Voir plus bas, L'atelier de Siscia

2. Crispus périt pendant le séjour de Constantin à Rome; voir tome I*, introduction, p. cxxxix et cxc. Constantin quitta Rome en septembre. Ibidem.

62 TOME Il, VI"® ATELIER

I. On trouve au revers : PROVIDENTIAE AVGG, et comme type une porte de camp sans battants, surmontée de deux tours ; au-dessus, une étoile.

Au droit : CONSTANTINVS AVG. Sa tête laurée à droite. Coh. 454 ; P. 14802: L. ; B. PARLER

IT. Au revers : PROVIDENTIAE CAESS.

Même type du revers.

Au droit : 1° FL IVL CRISPVS NOB CAES. Son buste lauré et drapé ou lauré, drapé et cuirassé à droite. Coh. 124: PAISESS » EP:

2° Même légende. Son buste lauré et cuirassé à gauche tenant une haste dirigée en avant et un bouclier.

2° CONSTANTINVS IVN NOB C. Son buste lauré et cuirassé ou lauré, drapé et cuirassé à droite. Coh. 164, P.19769;3 gr. 504 419mills Le 0

3° FL IVL CONSTANTIVS NOB C. Son buste lauré, drapé et cuirassé à droite. Coh. 168 ; B.

4° Même légende et même buste à gauche. Coh. 169; B.

5° FLA CONSTANTIVS NOB C. Son buste lauré, drapé et cuirassé à droite. Pièce inédite ; L. PI. IT, n° 20.

IT. Au revers : SALVS REIPVBLICAE. Fausta debout à gauche, tenant deux enfants dans ses bras.

Ces enfants sont symboliques: en effet Constantin II avait alors de dix à douze ans et Fausta n’eût pas pu le tenir dans ses bras; Constance II lui-même, à l'âge de sept à huit ans, était déjà bien trop grand pour être porté. Il suffit de lire les panégyristes pour y voir qu’ils attribuent au contrare aux princes de cet âge des pensers d'hommes. La signification symbolique se comprend très bien. Le mot Respublica et la notion du pouvoir du peuple romain n’ont

pas disparu dans le monde romain à l’époque qui nous

occupe !. Les monnaiesrendent ce fait tangible. Nous lisons sur celles de Lyon que Constantin est Bono Republicae Natus. L'empereur a reçu l’Imperium, la délégation du pouvoir du peuple.

D'autre part, l'idée de la monarchie héréditaire est réapparue en 310 et la fécondité de l’impératrice exprimée par la présence des enfants est facilement interprétée comme le salut de la Respublica, dont l'empereur est le protecteur auquel ses fils succéderont.

Au droit : IC FLAV MAX FAVSTA AVG. Son buste à droite, avec les cheveux ondulés et noués en une tresse par derrière. Coh. 6 et 7; VO.

2° FLAV MAX FAVSTA AG (sic). Même pièce. Inédite ; L.

Qu 4 & Éd hs

IV. Au revers : SECVRITAS REIPVBLICE (sic). Figure féminine debout à gauche, drapée, tenant un rameau d'olivier baissé.

Au droit : FL HELENA AVGVSTA. Son buste à droite portant le manteau impérial, les cheveux ceints d'un diadème représenté prr un bandeau au milieu duquel court un rang de perles. Coh. 12 ; 20 mill. ; L. PLEIN P97

C'est en tant que mère de l'empereur que Helena peut être la Securitas Reipublice. Cette orthographe Reipublice au lieu de Reipublicae est universelle à cette époque sur les monnaies de Helena sorties de tous les ateliers de l'Empire. Il ne s’agit donc plus, comme précédemment, de la déformation, par un magistrat monétaire de l'atelier, d'une légende qu'il a reçue bien orthographiée et qui se trouve écrite différemment dans le même atelier ou dans d’autres; maisl'on constate ici une faute commise par la chancellerie elle-même.

1. Fustel de Coulanges. Institutions politiques de l'ancienne France. La Gaule romaine, Paris, 1908, p. 140, publiée par C. Jullian.

64 TOME IL, VIe ATELIER

Les circonstances dans lesquelles cette déformation du latin s’est produite sont instructives.

La première frappe des monnaies de Helena Augusta eut lieu à Antioche et Nicomédie aussitôt après la conquête de l'Orient par Constantin. La Cour de cet empereur, son conseil privé, sa chancellerie l'avaient suivi en Orient. Constantinople reçut son nom au mois de novembre 324, mais le Cour et la chancellerie ne s’y fixèrent qu’en 330. Ce fut de Nicomédie probablement, ou de quelque autre localité de la côte d’Asie-Mineure où séjourna la Cour de l'Empereur que fut envoyé l’ordre qui dut être exécuté d’abord par les ateliers d'Orient de frapper monnaie au nom de la mère de l'Empereur déclarée Augusta et à laquelle le diadème était attribué ?. Or les ateliers d'Orient sont précisément ceux dans lesquels cette contraction du aeenese fit la première. Le colonel Vætter a cité tout un ensemble de légendes dans lesquelles cette contraction se présente dès l’époque de Gallien sur les monnaies d'Antioche #. Il y en a d'autres exemples pour les autres ateliers d'Asie Mineure“. Ce fut donc du pays même où se produisait couramment cette déformation de la langue latine que des scribes de la chancellerie, probablement originaires du pays, envoyèrent la légende Securitas Reipublice à tous les atéliers de l'empire.

1. J. Maurice. Les origines de Constantinople dans les Mémoires publiés à l'occasion du Centenaire de la Société N. des Antiquaires de France, 1904, pp. 289 et sq.

2. Voir les ateliers d’Antiocheet de Nicomédie dans Numismatic Chronicle, 1899, p. 230, et 1903, p. 265.

3. Otto Voetter. Die Legenden d. Reichmünzslätte Antiochia, travail lu à la Numismatischen Gesellschaft de Vienne en décembre 1902.

4. Kübitschek.Rückgang der Lateinischen in osten der rômisches Reiches dans les Comptesrendus de la Numismatische Gesellschaftin Wien, du 17 décembre 1902.

CLASSIFICATION CHRONOLOGIQUE ET DESCRIPTION DES ÉMISSIONS MONÉTAIRES DE CET ATELIER PENDANT LA PÉRIODE CONSTAN- TINIENNE.

L'atelier de Lyon n'était pas le principal atelier des Gaules : 1l le cédait de beaucoup comme importance à celui de Trèves. Lyon ne fut jamais le séjour des empereurs Constance Chlore et Constantin, comme Trèves et Arles. ni celui des préfets du prétoire des Gaules, qui quittèrent Trèves pour Arles au ve siècle. Aussi, l'atelier de Lyon ne se trouva pas sous la surveillance directe de la chancellerie impériale, et l’on y tint moins la main qu'à Trèves à une exacte reproduction des portraits impériaux. Il faut ajouter qu'il n'émit que des monnaies de bronze courantes. L'on remarque sur ces monnaies, d’une part une grande variété de légendes et d’effigies, d'autre part des incorrections épigraphiques et des fautes grammaticales, des déplacements et des suppressions de lettres que l'on trouve généralement sur les monnaies dont la fabrication frauduleuse semble avoir été facilitée par le travail en dehors de l'hôtel de la Monnaie et de la surveillance directe des officiers monétaires. Il devait y avoir à Lyon un grand nombre d'ouvriers

travaillant en ville, ayant des officines privées. Ce fait est JuiEs Maurice. 5

66 TOME 11, VHC ATELIER

indiqué, suivant la remarque de E. Babelon, par le grand nombre de coins monétaires et de moules en terre que l’on a trouvés un peu partout sur la colline de Fourvières !.

Cette répartition du travail en ville rendit probablement inutile l'ouverture de plusieurs officines dans l'hôtel des monnaies. L'on ne trouve, en effet, que l’indication d’une seule officine sur les monnaies de Lyon jusqu'à la fermeture de l'atelier, en 326, et celle de deux officines seulement après sa réouverture, en 333.

Cette ville eut pourtant longtemps une importance spéciale. Elle était bien placée au point de convergence des routes des trois provinces des Gaules ? ; elle avait été le centre d'un culte gaulois, celui de Lug ? avant d’être le siège du culte de Rome et d’Auguste dès le règne de cet empereur *: elle réunit encore au ir et au 1v® siècle le concilium provinciae *, qui célébrait le culte d'Auguste et de l'empereur régnant.

Pendant la courte période qui s’étendit de mars 307 à mai 309, après que Constantin se fut allié à Maximien Hercule, de qui il avait reçu le titre d'Auguste, et la main de Fausta, et à Maxence, fils d'Hercule, l'atelier de Lyon indiqua cette alliance sur ses monnaies. On verra par quels sigles les officines monétaires l’exprimèrent et par quelles légendes la chancellerie impériale témoigna de cette alliance.

L'atelier de Lyon, bien qu'il ne présente pas de signes chrétiens sur ses monnaies, n’en est pas moins intéressant au point de vue de la politique religieuse de Constantün,

1. E. Babelon, Traité des monnaies grecques el romaines, t. I, p. 870.

2. Strabon, Géographie, livre IV, ch. 6, 11; article Gallia Galliae de Toutain dans Dicl. epigraphico di antichita Romana, III, pp. 416-421.

3. L'an 10 avant l'ère chrétienne. Mommsen et Marquardt, Manuel, traduction française, t. IX, p. 131.

4. Ibid., Mommsen, Marquardt, IX, p.132. Toutain, L’inslilution du culte impeérial dans les {rois Gaules, Centenaire des antiquaires de France, Paris, 1904.

parce qu'il nous fait assister à la disparition successive de plusieurs types païens.

L'on y émit en 306-307 les dernières monnaies de consécration païenne parues dans les états de Constantin, celles de Constance Chlore ‘. L'atelier inscrivit de 303 à 309 ou plutôt de 293 à 309, si nous remontons à une période en parlie antérieure au règne de Constantin, sur un grand nombre de pièces la légende Genio Populi Romani avec le type du génie. Ce fut ensuite, sous le règne de Constantin, les pièces dédiées à Mars, et surtout au Soleil qui composèrent presque toute l'émission comprise entre 309 et 313.

Les pièces dédiées Soli Invicto Comiti furent alors de beaucoup les plus nombreuses. Elles signalent la prétention nouvelle de Constantin le Grand, à parür de l’année 310, de se rattacher à Claude le Gothique par Constance Chlore, et le rejet de la divinité tutélaire de Maximien //ercule au profit d’Apollon qui était honoré dans les temples à Trèves, à Autun et dans beaucoup d’autres villes sous Constance Chlore et avait été célébré sur les monnaies sous Claude le Gothique, avant la réforme d’Aurélien qui fit du Sol Invictus le dieu officiel de l'empire romain.

De 317 à 320 ce furent les pièces dédiées à la Victoire éternelle de l’empereur ( Victoriae Laetae Principis Perpetuae) qui témoignèrent de la liberté religieuse laissée par Constantin aux membres des grands corps d'État, aux fonctionnaires composant la chancellerie, et qui montrent la manière dont ceux-ci exprimaient leurs croyances aux divinités attachées à l'empereur comme l’étaient les Victoires.

On y trouve l’une des dernières manifestations du paganisme transformé dans les écoles, sous l'influence du néo-

i. J'ai montré que lorsque Licinius, Maximin Daza et Maxence firent frapper les monnaies de consécration du Divus Galerius en 311-312. Constantin n'en fit

pas émettre dans ses états, et qu'en 314 et 324, ilnefit plus paraitre que des monnaies commémoratives sans signification païenne. Voir tome 1°", p. 351.

68 TOME II, VIl"% ATELIER

platonicisme. La Beata Tranquillitas est un reflet de la divinité et de la Providence des Empereurs. Ces allégories n'étaient pas chrétiennes, elles étaient l’expression des croyances néo-platoniciennes de la chancellerie, transformées sous l'influence des écoles.

L'atelier de Lyon fut fermé de 326 à 330. Lorsqu'il fut réouvert, la chancellerie était installée à Constantinople et avait cessé d'être manifestement païenne. Elle lui envoya surtout des types sans signification religieuse, principalement celui des soldats et des étendards accompagnant la légende Gloria Exercitus.

PREMIÈRE ÉMISSION

Émission frappée depuis le 1 mai 305, date de l'abdication de Dioclélien et de Maximien et de l'organisation de la seconde tétrarchie, jusqu'au 31 mars 307, date du mariage de Constantin et de Fausta et de l'élévation de Constantin au rang d'Auguste par Maximien Hercule.

En effet, l’on rencontre au début de cette période les monnaies de Dioclétien et de Maximien Hercule, désignés comme Seniores Augusti, et celles de Galère (Maximianus) et de Constance Chlore, désignés comme Augustes, en même temps que celles de Sévère II et Maximin Daza (Maximinus), désignés comme Césars.

Mais ce fut au cours de cette émission que Constance Chlore mourut à York, en Bretagne, le 25 Juillet 306, et que Constantin fut proclamé Imperator par ses soldats ?.

1. L'indication du Calendrier de Philocalus, C.I.L., 1, p. 405, est discutée par O. Seeck dans sa 3° édition de Gesch. d. Unterg. d. Ant. Well, I, p. 487 (Berlin), 1910. Mais le mois de mars 307 reste l'époque du mariage, et peut-être le 31 mars sa date, car à partir du 1°* avril Maximien Hercule et Constantin sont réconnus consuls à Rome par Maxence que ce mariage intéressait.