Rufin d'Aquilée, Hist. eccles., lib. I, c

5. C'est le récit de Nicephorus Calliste, 1. VIIT, ec. 31, qui peut contenir une part de vérité, l’église des Apôtres n'ayant été prête que pour l'inauguration de 330. Ce peut être aussi la cause de son erreur.

6. Eusèbe, qui est la seule source contemporaine, dit. Vita Constantini, IT, 47, que le corps fut transporté suivi d'une garde d'honneur dans la capitale (qui ne pouvait être alors que Constantinople), et déposé dans les tombeauximpériaux qui ne peuvent être que ceux de l’église des Apôtres : [IXc!orr yoüv dopupopia ëri thv Baorhévouoav rôkw avexomttéro, évraubot ôë npudts Basuuroïs arettheto. — Socrates, Hist. eccles., I, 17, confirme ce dire. Il en est de même de Theophanèés, Chron: Voir Byzantine de Rome, p. 21.

7. Bedae Chronica, dans Monumenta germ. hist., IX, Chron. Min., I, p. 296. Cette tradition se retrouve également dans Anastase.

DE

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