II. Au revers : PROVIDENTIAE CAESS. Même revers

Au droit : 1° CRISPVS NOB CAES. Son buste lauré, drapé et cuirassé, à droite. Coh. 1146; 3° série: B.: VO.: Off. P—S—T—0Q.

2° CONSTANTINVS IVN NOB C. Son buste lauré. drapé et cuirassé, à droite. Coh. 164; Off. P—S—T—Q : 3 série : P.15775; 3 gr. 30 ; 19 mill.: L. ; B.; VO.; # série: B.: VO. DEV IIT 7013

La quatrième série ne comprend de pièces ni de Crispus, n1 de Fausta ; elle est donc postérieure à leur mort, et esl parue après le mois d'août 326.

3° FL IVL CONSTANTIVS NOB C. Son buste lauré, drapé et cuirassé à gauche. Coh. 167; Off. P—T;: 1" série : L. : Banduri; 3° série; L.; B.; VO. ; — 4° série; P. 16260; 3 gr. #1 ; 20 mill. ; VO. ; L. PI, VIIL n° 14.

III. Au revers: SPES REIPVBLICAE. L'impératrice drapée et voilée, debout de face, regardant à gauche, tenant deux enfants dans ses bras.

Cette représentation est symbolique. L'impératrice partage à litre d'Augusla certains des privilèges de l'empereur ; elle est l'espérance ou le salut de la Reéspublica par ses

enfants. Leur nombre ne correspond pas à la réalité; 1l est un symbole.

Au droit : FLAY MAX FAVSTA AVG. Son buste coiffé en cheveux ondulés, à droite, portant le manteau impérial et un collier de perles. Coh. 15; Of. P—S—T—0; Are série ; P. 15334: WG. ; VO. ; — 3° série; P. 15331, 15343 : L. ; VO. PI. VIII, n° 15.

La frappe de cette monnaie dans ces deux séries prouve que la première et la troisième série parurent au cours de cette émission, et qu’une autre série, la quatrième, qui ne comprend pas de pièces de Fausta, parut après sa mort.

IV. Au revers : SECVRITAS REIPVBLICE (sic). Hélène debout à gauche, tenant un rameau baissé et soutenant sa robe.

Au droit : FL HELENA AVGVSTA. Coh. 12 et 13; P. 1394: L ; VO. ; Off. P—S—T—Q. PI. VIII, n° 16.

C'est l’impératrice mère de l'empereur qui représente dans ce cas la sécurité de l'empire.

La philosophie et la religion ont évolué au début du 1v° siècle, négligeant les divinités personnifiées qui avaient dominé jusqu'alors dans la mythologie romaine ; elles ont concentré leur intérêt sur la majesté impériale, la famille impériale, le peuple romain, les qualités divines de l'empereur et la chancellerie a suivi les écoles.

Les impératrices (Augustae) ont emprunté aux empereurs quelques-unes de leurs qualités; c'est ainsi qu'elles sont la Sécurité, le Salut, l'Espérance de la Respublica dont le caractère sacré demeure tout entier.

V. On a continué à frapper au cours de cette émission, avec le croissant de la deuxième série, les monnaies déjà décrites des Césars présentant au revers la légende DOMINOR

NOSTROR CAESS et la couronne de laurier entourant les VOT X.

VI. Au revers : D N CONSTANTINI MAX AVG autour d'une couronne de laurier dans laquelle on lit VOT xxx: au-dessus, le croissant.

Au droit : CONSTANTINVS AVG. Sa tête laurée, à droite. Coh. 132 ; 2° série ; P. 14573. 14575-6 ; 3 gr. 30 ; 19 mill. : VO ; WG.; Off. P-S—T—Q. PL, VIII, n° 17.

VIT. Même légende du revers autour de la porte du camp qui est le type des Providentia auqgq.

Il y a eu évidemment dans ce cas une confusion de type. À-t-elle été faite dans l'atelier ou en dehors de l'atelier par des faux monnayeurs? Quoi qu'il en soit, il s’agit de la corruption d'un ordre qui n’a pas pu être donné tel quel par la chancellerie.

Au droit : CONSTANTINVS AVG. Sa tête laurée, à droite. Coh. 122; Off. P—S—T—Q: 3 et 4e séries; P. 14573, 14575 ; L:: B.; V.; VO.

Les faux monnayeurs ont frappé à la même époque des petits bronzes présentant la légende VIRTVS AVGG, quin'a pas été régulièrement inscrite sur les monnaies de Tarragone, et la porte de camp. J'ai vu dans la trouvaille de Cologne quelques-unes de ces pièces présentant les exergues de la première et de la troisième série. |

Pièces d'or de l'émission.

VIII. Au revers : VICTOR OMNIVM GENTIVM. Constantin en habit militaire debout à gauche, tenant le globe et s’appuyant sur une haste : derrière lui, la Victoire le couronnant et tenant une palme.

278 TOME 11, IX" ATELIER Au droit : CONSTANTINVS P F AVG. Sa tête laurée

« Q à RL m6 EX | 0 e . C 4 à droite. Coh. 573; #.: L. : 19 mill. Ex. ENT

PI. VIII, n° 18.

Une pièce analogue de Thessalonica est postérieure

à 324, parce que son exergue ne fut inscrit sur les monnaies qu'à parüir de cette date.

IX. Au revers : RECTOR TOTIVS ORBIS. Constantin en habit militaire, assis à gauche sur une cuirasse et un bouclier et tenant le zodiaque et un parazonium. Derrière lui, une Victoire debout le couronne et tient une palme.

Au droit : CONSTANTINVS P F AVG. Sa tête laurée . à droite. Coh. 463: #.; L. : 19 mill. Ex. NT

PI, VIIL,sn° 19.

On sait le rôle considérable que le zodiaque a Joué en astrologie. Le fait pour Constantin de tenir le zodiaque indique, comme la légende Rector Totius Orbis, que l'empereur gouverne le monde de même que les influences astrales, et que sa toute puissance leur échappe. L'époque de l’émission de cette pièce est incertaine; elle pourrait avoir été frappée après la prise de Rome.

C. Jullian et De la Ville de Mirmont ont, dans ces derniers temps, montré l'influence de l'astrologie chez les Gallo-romains !. Il en était de même dans tout l'empire au rv° et au ve siècle. Ausone dissertle sur la position et les influences du Soleil suivant qu'il est placé dans tel ou tel signe du zodiaque?. On trouve les idées astrologiques

1. C. Jullian, Ausone el Bordeaux. Bordeaux, 1893, p. 10 et sq. — H. de la Ville de Mirmont, L’astrologie chez les Gallo-romains. Paris, 1904, pp. 23 et sq. Ausone vécut au 1ive siècle, il fut rhéteur à Bordeaux en 335, consul en 365.

2. De la Ville de Mirmont, Loc. cit., pp. 32 et sq. Ansone Parentalia IV.

L ATELIER MONÉTAIRE DE TARBAGONE Art

présentées comme courantes dans une comédie composée pour des lettrés, le Querolus.

A la fin du rit et au commencement du 11° siècle. les panégyrisies expriment des croyances astrologiques: un panégyrique prononcé en 297 donne l'empereur comme supérieur aux lois fixées par les astres !: cetle idée sera reprise sous Constance II par Firmicus Maternus*. La chancellerie, comme les panégyristes, comme les lettrés, ont sub1 l'influence du milieu où ils vivaient et celle des écoles où les idées astrologiques se conservaient, bien quelles fussent simplement tolérées par les empereurs. Constantin, en effet, n'autorisa que l'haruspicine publique comme conséquence de la liberté religieuse qu'il avai édictée à Milan et défendit loute pratique privée de magie ou de divination . Constance II allant plus loin condamna formellement les astrologues où Chaldéens sous le nom de Mathematict ". Nous voyons néanmoins la chancellerie représenter l'empereur lenant le zodiaque qui fixe les lois astrales, idée purement astrologique. — Le Parazonium est un signe du commandement 5 impérial et représente également à un autre point de vue la puissance impériale.

X. Au revers : VICTORIOSO SEMPER. Rome tourelée à gauche, présentant une couronne à Constantin qui est couronné également pas la Victoire. Tous trois sont

debout.

Au droit : CONSTANTINVS P F AVG. Son buste nimhé de face, levant la droite et tenant un globe. Cohen 657.