PASSIONS

♦sentiment exquis de l’àme qui ne doit jamais faire soupçonner ses effets physiques.

L’expression des désirs ne doit pas être confondue avec celle des passions, et le délire de la tète ou l’irritation des sens, avec les tendres sentiments du cœur.

Amour simple.

Les mouvements de cette passion, lorsqu’elle est simple, sont fort doux ; car le front sera uni, les sourcils un peu élevés du côté où se trouve la prunelle, la tète inclinée vers l’objet qui cause de l’amour ; les yeux peuvent être médiocrement ouverts, le blanc de l'œil fort vif et éclatant, la prunelle doucement- tournée du côté où est l’objet, elle paraîtra un peu étincelante et élevée ; le nez ne reçoit aucun changement, de môme que toutes les parties du visage, qui, étant seulement remplies de l’esprit qui les échauffe et qui les anime, rendent la couleur plus vive et plus vermeille, et particulièrement à l’endroit des joues et des lèvres; la bouche doit être un peu cntr’ouvertc et les coins un peu élevés; les lèvres paraissent humides, et cette humidité peut ôtra causée par la vapeur qui s’élève du cœur.

Dans l’amour, l’expression est souvent compliquée de celles de plusieurs émotions qui se rattachent à cette passion.

Quand l’amour est seul, c’est-à-dire quand il n’est accompagné d’aucune sorte de joie, ni désir, ni tristesse, le battement du pouls est égal, et beaucoup plus fort et plus grand que de coutume; on sent une douce chaieur dans la poitrine, le front est uni, les sourcils un peu élevés du côté où. se trouve la prunelle.

Amour accompagné de désir.

Le désir qui n'abandonne guère l’amour, rend les sourcils pressés et avancés sur les yeux, qui sont plus ouverts que daus l’état habituel. La prunelle enflammée se place au milieu de l’œil, les narines s’élèvent et se serrent du côté des yeux, la bouche s’entr’ouvre et le teint est vif et animé.

Voltaire dit que l'amour est de toutes les passions la plus forte, parce qu’elle attaque à la fois la tête, le cœur et le corps.

Quand l’amour n’émeut pas, il refroidit.

— Pendant certaines représentations au théâtre , l’amour est souvent à la fois sur la scène, dans les coulisses et dans la salle. C'est l’hôte habituel du Lieu.

Désir. >

Le désir est une agitation de l'àme, causée par les esprit»

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qui la disposent à vouloir des choses qu'elle se représenta lui être convenables: ain&, ou ne désire pas seulement la présence du bien -absent, mais aussi la conservation du présent.

Dans le désir, les bras sont étendus vers l’objet que l'on désire; tout le corps peut s’incliner de ce côté-là, et toutes les parties paraîtront dans un mouveqient incertain et inquiet.

Haine, jalousie.

La haine est une émotion causée par les esprits qui incitent l’àme à vouloir être séparée des objets qui se présentent à elle comme invisibles.

, La haine et la jalousie ont de grands rapports entre elles ; leurs mouvements extérieurs sont presque les mômes.

L'une ou l’autre de ces passions rend le front ridé, les sourcils abattus et froncés, l'œil étincelant, la prunelle à demi cachée sous les sourcils tournés du côté de l’objet; elle doit paraître pleine de feu aussi bien que le blanc de l'œil et les paupières; les narines pâles, ouvertes, plus marquées qu'à l'ordinaire, retirées en arrière, ce qui fait paraître des plis aux joues ; la bouche fermée en sorte que l'on voit que les dents sont serrées; les coins de la bouche retirés et fort abaissés; les muscles des mâchoires paraîtront enfoncés; la couleur du visage, partie enflammée, partie jaunâtre ; les lèvres pâles ou livides.

Lorsque la jalousie est dissimulée et concentrée, une pâleur livide et sombre couvre le visage; telle doit être l'expression de Mithridate dans la scène où il arrache le secret de Monimc. D’André Bardou, qui a fait cette remarque, ajoute que la révélation du secret change entièrement la physionomie du moparque jaloux ; que le trouble, le désespoir, la fureur, doivent couvrir subitement son visage de teintes plus enflammées; changements qui arrachent à la malheureuse princesse, qui s'est trahie, cette exclamation si naturelle :

.... Seigneur, vous change! de visage î , Colère.

La colère est une agitation turbulente excitée pat* quelque Circonstance qui nous blesse dans pos intérêts ou dans nos affections, et par laquelle l'âme se retire en elle-même pour s’éloigner de l’injure reçue, et s'élève en même temps contre la cause de l’injure afin de s’en venger.

Dans la colère tous les mouvements sont grands et fort violents, et toutes les parties du visage sont agitées; les mus-