Article 29 : [De monelis

6. Article 50 : [Qualiter hoc perficiatur et ad effectum perveniat, quod Nort' mannis dari débet de conjecto.]

sans doute un des plus longs et des plus importants, a été omis par le copiste; mais les Annales d'Hinemar nous en donnent le résumé. Charles le Chauve établissait un impôt foncier, lequel était d'un solidm par chaque manse dominical, de 8 ou de 4 deniers par chaque manse de tenure, payable moitié par le maître, moitié par le tenancier*.

De l'article 31, nous avons une rubrique : « Des honneurs de Boson, de Bernard, de Guy, et des autres de cette région*. » — On ne peut faire sur le contenu de cet article que des hypothèses ; l'une est que ces fiefs étaient, sous certaines conditions, exemptés de l'impôt aux Normans.

Puis vient l'établissement d'un autre impôt qui frappe le commerce : « Des commerçants qu'on appelle cappi et autres négociants', nous voulons que ceux qui sont juifs donnent un dixième de leur recette, et ceux qui sont chrétiens un onzième*. »

Les deux derniers articles sont encore des précautions prises par Charles le Chauve contre son fils. Il craint que Louis ne profite de sa régence pour mettre au pillage les palais, les domaines et les forêts du roi. Il donne donc la liste « des palais dans lesquels Louis ne pourra résider, des forêts dans lesquelles il ne pourra chasser ». Il lui interdit nommément « le palais de Kiersy et toute la forêt, le palais de Senlis et tout le pays de Laon, le palais de Compiègne et la forêt de Cuise ». Pour quelques forêts, il permet de chasser, « mais

i. Annales de Saint-Berlin, année 877 : [Tributum,., disposuH, scilicei ut de mansU indominicatis solidus unus^ de unoquoque manso ingenuili quatuor denarii de censu dominico, et quatuor de faailtate mansuarU, de manso vero êcrvili duo denarii de censu dominico et duo de facultale mansuarii, et unusquisque episcopus de presbyteris sua* parochise secundum quod unicuique possibile erat a quoplunmum quinque solidos^ a quo minimum quatuor denarios episcopi de singulis presbyteris acciperent, et înissis dominicis reddereni.]

2. Article 51 : [De hononbus Bosonis, Bernardin et Widonis, et aliomm illarum partium.]

3. De cappis, J'ipaore le sens de ce mol, dont je n*ai trouvé aucun autre exemple. On a supposé que c'était un sobriquet appliqué aux Juifs ; mais les termes de notre article indiquent plutôt qu'il y a des cappi qui sont juifs et d'autres cappi qui sont chrétiens. Voir lu note de Baluze, 11, 1286, et Ducange, au mot cappus, 2.

4. Article 51 (suite) : [Et de cappis et aliis tiegotiatoribus, videlicet ut Judœi dent decimaîu, et negotiatores christiani undecimam,]

4S6 PROBLÈMES D'UISTOIRE.

seulement en passant ». Dans celle de Vern, Louis « n'aura que le droit de prendre les porcs* ». Enfin le roi exige qu'Adelolme tienne le compte « de tous les porcs et bêtes sauvages que son fils aura pris dans les forets* ».

Tels furent les articles écrits et établis par Charles le Chauve, a Karolo constituta, le 14 juin 877. [.a pensée du prince y est bien visible. Au moment de partir pour l'Italie, il décide que son fils, déjà roi d'Aquitaine, régira le royaume de France jusqu a son retour ; en même temps il règle la manière dont il exercera cette régence; il lui assigne ses conseillers qui ne le quitteront pas; il lui donne à lui et à ces conseillers des instructions précises; il prévoit le cas où il surviendrait quelque guerre et il donne ses ordres à l'avance; il prévoit même le cas où il mourrait et il fait entendre que c'est à lui qu'il appartient de transmettre le pouvoir. Ces trente-trois articles ont tous pour objet de limiter l'action de la régence et de réserver les droits de Charles le Chauve. Louis le Bègue ne pourra ni toucher aux possessions de l'impératrice, ni nommer un évêque, ni instituer un comte, ni changer ses conseillers, ni destituer les grands officiers du Palais, ni interrompre la construction des châteaux forts, ni modifier le taux de Timpôt, ni même user pour son plaisir des domaines royaux; enfin, quand le roi sera revenu, c'est lui à son tour qui devra aller à Rome.

i. Article 32 : [In qtiibus ex noslris palatiis filius nostcr, si nécessitas non fueritj morari vel in quitus foreslibus venalionem exercere non deheat. Carisiacus penitus cum foreslibus excipitur, Silvacus cum loto Laudunensi similiter, Compendium cum Causia similiter, Salmonciacus similiter, Jn Odreia villa porcos non accipiat; et non ibi caciet nisi in transcundo. In Attiniaco parum caciet. In Verno porcos accipiat tantum, Arduenna penitus excipilury nisi in transcundo. Et villae ad so^ilium nostrum similiter. In Ligurio porcos et feramina accipiat, Aristallium cum foreste penitus excipitur. In Lens et Wara et Astenido et (examina et porcos capere polest. In Rugitusit^ in Scadeboldt, in Lnuniff tantummodo in transitUy et sicut minus polest. In Crisiaco similiter. In Lisga porcos lantum accipiat.]

2. Article 53 : [Ul Adelelmus de foreslibus diligenler sciai f quoi porci et feramina in unaquaque a filio noslro caciati fuerint,]

Sur ce voyage de Charles le Chauve à Rome on s'est fait une illusion. On a cru qu'il s'agissait d'une expédition militaire. I^s documents ne disent pas cela. Cherchez dans les trente-trois articles de Kiersy un mot qui donne l'idée d'une guerre entreprise, vous ne le trouverez pas. Charles ne parle que d'un voyage, iter\ et il annonce que son fils fera plus tard le môme voyage. 11 ne signale aucun ennemi ; il prévoit, à la vérité, qu'il pourra être attaqué par un de ses neveux ; mais il se contente de déterminer qu'en ce cas une armée le rejoindra". Les Annales rédigées par Ilincmar ne disent pas qu'il ait emmené une armée en Italie ; elles disent, ce qui est bien différent, qu'il partit « avec sa femme, avec une grande quantité d'or et d'argent, avec beaucoup de chevaux et d'autres richesses' ». C'est un brillant cortège, et l'on voit bien qu'il porte au pape de nombreux cadeaux*, mais ce n'est pas une force militaire. Les Annales de Saint-Waast ne parlent que d'un voyage ad limina apostolorum^ ^ et Charles dans son propre capitulaire n'indique pas d'autre objet à son voyage que de faire le service qu'il doit à Dieu et aux saints*. D'autres Annales, rédigées à Saint-Bertin, disent expressément qu'il partit sans armée', et cela ressort bien du récit que fait Hincmar des événements qui se passèrent en Italie*.

i. Art. 7 : In ilinere aut posiqttam ad dispoêitum locum Deo duce venerimus. — Cf. AdnunUatio : Karolus adnuntiavit ad populum de suo itinere Romam,