CHAPITRE SEIZIÈME

entendu dire à ce personnage : « Maulay Abdallah est le joyau des Chérifs ; ce n'est pas un sultan, c'est un saint. » Le jurisconsulte, Sidi Abderrahmân ben Omar Elbouàqîlî, m'a dit encore que, quelqu'un ayant demandé à Sidi Ahmed ben Moussa qui était le « Pôle * » , celui-ci aurait répondu : « Moi. » Et après vous? aurait ajouté son interlocuteur: « Un tel: » Et après un tel? : « Maulay Abdallah.» Et ensuite: « En voilà assez » , s'écria alors Sidi Ahmed qui cessa dès lors de répondre. Remarquez l'importance d'une pareille attestation de la part de ce cheikh.

C'est un fait bien connu de tous, grands et petits, cpie Maulay Abdallah fut un prince équitable et un homme vertueux. Cependant j'ai vu dans une lettre adressée par son neveu, Aboulmaâlî Zîdàn ben Ahmed Elmansoùr, à Abou Zakaria Yahia ben Abdallah ben Saïd ben Abdelmonaim Elhâhî, quelque chose qui est en contradiction avec cette légende et qui autoriserait à croire que ce prince était comme tous les autres souverains.

Aboulmaâlî reprochait à Abou Zakaria de s'occuper des questions gouvernementales et le blâmait de faire acte de politique, en méconnaissant l'autorité royale. C'était pur verbiage de sa part, car on sait que des compagnons du Prophète vivaient encore à l'époque de Elyezid ben Moawia, et cependant, aucun d'eux ne chercha à détrôner ce prince, à p. iv se révolter contre lui, nimême à s'immiscer dans ses affaires; on sait aussi qu'un souverain ne peut être déposé, môme en cas d'impiété et de tyrannie.

Aboulmaâli ajoutait ceci : « Sachez encore que votre père vous est supérieur ainsi que cela résulte du hadits qui dit : « Vos pères seront supérieurs à vos enfants jusqu'au jour

1. Le mot de pôle est employé pour désigner toute personne, qui par ses vertus et sa piété, s'élève bien au dessus de ses contemporains et leur sert de guide.