Eusèbe, Vita Constantini, II

>. C'est-à-dire avant l'élévation de Constance II le 8 Novembre 324.

6. Le monogramme eonstantinien apparut quatre ans plus tard surles médailles de plusieurs ateliers ainsi qu'on verra plus loin (année 320); antérieurement à l'année 320 le seul événement marquant qui pût être une occasion d’inaugurer le Labarum fut l'élévation des Césars.

7. Voir la chronologie de l'année 314 pour la naissance de Constantin I.

8, Guide au Cabinet des Médailles par E. Babelon, p. 112. vide infra, t. IL, p. u.

Pendant ite l’année

7 Aoùt

INTRODUCTION CVH qui doivent être celles des empereurs d'Orient !. Cet étendard qui devait exister avant la guerre de 324 est analogue au Labarum. Mais ce dernier est un élendard chrétien caractérisé par le monogramme. Il fut porté en tête de l’armée au cours de la guerre de 324 de Constantin contre Licinius, qui confirma le triomphe du christianisme. Il fut reproduit l’'annéesuivante sur les médailles de Constantinople.

Les légendes Soli invicto Comuiti, Claritas Reipublicae Jovi Conservatori ou Jovi Conservatori Auqg.ou Augg.sont inscrites”? sur les monnaies dans lesdivers ateliers del’empire.

Naissance de Constance IT, troisième fils de Constantin le Grand et deuxième fils de Constantin et de Fausta. Le jour est indiqué par le Calendrier de Philocalus *, et une loi du Code Théodosien ‘et l’année par la connaissance que l'on a de son âge à l’époque de sa mort ”.

Deux systèmes monétaires différents règnent encore dans les deux empires d'Occident et d'Orient, et il en sera de même jusqu'en 324; mais les petits folles de bronze de l'empire d'Orient sont des poids très approchants de ceux des Nummi Centenionales de l'empire de Constantin et ces pièces peuvent être échangées les unes contre les autres ".

1. Voir ma communication à la Sociélé des Antiquaires du 15 mai 1904. Bulletin, pp. 212 à 220. — Il est possible que cette habitude de mettre l'image d'un César à côté de celle de l'Auguste remonte à la tétrarchie de Dioclétien. — Mais l'originalité du Labarum est d'être un étendard chrétien, et d'autre part celui de l'empereur; il était particulièrement magnifique; le tissu du drapeau de pourpre comme la couronne d'or étant rehaussés de pierres précieuses.

2, Vide infra. L'alelier de Rome, pp. 219 à 222 et L'alelier de Nicomédie dans Num. Chron.. 1903, p. 251, etc., etc. La légende Soli Invicto est principalement celle de l'Occident ; Jovi Conservatori celle de l'Orient.

0 2, 1 Lt... pp, 269 et 379-