VNumismalic Chronicle, 1900, pp. 297 à

L ATELIER MONÉTAIRE DE SISCIA ti

la légende Victoriae Laelae Princ{ipis) Perp(etuue) paraissait sur les pièces d'or et de bronze avec des types gravés dès l’année 317 !. Cette chronologie est très importante parce qu'elle fixe l'époque d'apparition des signes chrétiens.

Il se trouve en effet, que les pièces parues à Siscia de 317 à 320 el portant la même légende présentent les deux monogrammes chréliens :k et :& sur le casque de l'empereur ; le monogramme conslantinien :& étant inscrit sur la bande qui partage le casque en deux parties, el le moncgramme :* remplaçant parfois des étoiles placées de chaque côté de cette bande sur le casque.

J'ai déjà expliqué que le Labarum, étendard chrétien dont la hampe était surmontée du monogramme :À,avail élé créé par Constantin lors de l'élévation des Césars en 317 *?.

Ce fut Constantin lui-même qui inaugura les deux monogrammes chrétiens avant que les officiers monétaires ne les reproduisissent dans le champ du revers des monnaies. I] avait fait graver le monogramme formé des lettres Iota et Chi. avec le 1ota renflé à son extrémité supérieure + sur les boucliers de ses soldats avant la prise de Rome en 312: il inaugura le monogramme dit Constantinien formé des lettres Ch1 et Rhô :& en le faisant mettre en haut de la bampe de son élendard particulier eten le faisant graver sur son casque lors de l'élévation des Césars en 317 *. Eusèbe nous dit en effet dans la vie de Constantin, après avoir décrit le monogramme :R placé en haut de la hampe de l’étendard chrétien, que l'Imperator prit ensuite l'habitude de porter ces lettres sur Son casque : & 0h xaTa ToÙ xp4voUS Dépetv elite x&Y Tots era Taûta ypoôvots à BauorAeuc ‘. Les monnaies confirment l'affirmation d'Eusèbe. Le monogramme Constantinien :£