IX. Au revers : COMITI AAVVGG

Même type.

Au droit : CONSTANTINVS P F AVG. Son buste lauré et cuirassé à droite. Coh. 55, 1° série: VO.

2° IMP LICINIUS P F AVG. Buste analogue. Coh. 3, 1'° série : P. 14094. |

3° IMP MAXIMINVS P F AVG. Buste analogue. Coh. 5, 1'e série ; VO.

Le type du Soleil rappelle la préférence accordée par Constantin au culte du Soleil sur les autres cultes païens suivant le panégyrique prononcé en 310, après la mort de Maximien Hercule et la condamnation de sa mémoire. J'ai fait remarquer qu'à partir de cette époque le culte d'Hercule perdit son importance dans les états et sur les monnaies des ateliers de Constantin; et que la prééminence du culte d'Apollon et du Soleil coïncida avec un changement dans les prétentions dynastiques de Constantin. Cet empereur ayant rejeté l'adoption de Maximien Hercule, se réclama de sa descendance naturelle, celle de son père Constance Chlore, et pour donner plus de prix à cette descendance. ses flatteurs établirent une filiation réelle ou fictive remontant de Constantin à Claude le Gothique. Dès lors, le culte d'Apollon prit une importance exceptionnelle pour Constan- Un. Ce culle avait été en faveur sous Claude II ainsi que l'indiquent ses monnaies et avait eu une grande importance

dans les Gaules, sous Constance Chlore, ainsi qu'en témoignent les temples de Trèves, de Genève, d'Autun ! et de diverses localités des Gaules ?.

Le culte du Soleil était très ancien dans les Gaules. César indique la raison de sa popularité « Apollinem morbos depellere * ». Hérodien signale l’idenufication d'Apollon el de Belenus ‘. Mais lorsqu'Aurélien accomplit sa réforme religieuse en 2745, le type et le nom d’Apollo disparurent du revers des monnaies, document officiel, et le Soleil ne se présenta plus que sous l’aspect du dieu oriental Sol. Il y eut pourtant une exception à cette règle et elle eut lieu pour l'atelier de Londres sous Le règne de Carausius, ce sur quoi nous renseignent les travaux de M. Percy Webb; je me permettrai de soulever à cet égard un problème et de poser une question : Les influences gauloises n'ont-elles pas été absolument prédominantes sous Carausius ? cet empereur séparé de l'empiré romain n'avait-il pas emporté tous ses souvenirs et ses traditions de la Gaule Romaine, traditions religieuses antérieures à la réforme d'Aurélien ? Dans l’empire romain nous ne trouvons plus, à la même époque, que le type de Sol, avec diverses légendes, sous Constance Chlore, puis sous Constantin.