne luy fusi. Et à ses gemissemens , ses criz et ses helas! ne trouve point de mercy, car ce n'est que follie et temps perdu, pour ce que la voiz ne vait pas jusques là où elle doit aller, dont chacun jour luy multiplie pour ung tourment cent '.

cryf5^?r insi estant Troïlus ung jour seullet en

t'' Ï-O^ sa chambre tout pensifz , il y sourvint gVfâ un gentil Troyen de hault lignage et ^^^^5^ moult corageux, nommé Pandaro, le quel, le voyant gésir sur son lit estendu et plain de lermes , lui dist :

((Qu'est ce cy, mon seigneur et mon amy? vous a desja mis au bas ce temps ycy ^ pour ce qu'il est plain de guerre et de tribulacion ?

— 0 Pandaro , ce dist Troïlus, quelle fortune vous a ycy amené pour moy veoir languir? Je vous pry que vous en partez de ycy, car je sçay bien qu'il vous desplairoit plus que à nul aultre à me veoir mourir; et ne puis plus vivre, tant est la vertu de mon corps afFoibiie et diminuée. Et ne cuide point que le siège qui est d'avant ceste ville, ne travail d'armes que j'aye, soit occasion de mon mal : car de tous mes pencemens se en est le maindre. Autre chose me con-

I. Par quoi, chaque jour, son tourment devient cent fois plus grand. — 2. Cetemps-cy, plein d'angoisses, vous a-t-il déjà abattu?

1^6 Roman

traint à mourir, dont je suis dolent de ma malle advanture. Mais, quelque chose que ce soit, mon amy, ne vous chaille de le savoir, car je m'en tays , pour le meilleur. »

Alors à pou que ' Pandaro ne criève de pitié et de désir qu'il a de savoir son mal et son meschief, etluy dist:

(( Je vous pry, si nostre amistîé vous plaist comme elle a fait le temps passé, que vous me descouvrez dont vous vient ceste cruaulté ^ qui tant vous fait désirer la mort: car ce n^'est mie fait de loyal amy de celer rien l'un à l'autre. Car, si je ne puis à voustre tourment donner aucun confort, si vueil je avecques vous avoir ma part de ceste paine , pour ce que c'est chose convenable que l'un amy participe en toutes choses avecques l'autre, et à bien et à mal. Si croy que vous savez bien si je vous ay amé, et à droit et à tort , et si je feroye pour vous quelque chose que ce fust, tant fust elle grande. »

Troylus gecta un grant souppir et dist :

(( Pandaro , et puisqu'il te plaist savoir m.on douleureux martire , je te diray briefvement ce qui me murdrist et tue : non point que je aye espérance que par toy se puisse mettre ne fin ne paiz à mon désir, mais seulement pour obeïr à la grant prière à laquelle je ne sauroie contredire. Amours , contre qui nul ne se peut desfendre, — et qui y essaye laboure en vain , car qui plus travaille plus tost perist, — m'alume le cueur d'un joyeulx plaisir par lequel j'ay toutes les au-

I. Peu s'en faut que. — 2. D'où vous vient cette pensée cruelle.

DE TROiLUS. I 37

très choses esloingnées de moy. Et ce cy me tue, comme tu puis veoir ; et ay plus de mille fois atrempée ' et retenue ma main que elle ne me ait osté la vie. Vous souftist il de ce cy, mon chier amy, d'avoir senty de mes douleurs ^ lesquelles jamais ne descouvry ? Et te pry pour Dieu que , s'il y a foy ne loyaulté en nostre amour, que à personne qui vive tu ne me descouvres , car il m'en pourroit venir beaucoup d'ennuy et de desplaisir. Tu as sceu ce que tu as voulu ; or t'en va, et me laisse ycy combatre avecques mon angoesse. «

A ce dist Pandaro : « Comment avez vous tant peu celer ceste flamme? car je vous eusse donné aide et conseil, et travaillé en quelque façon à voustre repos. )>

Adont , Troylus : « Comment auroye je aide de toy, que tousjours je voys en desplaisir et en melencolie pour amours ^ et ne te peuz aider toy mesmes ; comment doncques me cuidez tu secourir.? )>

Pandaro dist : « Je congnois que vous dictes vroy; mais souventesfoiz advient que tel ne se scet garder du venin , qui par son advis en garde bien ungaultre. Et autresfois c'est veu celui qui avoit la lumière en la main esgaré 3, et celui qui n'en avoit point alloit le droit chemin. Et peut l'en bien donner bon conseil à aultrui combien que on ne le preigne pas pour soy. J'ay esté maleureux en amours, et suis encore par mon péché , et ce cy m'est venu pource que je n'ay

I. Modéré. — 2. Connu mes douleurs. — 5. S'est vu égarer celui qui avoit la lumière.

138 Roman

pas amé secrètement ainsi comme vous faictes. Au derrenier ', il en sera ce que Dieu voudra; mais l'amour que à vous ay tousjours eue, je l'ay et l'auray, ne jamais chose que vous me direz par moy ne sera descouverte. Et pour ce, mon chier amy, vous vous povez tenir seur de moy; et me dictes franchement celle dont vient l'occasion de vostre ennuy. Ne ne craignez d'avoir de moy aucune reprehencion ^ d'amours, pour ce que touz les sages qui oncques furent ne sauroient maintenir?, tant sceussent ilz bien parler, que amour en cueur bien embrazé se sceust desfaire ne deslier si non d'elle mesmes par longuesse de temps. Laissez voustre angoesse et voz souppirs , et en divisant meslez voz douleurs 4 : ainsi faisant ce passe le marlire et ce mendrist 5 beaucoup l'ardeur du cueur, quant on trouve aucun loyal compaignon et amy, de pareille playe navré , à qui on desqueuvre son mal ; et, comme vous savez, je ame et suis amoureux, vueille ou non , et contre ma voulenté ne me puis tenir que ung chacun jour ne me croisse douleur nouvelle. Par avanture, celle qui vous tourmente est telle que pour vous faire plaisir je y pourroye beaucoup^, et sur mafoy, si je puis, je feray Voustre youlunté contente que 1 ne fis oncques la mienne, et vous le verrez , tant seulement mais ^ que je sache qui est celle qui vous tient en çest estât. Or sus, ne yoiis couschez

I. En résumé, en fin de compte, — 2. Reproche, blâipe. r^ y,. Prouver. — 4. En devisant, variez vos douleurs. -^ j. S'amoindrit. — 6. Pour la décider à vous aimer. — 7. Moi qui ne fis jamais la mienne s^tisf^ite. —r 8. Pourvu ^e}4}emçnî 0^%.

DE TrOILUS. 139

plus, et vous levez, et pensez de diviser cy avecques moy comme vous feriez avecques vous mesmes. »

Aucunement se demeure Troylus en souspens, et, depuis qu'il eut gecté ung grant souppir amer, tout le visage de honte luy devient roge comme feu; puis lui respondit :

(f. Amy chier, je n'ay osé ne enduré jusques ycy, pour occasion assez honneste', vous dire ne declairer ma grant ardeur, pour ce que celle qui m'a en cest estât conduit est voustre parente. »

Lors se teut sans plus riens dire , mais sur le lit recheut adens 2, en musant le visage et en plorant de plus belle, à qui Pandaro dist :

<( 0 cordial amy, défiance vous a mis au cueur ceste souspeçon envers moy. Et laissez ses doloureux pleurs que vous faictes , car en puisse je mourir, si c'estoit ma propre seur, si vous en feroye 5 je jouir à mon povoir! Levez vous tost et me dictes qui est ceste cy, affin que je m'en aille pour donner aucun remède à voustre desconfort , car je ne vouldroie autre chose , et , si la dame demeure à mon hostel , despeschez vous. Dictes le moy : car, si cest celle que voys pensant 4, ne croyez qu'il passe six jours que je ne vous oste hors ceste giande douleur. ))

Troilus à ces paroUes ne repondit riens , mais de plus en plus cachoit son visage. Et toutesfoiz

i. Pour une raison délicate. — 2. Retomba le visage sur le lit. — 3. Dussé-je en mourir, je vous en ferai jouir selotj mon pouvoir. — 4. Que je vais pensant, à laquçUe je songe maintenant.

140 Roman

voyant ce que Pandaro lui promettoit , il prenoit en lui courage et vouloit respondre, et puis se relenoit, de la grant honte qu'il avoit de la nommer. Mais , quant il ' pressa Pandaro , il se retourna vers lui plourant , et telles paroUes commança à dire :

(( Pandaro , mon amy, je vouldroie estre mort, pensant à ce que 2 amours m'a contraint; et, si je peusse sans vous faire tort le vous celer, je ne m'en faindrois jamais 3. Je ne puis. Vous estes sage et l'avez tousjours esté , et savez qu'il n'est homme au monde qui ame par lois 4, mais tout ainsi que le cueur esîist 5, et selon son appétit^. Aucuns, comme vous savez, ont amé leurs seurs, leurs frères; les filles aucunesfoiz le père, et les marrastres les fillastres7. Amours ne m'a conduit à telle ^, mais c'est la grant beaulté de voustre cousine, laquelle m'a pris, je vous dis de Brisaida, dont moult me desplaist. »

Et cecy dist , recheu adens sur son lit , tout plourant. Comme Pandaro ouit nommer celle là, tout en riant lui dist :

« Amy chier, pour Dieu, ne vous desconfortez point. Amours a mis voustre cueur en tel lieu qu'il ne le povoit mieulx loger, pource vroyment que elle vault trop en courage , en beaulté , en coustume et en doulceur, en gracieuseté, en honneur et en noblesse. Oncques dame ne fut

I. Le. — 2. A quoi. — 3. Je n'hésiterois pas à le faire. — 4. Par contrainte, en se contraignant à aimer celle-ci ou à ne pas aimer celle-là. — 5. Mais il arrive là ou le cœur fait son choix. — 6. Goût. — 7. Leurs beaux-fils. — 8. A de tels amours.

DE TroIlU s. 141

plus plaisante , ne qui plus doulcement et sagement parlast, ne plus gentement et joyeusement se voulsist maintenir ' ; qui tant fust plaine de toutes vertuz. Et si ^ vous dy qu'il n'est ou monde chose si haulte, ne si grande, qui appartenist à honneur de damme 5, que elle ne osast bien entreprendre , tant elle est de hault et noble corage. Une chose tant seulement vous nuyra, que ma cousine , en oultre toutes autres choses, s'est tenue et tient plus honnestement que nulle autre damme, et c'est celle qui plus mesprise les faiz d'amours. Mais autre chose ne nous nuist que ceste cy. J'ay espérance de lui faire tant d'ennuyz et de petiz parlemens 4, et en tant de façons , que vostre besongne se fera , mais que vous ayez ung pou de patience en restraignant la grant challeur de voustre désir. Vous povez bien dont 5 veoir que amour vous a mis en lieu digne de voustre haulte vertu ; soyez doncques ferme en voustre propos, et ayez espérance qu'il s'ensuyvra^ bien bref; et si 7 vous ne le refusez avecques ^ doloreux plains et pleurs. Vous estes digne d'avoir une telle damme , et elle d'avoir ung tel amy. Et de ma part y emploieray tout mon engin et entendement. Ne cuidez point, Troylus , que je ne congnoisse point que telles amours ne sont licites à dammes de honneur, et ce que souvent en advient à elles et à leurs pa-

I. Conduire. — 2. Ainsi, pour cela. — ?. Parmi les choses qu'une noble femme peut faire. — 4. Paroles habiles. — 5. DontpoMî doncques; nous le rencontrerons fréquemment. — 6. Qu'il aboutira , se réalisera. — 7. Surtout si. — 8. N'en éloignez pas l'accomplissement par.

142 Roman

rens quant les parolles en viennent jusques aux aureilles des gens qui les publient , et tant ' que aucunefoiz en sont deshonnorées et chacées où par avant souloient estre honnorées et chières tenues ; mais ne cuidez point que ce cy empesche en riens le désir et la voulunté que j'ay de y besongner, néant plus 2 que si je ne la congnoissoie point. Et me semble, affm de y povoir prendre party, que chacun amant puisse 5 souir son hault et gracieux appétit, qu'il soit 4 sage en fait , en semblant , car ainsi fault faire à qui ame l'amour de lui et de sa femmes Je suis certain ^ qu'il n'est damme nulle qui en sa pensée ne vive amoureusement; et nulle autre chose ne la restraint si non que elle a paour de honte et de blasme. Mais souventesfoiz à ceste crainte l'en remédie; et que bien souvent est foui celui qui pour celle doubte laisse à souir son entreprise ! Ma cousine est veufve et désireuse comme autres, et quant elle me diroit le contraire, je ne l'en croiroye pas. Et pource que je vous congnois et vous et elle, et estes discrettes et sages, à chacun de vous puis complaire et donner ung pareil confort; et vous le devez tenir couvert, et elle, ainsy que 7 d'une chose qui jamais ne fut.

I. Et ce qui leur arrive à elles.... tant, si bien, de telle sorte, qu'elle sont déshonorées. — 2. Rien plus , pas plus.

— ?. Car il me semble, et c'est cela qui me détermine à vous aider, que tout amant a le droit de. — 4. Pourvu que.

— j. Car cette discrétion est nécessaire, obligatoire. — 6. Le sens de la phrase demande ici : en effet; cette seconde phrase n'étant que la justification de la théorie qui précède.

— 7. Et par elle aussi l'affaire doit être aussi cachée que si elle n'avoit jamais existé.

DE TrOÏLUS. 145

Et à ce cy j'auroye grant tort si de ma part ne y meitoie tout mon povoir à vous faire cest service et plaisir, et vous avez assez sens pour tenir voustre voulunté close à autrui. »

Troilus fut si content que plus estre ne povoit de ce que avoir ouy dire à Pandaro, et lui sembloit desjà estre près que de hors son tourment, combien que de plus en plus lui monioit l'amour au cueur. Et quant il se fut une grant pièce ^ teu, il se tourna vers Pandaro et lui dist :

H Je croy, amy, tout quanque ? vous avez dit, et encores plus le monstrent mes yeulx; mais comment se laschera pour ce cy rardeur4 cjue j'ay eue en mon cueur enclose? Que jamais je n'ay peu veoir que Brisaïda se soit en rien apperceue de l'amour que lui ay portée, elle n'en croira jà rien quant vous le lui direz. Et puis, pour doubte que elle aura de vous, elle blasmera ses 5 amours ; et ainsi vous ne ferez rien. Et si bien elle en avoit voulunté , si ne vous escoutera elle jà, pour vous monstrer son honnesteté. Etoultre ce cy^, Pandaro, je ne vouldroye point que vous cuidassez que je désirasse de une telle damme aucune vilîenie , ne tant seulement si non 1 que ce fust son plaisir que je l'aimasse ; et , si vous me faictes tant de grâce que vous impetrez ung tel don, autre chose ne demanderoye. y>

I . En ceci ; peut-être faut-il comprendre : en conséquence de tout ceci. — 2. De temps. — 3. Tout autantque, tout ce que. — 4. Mais comment tout cela pourra-t-il diminuer, en la satisfaisant, l'aideur.?... Notre manuscrit 7546 donne ; mais comme ne te lâchera.... — 5. Car. — 6. Ces. — 7. Ni seulement rien , sinon que son plaisir fût...

1 44 Roman

Et ce cy dit, fut ung pou honteux et abaissa son visage , à qui , riant , Pandaro respondit :

« Tout ce que vous dictes ne nuist rien ' ; laissez moy faire ; et ay bien aussi ma part des flammes amoureuses, comme vous savez, et ay bieu sceu dire telles parolles. Mais autresfois ay bien mené asfm ^ plus haulte entreprise que de ce faire , car je vueil que la fm en soit doulce. »

Troilus saillit hors legièrement du lit , et le commença à acoller et baiser sur le coul en jurant asprement 3 que toutes la guerre des Grieux avecques leurs triumphes ne lui sauroient meffaire après ceste amour qui si fort le serre , et lui dist :

« Pandaro , mon amy, je m'en recommande à vous; vous estes celui qui sçavez qu'il faut pour mettre fm à mes douleurs 4. »

Pandaro , voluntereux de servir le jeune seigneur, lequel il amoit moult, le laissa aller où bon lui sembla , et lui il s'en alla en la maison où Brisaïda estoit , laquelle , quant elle le vit venir, se leva droite et lui alla à l'encontre en le saluant de loing , et Pandaro elle; puis la print par la main et la mena en une gallerie qui là estoit. Et là avecques doulces parolles et joyeuses pour rire lui commença à parler, et divisèrent assez longuement ensemble , ainsi que on a de coustume entre prouchains parens et amis. Puis se tcut ung pou comme celui qui

I . Ne m'empêche pas de penser ou d'agir comme je dois le faire. — 2. Asfin , affm, à fm. — 3. Energiquement, — 4. Qui savez faire ce qui est nécessaire.

DE TrOÏLUS. 145

vieult venir à son propoux , si peult venir ' , avecques aucunes gracieuses parolles et nouvelles faizons. Et si se print à lui regarder son beau visage sans mouvoir ses yeulx. Brisaïda, qui ce vit ainsi regarder, lui dist en sobzriant •.

u Cousin, ne m'avez vous vuue autresfoiz, qui ainsi me regardez ? »

A qui Pandaro respondit :

«Je sçay bien que autresfoiz vous ay veue, et ay entencion de vous veoir encores ; mais vous me semblez trop plus belle que jamais vous veisse^, et plus tenue, à mon advis, de louer Dieu que nulle autre du monde, tant soit belle. »

Brisaida dist :

<( Qu'est ce à dire ce cy ? Pour quoy le dictes vous plus maintenant que le temps passé?»

A qui Pandaro respondit prestement :

(c Pour ce que vous avez le plus amoureux visaige que damme qui soit en cest monde, cy est 3 si je n'ay failly à veoir. Et congnois qu'il plaist tant et oultre mesure à tel homme que 4 chacun jour s'en vait fondant et desperant. »

Brisaida fut aucunement honteuse et commança à rogir escoutant ce que Pandaro lui disoit , que 5 elle ressembloit à la roze qui espanouist au matin ; puis respondit en ceste façon à Pandaro :

« Ne vous truffiez de moy, car vous savez que je seroye joyeuse de tout voustre bien et

1 . si cela est possible. — 2. Encore plus belle que jamais je ne vous ai vue. — 3 . Sans doute si est , ainsi est , cela est vrai. — 4. A un homme qui est tel que. — 5. A rogir... que., de telle sorte que.

Nouv. franc, du XIV' s. 10

146 Roman

honneur ; pou doit avoir à faire celui à qui je ainsi plais , car je sçay le premier à qui il a donné que je sache '.

— Laissons ester ces parolles, dist Pandaro. Ne vous en estes vous point prins de garde ? »

A qui elle respondit :

<( Non encores en plus d'un que d'autre, si je ne puisse mourir 2. H est bien vroy que je voys souvent passer par d'avant ung ne sçay quel jeune homme escuier qui va aucunefoiz regardant la porte de Tostel , et je ne sçay s'il va point serchant de moy veoir, et s'il va point pour autre musant. »

Ce dist Pandaro :

{( Qui est il ?

— Vroyment , ce dist Brisaïda , je ne sçay ne ne vous en sauroye autre chose dire. »

Et Pandaro congnut bien que celui qu'elle disoit n'estoit pas Troïlus ; ainsi lui commança à dire :

« Celui que vous avez féru n'est pas homme qui ne siet 5 d'un chacun congneu.

I. La manière la plus naturelle d'expliquer ce membre de phrase seroit d'y voir une légère raillerie dirigée contre l'indiscrétion de cet amoureux qui a été se confier à un homme tel que Pandaro : car je vois quelle est la personne qu'il a chargée de me faire connoître son amour. Cette explication est peut-être plus conforme au génie de la langue actuelle qu'au génie du style du XlVe siècle. Nos mss ne sont pas d'accord en cet endroit. Trois d'entre eux donnent : car c'est le premier ou la première à qui il advint, que je sache. Le 7<66 dit : car c'est le premier à qui il advint oncquts , que je sache C'est un peu plus près du texte italien. — 2. Que je puisse mourir, que je meure s'il n'en est ainsi. Il faut peut-être construire ainsi le membre de phrase si ne, si non , je puisse mourir ! — 3. Ne soit.

— Qui est ce dont, dist Brisaida, qui prent si grant plaisir à me veoir? »

A qui Pandaro dist:

(( Cousine, puis que' Dieu proposa et conclut faire le monde, je ne croy point qu'il nasquist homme plus parfait de celui qui tant vous ame, qu'il ne se porroit dire combien. Il est hault homme de lignage et de courage, treshonneste et convoiteux de honneur, et de sens naturel , si est plus que nul autre sage et hardi ; cler brun est son visage. Je ne sauroye dire les biens qui sont en lui. 0 combien est bien eurée^voustrebeaulté, puis que cest homme cy la prise sur toutes autres ! Bien est la pierre précieuse assise en l'or J si vous estes sage comme vous estes belle; et si vous devenez sien ainsi comme il est voustre, bien se porra dire que l'estoille est joincte avecques le souleil. Ne oncques amée ne fut apparagée avecques amy que vous serez 4, si en vous ne tient. 0 bien estes eureuse si vous le savez congnoistre! Une bonne avanture a tant seulement chacune bonne personne en ce monde , si cil J la scet prendre. Et quant elle vient, si^ la laisse aller, ploure sa maleureté à part sans en donner à autrui le blasme. Voustre belle et gente figure la vous a tournée 7; or la sachez prendre et me laissez plourer, qui nasqui en celle

I. Depuis que. — 2. Heureuse. — 3. L'italien est moins clair et plus expressif : Bien est la pierre précieuse enchâssée dans l'amour. — 4. Jamais amante ne sera appariée avec un ami comme vous le serez , si vous acceptez cet amour. — <,. Celui-là, cette bonne personne. — 6. S'il la néglige, qu'il pleure. — 7. A tourné vers vous, vous a amené cette bonne aventure.

148 Roman

heure que à Dieu , au monde ou à Fortune desplaist.

— Me essayez vous , ou vous le me dictes à bon escient ' ? dist Brisaïda. Estes vous hors du sens, de penser qu'il yeusthomme vivant qui deust avoir plaisir de moy s'il ne devenoit mon mary? Mais dictes moy qui est celui qui pour moy se trouble ainsi ? Est il estrangier, ou s'il est de ceste ville ? Si vous avez entencioii de le me dire, dittes le moy, et ne vous plaignez 2 point sans cause. »

Lors dist Pandaro :

« De ceste ville est il, non pas des maindres, lequel je ayme sur touz les autres. Et si lui ay tiré de la bouche par force de prière ce que je vous ay dit ; le povre homme vit en pleurs et en misère tout par la beaulté de voustre visage. Et affm que vous sachez qui est celui qui tant vous ame, c'est Troïlus , qui vault plus que nul aultre. »

Lors Brisaïda se tira ung pou arrière en regardant Pandaro et en pou d'espace changea sa coulleur, et à grant peine se retint les larmes que elles ne saillissent hors, ne ne les peut garder que ne venissent jusques aux yeulx; mais reprint en elle ung pou de hardement^, et tout premier, en murmurant, dist à Pandaro, et gicta ung souspir et dist :

« Je cuidoye , Pandaro , si je me fusse mise en une telle follie comme de amer, me eussez non seulement reprinse, mais batue, comme celui qui

r. Ou me parlez-vous sérieusement? — 2. Et ne venez pas vous lamenter devant moi, maudire ma cruauté, sans raison suffisante. — 3. Hardiesse.

doit amer et avoir mon honneur chier. 0 Dieu! veuillez moy aider! Et que feront les autres, puis que vous me conseillez à suir les amoureuses flammes! Je sçay bien que Troylus est grant et noble, et que chacune grant damme en devroit estre contente; mais puis qu'il a pieu à Dieu de me oster mon mary, ma voulunté c'est du tout d'amours esloigné; et encores ay le cueur dolent de sa mort , et auray tant que vivray et qu'il me souviendra de noustre piteux département. Et si à aucun estoie délibéré de donner mon amour, à luy la donneroye si je savoie que elle lui pleust. Mais comme vous congnoissez, chacun jour, que là où il est si treuve mille joyeusetez et esbatemens et ne est semaine qu'il ne meu pensemens , ceste voulunté lui est venue de gayeté ' de cueur, et legièrement s'en retournera : car comme amour change, aussi fait le pensement 2. Pourtant, laissez moy telle vie user comme Fortune la me apparaille. Il trouvera bien damme à amer qui lui sera bien doulce et gracieuse. Or il me convient honnestement me maintenir. Pandaro , je vous pry que ceste response ne vous desplaise , et faictes qu'il soit conforté d'autres plaisirs et nouveaulx pensemens. »

Pandaro fut tout honteux quant il ouit ainsi parler sa cousine, et pour s'en partir fut prest; mais il se retint, et en se tournant vers elle il lui dist:

c( Brisaïda, si Dieu me vueille donner ce que

I. Notre manuscrit 7J46 donne gresse de cueur, qui se présente avec une apparence d'énergie, mais avec une obscurité qui nous l'a fait rejeter. — 2. Les amours changeants prouvent la pensée légère.

—^ Ki^r f

150 Roman

plus je désire ', je vous ai dit et conseillé ce que je diroie et conseilleroie à ma propre seur charnelle, ou à ma fille , ou à ma femme si je l'avoye, pource que je congnois que Troïlus mérite plus grant chose beaucoup que n'est voustre amour, et je le vy yer en tel estât pour vous qu'il me fist grant mal. Mais vous n'en croiez rien et aussi il ne vous en chault. Or seussez vous 2, aussi bien que je fays , sa grant douleur, il vous en desplairoit. Je vous pry, cousine , pour l'amour de moy, que vous ayez pitié de lui. Je ne croy point que en tout le monde en soit ung plus secret, loyal, et qui mieulx tiegne sa promesse, ne ne désire rien que vous. Et encores, vous estant en noir habit , c'est venu gicter en voz laz. Ne perdez plus temps , et pensez que mort ou veillesse en porteront voustre beaulté.

— Helas, se dist Brisaïda , vous dictes vroy ; ainsi s'en passent les ans petit à petit, et la plus part se meurent avant que le terme de nature soit adcomply. Mais laissons en paiz ce pensement pour le présent, et me dictes comment il seroit possible que je peusse encore avoir joye ne plaisirs en amours et la manière comment vous apperceustes du fait de Troïlus. »

Lors , souriant, respondit Pandaro :

(c Je le vous diray puis qu'il vous plaist le savoir. L'autre jour, que chacun estoit à reppos pour la triève qui fut faicte, il print voulunté à Troïlus d'aller à l'esbat par celle grant forest , et me mena avecques lui. Et illecques nous assis-

I. Qu'ainsi Dieu me donne ce que je désire, comme il est vrai que je dis Ja vérité. — 2 Plût à Dieu que vous sussiez aussi bien..., vous en auriez pitié.

DE TrOÏLUS. 151

mes , et me commença à parler d'amours. Puis se print tout seul à chanter. Je ne luy estoie pas trop presî, mais le ouaye ' murmurer, et mettoye paine tant que je povoye de escouter ce qu'il disoit; et selon ce que je puis entendre, il se complaignoit fort à amours de son tourment, en disant :

« Doulx Seigneur, jà apparoissent en mon vi- <( sage mes souppirs et le mal que je sens de- <( dens mon cueur, par la haulte valeur de celle « qui m'a prins par sa beauté. Tu scez bien <c celle de qui je porte l'ymage paint en ma pen- <( cée , et si voiz bien mon pouvre cueur vaincu, « rué jus 2 par la tempeste 5 de ta puissance, <t laquelle le tient du tout en tout saint et enviée ronné , criant et requérant tousjours la doulce <( paiz de ses plaisans yeulx qui en ce point l'ont <( mis. Et à toy. Seigneur, requiers aide et se- <( cours. Dont, pour Dieu, si ma mort vous « desplaist, faictes le savoir à ceste gente damme, <c et la vueillez prier que je sente aucune doul- <c ceur pour adoulcir la ferve 4 de ta sajette. « Mon doulx Seigneur, ne souffre que je meurs ! <c 0 tresdoulx Seigneur et maistre , si doubte tu « as à mettre ta flamme sobz noir habit 5 , plus « grant gloire ne pourroyes acquérir^. Entre7 en <c son cueur ce désir qui au mien demeure. Fay « le, je t'en prie, comme seigneur et maistre, en « façon par ses doulx souppirs mes grefz désirs i( soient confortez 8. »