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jeun. Il s'agirait de voir s'il n'y a pas mieux à faire en organisant plus justement les choses dans notre société, en pourvoyant davantage aux besoins des petits et des laborieux, en enrayant les abus de la richesse accumulée, en diminuant la misère.

Qui ne voit tout le profit qui en résulte pour nous ? D'abord une diminution de l'ascendant et du prestige des politiciens de profession, qui se trouvent être nos ennemis acharnés; et puis, et surtout, grâce à l'effacement de ces questions oiseuses de pure politique, les débats remis au vrai point, la lutte s'engageant sur le vrai terrain, sur le sort qui sera fait, quant à la satisfaction de leurs besoins réels et premiers, aux divers groupes humains qui constituent la nation.

Ah! pour le coup, ce débat nous intéresse, nous y devons entrer, et c'est de cela que le Pape nous presse.

Il ne s'agit plus de dynasties, ni de tactiques parlementaires, ni de partis de gauche ou de droite, ni de chausse-trapes électorales et

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autres chinoiseries, il s'agit des vrais intérêts humains que l'Église a toujours défendus.

Ce sont les violents et les révolutionnaires qui accaparent ce mouvement, mais nous ne serons nécessairement ni l'un ni l'autre en nous en occupant.

Nous reprendrons ainsi contact avec la vraie vie nationale; nous ne serons plus soupçonnés de nous compromettre avec des partis politiques éphémères. Si les questions de justice et d'assistance sociale prennent le pas sur tout le reste, comme nous avons certainement (c'est l'aveu de nos adversaires) plus de vertus, de dévouement désintéressé et de charité que les autres, nous avons chance, sur ce terrain, de faire accepter notre action, de nous faire juger plus favorablement.

Et puis, dans ces matières, on se heurte tout de suite aux questions de devoir, aux questions d'amour du prochain, qui sont nôtres, qui nous regardent, où nous avons notre mot à dire ; par là nous pouvons victorieusement rentrer en scène avec le vieil Évangile, en faisant pour les

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petits ce que le Christ a fait, en étant, si je puis dire, plus que jamais dans le pur christianisme, dans la vraie mission de l'Église, dans la logique de sa fonction terrestre.

Il ne s'agit pas pour nous de complaire bassement à la foule pour l'accaparer, ou d'avoir une doctrine économique et d'être des spécialistes sur les questions de production, de circulation et de répartition des richesses. Mais, forts de la doctrine du Christ, serviteurs passionnés de la justice et de la charité, armés des simples et antiques règles de notre morale divine, il nous appartient d'avoir une sympathie active et militante pour tous les lésés de Tordre social, et d'essayer d'introduire dans ce monde qui souffre, un peu plus de bien-être, un peu plus de satisfaction des besoins, un peu plus de respect des droits de ceux qui sont en bas, un peu plus de respect du devoir chez ceux qui sont en haut. Personne ne le niera, il y a là un bien beau rôle, et nous avons chance d'être admis à le jouer, de le jouer heureusement, et d'en