INTELLIGENCE

Entendement, faculté inteUective ; connaissance , substance spirituelle. ,

Ce qui mérite vraiment le nom d’intelligence, est un des premiers talents au théâtre, et l’un de ceux sans lesquels il u’est pas de grands comédiens.

Il ne suffit pas d’entendre les discours qu’un auteur a mis dans notre bouche, et de ne pas les rendre à contre-sens ; il fauf encore concevoir à chaque instant le rapport que peut avoir ce que nous disons avec le caractère de notre rôle, avec la situation où nous met la scène, et avec l’effet que cela doit produire dans l’action totale. C’est par cette intelligence à. qui rien n’échappe, que l’excellent comédien est supérieur au lecteur, et môme à l’homme d’esprit. Car tous ceux à qui la nature a donné de l’esprit seraient en état de jouer la, comédie, si cette qualité entraînait nécessairement l’intelligence dont on parle ici ; mais on a trop d’expérience du contraire, et nous avons vu plusieurs comédiens qui, avec beaucoup d’esprit et d’éducation, n’entendaient jamais leurs rôles.

La Thorillière, père de celui qui était au théâtre en 1750, ne croyait pas qu’un seul monosyllabe fût inutile dans son rôle ; un oui, un non, dans sa bouche, marquait sans cesse la situation et le caractère.

JE NE SAIS QUOI (du).

Ce qui plait , ce qui charme, et est indéfinissable.

Nous pouvons parler du je ne sais quoi, car c’est une locution dont on se sert très-souvent dans tous les arts, et, particulièrement dans celui du théâtre. Cette locution ex-

Ê rime beaucoup plus qu’on ne pense; mais il est difficile de i définir parfaitement; il en est comme de l’esprit, qui se

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sent, s’aperçoit et ne se définit point, quoique ce soit luiméme qui cherche cependant â se définir.

11 y a quelquefois dans les personnes ou dans les choses un charme invincible, une grâce naturelle qu’on ne peut définir et qu’on a été forcé d appeler le je ne sais quoi. C’csfc un effet qui semble principalement fondé sur la surprise. Rous sommés touchés de ce qu’une personne nous plaît plus qu’elle ne nous a paru d’abord devoir nous plaire, et nous sommes agréablement surpris de ce qu’elle a su vaincre des défauts , que nos yeux nous montrent et que notre cœur ne croit plus. Voilà pourquoi les femmes laides ont très-sou-r vent des grâces, et que les femmes belles en ont moins à proportion.

Nous admirons la majesté des draperies de Paul Véronèse: mais nous sommes touchés de la simplicité de Raphaël et de la pureté du Corrège. Paul Véronèse promet beaucoup et paie ce qu’il promet. Raphaël, le, Corrège promettent peu et paient beaucoup ; cela nous plaît davantage.