QUESTIONS REPONSES

De quel pays venez-vous ? De la Judée. (J) ou : Par auelle ville avez-vous passé ? Par Nazareth. (N) N R

Quel est le nom de votre conduc-” Ranhaël. (R) teur?

De quelle tribu descendez-vous ? De Juda. (J) I

Mes frères, s'écrie alors le Kadosh. (qui signifie voyant en Hébreu), la parole est retrouvée. Cette parole n’était pas encore le Jehova d'Hiram, c'était le monogramme I N R I que les Roses Croix ont inscrit sur. la croix “du Christ. Les termes et les symboles Maç sont des produits talmudiques

de la Kabbale, les mots des mois de l’année Mac. sont judéo-chaldéens

comme le Talmude.

L'acacias était le bois sacré des Juifs, celui qui servait à la confection des ustensiles du culte et qui servait à alimenter le feu des holocatètes. ke mot a été introduit par les sémites dans le rituel Mac. L'acacia m'est connu, signifie je suis FF... M... j'ai été initié. +. .

vons vu, deux expressions empruntées aux Templiers.

+ Le Temple est couvert ou il pleut sur le Tempie sont, comme nous l' —.

Tout le rituel est ainsi une compilation de rabinisme,

> . La filiation des Roses Croix aux Templiers est caractéristique dans l'épreuve à laquelle les Chevaliers du Soleil (communauté macç. Juive que ce titre distingue des Teutonniques nommés Chev. du Cygne) soumettaient l’adepte avant d’être recu Kadosh. Il devait égorger (et ce n'était pas toujours des mannequins que l'on présentait à son poignard) un homme figurant Philippe le Bel, le justicier de Jacques Malais et de ses

complices, en s’écriant: Ainsi meurent les rois et les pontifes.

Puis, dans l’histoire, on retrouve aussi le mMaçonnisme des Manés qui comportait trois grades: les Croyants, les Elus et les Parfaits, prouve son caractère” d'illuminisme. Celui d’Elu est resté dans la Fr. Mac. politique ; c'est le quatrième grade.

Les FF. MM. ont des signes de reconnaissance : celui du geste et l’attouchement et de la parole. Le FF. MM. qui veut savoir s’il a affaire à un frère, commence par lui tendre la main pour voir s’il la touche en

. Puis, toutes ces sectes se réunirent en une seule Maçonnerie Universelle. C’est ainsi aue nous trouvons dans la Maç. contemporaine, les trois . grades primitifs avec leurs âges respectifs: Apprentis, Compagnons et Maitres, puis viennent les grades philosophiaues et politiques, ceux Elus, de Chev. St-André, du Cygne, du Soleil, de Kadosh, de Rose Croix, etc. jusqu'au 33ème degré. Puis, au bout d’un certain temps, la Mac. se divisa en deux camps: le Rite Ecossais et le Grand Orient de France. Le Rite Ecossais conserva le culte en Dieu (Grand Architecte de l'Univers) et le À F. qui voulut reveni- au matérialisme de ses ancétres et° qui substitua le mot Nature au U and Architecte de l'Univers. Nous nous occuperons spécialement de la Mac. Française, car la Mac. Anglaise, a mis en tête de son programme, la fraternité, l’aide mutuelle et-la protection de la veuve et de l’orphelin, tandis que le G. O. -. Place son action politique en tête de son programme. Le but évident de son action est de substituer au gouvernement et à la religion, ses principes et ses hommes pour leur donner le plus de bien-être possible,-sans considérations aucune, (qui veut la fin, veut les moyens).

Ë © Je vais vous donner quelques extraits de sa constitution, de ses règlements, et de son rituel, qui vont vous prouver à quelles sortes d'hommes

vous avez affaire. Vous allez voir muils ont conservé tout le langage symbolique et les attributs du culte juif primitif qu'ils vénèrent.

Extraits

Pour étre Maçon, il faut avoir écrasé la tète du Serpent du monde, la religion du Nazaréen, pour que le Serpent du 1emple puisse éclairer les hommes de la science, du bien et du mal. La loi de la nature a rendu nos pères heureux avant que la sacrilège Abiram n'eut frappé au coeur notre père Hiram. C'est sur les ‘ondements du Temple que la vertu s’élèvera sur la terre. La simple loi naturelle a rendu nos pères leë plus heureux mortels. Le monstre de l'orgueil, sous là figure de la religion, s'est fait entendre auix hommes en leur promettant la béatitude, les forçant à rendre à Jéhova, un culte plus marqué et plus étendu que celui qu lui état dû. Cet Hydre à cent têtes, trompe continuellement ceux

qui sont soumis à son empire et les trompera jusqu'au moment où les Elus paraïîtront pour la détruire.

Apprenez le sens caché de la Bible, du Compas, de l'Equerre et de la Pierre Cubique. La Bible vous dit que vous ne devez avoir d’autre loi que celle que l'Eternel a gravé dans le coeur du premier homme; c’est la loi nouvelle. Le Compas vous dit que la Nature est le point central de toutes choses. L'Equerre est le symbole de l'égalité de toute chose et de tous les hommes. La Pierre cubique vous enseigne que toutes les actions des hommes doivent être en ra. port égal avec leur bien-être.

Puis, suivent d'autres symboles: La pierre brute représente le premier état de l’homme. La pierre :endue est le symbole de sa dégradation par la servitude; la pierre polie, celui de sa rédemption, de son retour à l'indépendance. Ainsi se conçoit la différence de l’homme et sa nature (Lapse) corrompue. Les hommes en quittant l’état de ‘eur liberté originelle, sortirent de l’état naturel et per Jirent leur dignité. Dans la Société, ils vivent. à l'état de natures déchues. Notre Ordre est destiné à prépa-: rer les voies de la rédemption. Il donne aux choses un nouvel intérêt, il dévoile des points de vues jusqu'ici inconnus, il réveille l'espoir des hommes, il ramène les religions et les états à un voeu commun, il rapproche les enfants de la lumière. Par cela même. il mine et sape les fondements des états, il les heurte et les froisse les uns contre les autres, il fait connaître aux hommes Ja puissance de l'association: il dévoile -aux

hmes l'art de détruire les constitutions sans s'exposer aux soupçons des gouvernemints. Il est masqué dans sa marche. ce qui lui donne toutes * facilités pour incorporer à ses projets des hommes aux opinions les plus diverses. En attendant son avènement sur le monde il doit tendre à diyiser ses ennemis en divisant ses troupes. Notre association s'élèvera ainsi en. force et en puissance aux dénens des gouvern-=ments de rois et ‘de prêtres. Notre association est née de ces mèmes gouvernements et tous es efforts des rois et des prêtres pour enraver notre action seront inu- tiles. L'étincelle peut couver longtemps sous la cendre, mais le jour de :.J'ncendie arrivera. La semence est jetée d’où sortira un nouveau monde Ses tacines s'étendent, les temps de la récolte arriveront, ta Nature con- ‘sommera son oeuvre et elle rendra à l’humanité sa dignité première.

Vous retrouverez dans les instructions secrètes, ce caractère anarchiste révolutionnaire qui les domine tout le temps.

Voici le questionnaire que l’on pose à l’adepte avant son initiation :

< Les engagements contractés par l’initié envers la secte sont particu- . + «€rs pour chacun, suivant la position qu’il occupe et les services qu'il est * appelé à rendre à l'Ordre.

Le novice (après de longues enquêtes faites sur sa vie et ses opinions

+ æt ses moyens) fait une demande d'admission qui est d'scutée dans une

tenue, puis il est soumis aw questionnaire suivant et à un autre questionmaire philosophique.

Ceci ne se fait pas sans cérémonies, car le rituel est compliqué, mais

- »… néanmoins, ils finissent par comprendre leur bêtise et dans certaines

| Loges on supprime presque ‘utes ces singeries, les réduisant au strict

re nécessaire, juste assez pour impressionner un peu les imbéciles. Voici =. les questions qui lui sont posées :

: " Etes-vous dans l’intention d'entrer dans notre Ordre? Pour quelle cause désirez-vous être reçu parmi nous?

- Avez-vous pesé mûrement les engagements auxquels cette initiation 7 SE vous était ordonné quelques choses contraire à vos sentiments, Gel parti prendrlez-vous?

ar-

Donnez-vous à vos chefs le re: de vie et de mort sur vous? (Ceci est supr'imé dans quelques Loges).

Etes-vous disposé à donner en toutes occasions, aux membres de notre Ordre, la préférénce sur les autres hommes?

Etes-vous résolus à suivre aveuglement toutes nos lois? Vous engagez-vous à une obéitsance absolue à toutes nos lois?

Vous engagez-vous à travailler à la propagation de l'Ordre, à l’assister de vos conseils, de votre argent et de tous vos moyens ? .

Quelles assurances nous donnez-vous de ces promesses?

Les réponses sont écrites de la main du néophite ainsi que la formule du serment ci-dessus, qui sont conservées dans les archives.