NOBLESSE
n’est jamais plus aisément campé, et plus sûrement bien dessiné, que lorsqu’il est posé également sur ses deux pieds, peu distants l’un de l’autre, et qy’il laisse tomber ses bras et ses mains où leur propre poids les porte naturellement.
Le maintien est pour marquer les égards dus aux hommes. La contenance est pour leur en imposer.
Il faut, pour avoir bon air, se tenir droit , mais non pas trop droit, car on perd alors l’avantage de se montrer supérieur aux autres, dans les instants marqués du tragique ou du haut comique.
Si des acteurs et des actrices tragiques croient, en mesurant leurs pas et en entrant par secousses cadencées sur la Scène (surtout dans des moments de douleur et d’abattement), se donner de la dignité ou de la noblesse, ils se trompent beaucoup: ils ont plutôt l’air de marionnettes, qu’une mécanique invisible fait agir. Mais voici le difficile : c’est que teux qui voudront entrer en scène naturellement pourront tomber dans )e trivial, s’ils n’ont pas d'ailleurs assez de tact pour saisir le juste milieu entre les manières communes et les manières affectées.
Mistriss Siddonç, célèbre actrice anglaise, ne perdait rien de sa noblesse, lors même qu’elle se précipitait à terre.
La noblesse seule caractérise la tragédie ; sans elle toutes les actions grandes et héroïques sont avilies ou détruites; mais il faut être noble avec aisance, car. rien n’est moins noble que touf ce qu’on fait poqr le paraître.
La noblesse vient de la perfection du geste, plus que de toute autre chose; de la position des épaules et du mouvement du col sur son pivot.
Il n’y a jamais de noblesse dans l’expression, quand la voix n’est pas juste.
Larive pense que dans la tragédie, je rôle qui exige le plus de noblesse et de dignité est celui de Milhridate.
Lorsque nous ne montrons aucune attention à notre fi-
f ure, et que le Spectateur croit ne voir travailler mie notre me, la noblesse peut être portée à. son plus haut degré.
Il doit y avoir noblesse dans le maintien, dans la marche, dans l’expression, dans la figure, dans la voix, dans le geste et dans le regard.
M. Çiios dit que, pour se créer une véritable noblesse dans la manière de rendre ses pensées et d’exprimer les choses, il faut s’accoutumer à voir les unes et les autres en grand* Pour la majesté, elle va beaucoup plus loin que la noblesse, et on la voit aussi plus rarement, quoique tous les jours il y ait des rois en spectacle.
