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IIT. Au revers: MARTI PATRI CONSERVATORI. Même revers.

Au droit : IMP CONSTANTINVS AVG. Son buste lauré et cuirassé à droite. Coh. 361. 1"° série: L. : 22 mill.

IV. Au revers : GENIO POP ROM. Le Génie coiffé du Modius à demi nu debout à gauche, tenant une patère et une corne d’abondance.

Au droit : 1° IMP MAXIMINVS P F AVG. Son buste lauré el cuirassé à droite. Coh. 58 ou 59, 1" série: Banduri.

Banduri seul signale la pièce de Maximin Daza, qui est très rare, mais dont l'authenticité n’est pas douteuse, car d’autres monnaies analogues du même empereur ont été frappées à la même époque dans les autres ateliers de Constantin. Quant au type du revers de ces pièces, il faut remarquer que l'on n’y voit plus d'autel allumé aux pieds du Génie ainsi que cela se trouvait sur les monnaies de l'émission précédente qui présentaient la même légende.

2° IMP LICINIVS P F AVG. Buste analogue. Coh. 49, 1": série; P.: n° 141928.

3° Je n'ai pas vu la pièce suivante. IMP CONSTANTINYS P F AVG. Coh. 206, doit se placer ici, avec son buste lauré et drapé ou lauré et cuirassé à droite.

96 TOME Il, VIe ATELIER

L'année 309 fut celle où l'Espagne qui avait appartenu jusqu'alors à Maxence adhéra pacifiquement au gouvernement de Constantin. Le développement du catholicisme avait été rapide dans certaines provinces comme la Tarraconaise ; et les chrétiens d'Espagne, si l’on en croit une tradition vraisemblable ‘, aspirèrent à passer de l'empire de Maxence dans celui de Constantin dont l'Espagne était plus rapprochée ?. Cela était possible depuis que Constantin s'était éloigné de l’alliance de Maxence.

Les ateliers de Trèves, de Lyon et de Tarragone se mirent dès l’année 309 à émettre des monnaies de Constantin, de Licinius et de Maximin Daza Augustes témoignant ainsi du rapprochement de ces empereurs et de l'isolement de Maxence.

Un autre événement signala l'année 310. Constantin encore païen mais abandonnant le culte Hercule après la mort de Maximien Hercule prit Apollon pour dieu tutélaire *:; ce changement de politique religieuse se produisit chez lui au moment où les écrivains officiels commencèrent à faire valoir qu'il était l'héritier légitime non seulement de son père, mais de Claude le Gothique“. Le culte d'Apollon ou du Soleil, qui avait été en faveur sous Constance Chlore dans les Gaules et sous Claude IT, devint alors prépondérant, et c’est à ce changement de politique religieuse provoqué par un changement de dynastie que l’on doit le commencement de la frappe des innombrables monnaies dédiées Soli Invicto Comiti *.

1. Qui se trouve dans les Histoires ecclésiastiques de Rufin d'Aquilée, cap. 10; de Socrate, lib. 1, cap. 20 ; de Sozomène, lib. II, c. 10; de Théodoret, lib. I, cap. 24.

2. J. Maurice, Le Diocèse des Espagnes. Mémoires des Antiquaires de France, 1905, pp. 137 à 152.