INTRODUCTION CI

L'inscription de l'arc de triomphe de Constantin ! gravée par ordre du sénat païen de Rome comprend les termes instinctu divinitatis, qui indiquent la pensée de l’inlervention divine à l'occasion de cette victoire extraordinaire,

établie *? parmi les païens comme parmi les chrétiens.

IMP : CAES: FL: CONSTANTINO-MAXIMO P-F-AVGVSTO-S-P-O:R

QVOD:-INSTINCTV-DIVINITATIS-MENTIS In Jatere In latere MAGNITVDINE-CVM-EXERCITV-SVO Loris x SICX SICXX TAM-DE-TYRANNO-QVAM-DE-OMNI-EIVS LOris xx

FACTIONE:VNO:TEMPORE:IVSTIS

REMPVBLICAM:VLTVS : EST : ARMIS

ARCVM : TRIVMPHIS: INSIGNEM : DICAVIT

LIBERATORI-VRBIS- FVNDATORI-QVIETIS-

Septembre PROFECTIO DIVI. Départ de Constantin de Rome.

Décembre Dixième puissance tribunitienne de Constantin indiquée

dans plusieurs inscriptions avec son quatrième consulat *.

Constantin recoit dans les inscriptions de cette année le

litre de GOTHICVS MAXIMVS, qu'il a pris probablement

après la guerre de 314, à la suite de sa victoire sur Lici-

nius dans l’armée duquel les troupes auxiliaires des Goths

jouaient un rôle important. Ce titre paraît en effet lui être personnel et non emprunté aux autres empereurs "

1. C.I.L., VI, 1139. Les épithètes: Liberator Urbis et Fundator Quictis qui font partie de l'inscription se retrouvent sur les monnaies { vide infra, L'alelier de Rome, pp. 213, 215, etc.

2, L. Duchesne, Histoire ancienne de l'Église. t. II. Paris, 1907, p. 60.

3. C.I.L., t. 1, p. 397 (Calendrier de Philocalus), les Commentarii diurni de Mommsen, I, p. 406, et O. Seeck, dans la Zeitschrift [. Rechtsgesch. 1889. X, p. 186, donnent les raisons pour lesquelles Constantin ne peut avoir quitté Rome à cette date qu’en 315.