XVIII. Au revers : CONSTANTIVS CAESAR. Même type

Au droit : Sans légende. Tête de Constance II à droite, ceinte du diadème plat ou bandeau royal, les yeux tournés vers le ciel dans l'attitude de l’oraison. Coh. 14: W.: V\.

n° 27657. Ex: . PL VIIL. n° 20.

XIX. Au revers : CONSTANTINVS AVG. Même type, mais en plus un croissant dans le champ. |

Au droit : Sans légende. Tête idéalisée de Constantin à droite, ceinte du diadème ou bandeau plat. les yeux

| o [CRI .

SNT- P. n° 1682: B.

PEVAIEL 7e A

Cette pièce estimportante à considérer ; parce que la tête | idéalisée et jeune d'aspect, est bien celle de Constantin le Grand, puisque l'atelier de Tarragone, formé en 326-7. ne fut pas réouvert sous Constantin IT. Elle prouve donc que les têtes idéalisées et d'aspect jeune de Constantin Auguste peuvent être de Constantin le Grand, comme de Constantin II. C'est que l'artiste ne tient pas à reproduire l’âge du souverain au moment où il grave ses traits lorsqu'il idéalise sa figure dans une expression voulue. Cette remarque est Importante pour l'histoire de l’art du graveur à cette époque. En second lieu, j'ai plusieurs fois fait remarquer que le diadème formé de cabochons, de feuilles de laurier el de pierres précieuses enchässées dans des feuilles d'or n'appartient qu’à Constantin le Grand sous son règne, que les Césars ne portent qu'une sorte de diadème sous son règne ; et que c'est le bandeau plat ou bandeau royal ; mais ce serait aller trop loin que de dire que le bandeau royal fut réservé aux Césars, l'attribution des jeunes têtes idéalisées et ceintes du bandeau royal à Constantin le Grand interdit cette conclusion. Ces pièces ayant été généralement attribuées à Constantin IL. il semblait que Constantin le Grand n'eut jamais porté le bandeau royal.

tournés vers le ciel. Coh. 96. V. Ex.

L'on voil que pour les pièces de Tarragone il n'y a point de doute; que ces pièces doivent être attribuées à Constantin le Grand. C'est le cas également de la suivante.

XX. Même légende du revers. Deux couronnes de laurier entrelacées ; au-dessus, une étoile: le croissant audessous.

Au droit : Sans légende. Même tête. Coh. 103: 4.:

ANR dE de A ee Le 5 XVe ° | st 25: 19 mull:: V.; COP.: L. Ex. SMT

Les couronnes entrelacées représentent peut-être les vœux qui s'enchaînent.

XXI. Même légende du revers. Victoire assise à gauche, tenant une petite victoire et une corne d’abondance. Derrière elle, un bouclier.

Au droit : Sans légende. Même tête. Coh. 102: 4.: D 010: Per. 17; WG.; # gr. 40. Ex. —

XXII. La pièce décrite avec le revers XVII, de Constantin IT César, a été frappée en argent. Coh. 76; B.

Cette attitude de prière des têtes idéalisées ful représentée pour la première fois l'année qui suivit le concile de Nicée. Elle a été reproduite sur certaines médailles célébrant les anniversaires des empereurs sous tous les princes chrétiens, même ariens. Julien César l’a conservée et ne l’a rejetée que lorsqu'il a été Auguste et qu'il a déclaré une guerre ouverte au christianisme. Cette attitude a donc une signification chrétienne, ainsi que l’a écrit Eusèbe !.