FOURBISSEURS
Dans le champ, une cuirasse, ou peut-être un heaume renversé, si Ton veut bien ne pas trop faire le difûcile.
Gn^oetis.
Se : Croix paltée, chargée d'un sautoir.
Trouvé au pont Saint-Michel, en 1860.
W siècle.
FRUITIERS
Saint Christo))he piissant un torrent avec le Cbrist enfant sur SCS épaules. A droite, un personnage agenouillé tenant une lanterne, A gauche une cruche.
Dans le champ, les initiales S X {sanctitx XristopAorus).
R: : Saint Léonard, la tète nimbée, brisant les chaînes de deui prisonniers agenouillés à ses pieds. Dans le champ, les initiales S L (pour saint Léonard), et ime branche chargée d'un fruit, peut-être d'une orange.
Ce plomb, du xv[' siècle, a été trouvé au Petit-Pont, eu 1850.
Le commerce des fruitiers consistait à vendre toute sortes de fruits, comme pommes, poires, cerises, marrons, citrons, grenades, oranges, herbages même et fromages.
Les fruitiers de la ville de Paris étaient eu communauté et
avaieotdes statuts depuis l'a» 1/i12, renouvelés eu lA99,contirmés par Henri I\' en 1G08, et par Louis XIII en lGt-2.
L'apprentissage devait durer six années.
Le brevet coûtait AO livres, et la maîtrise 850.
Ils avaient pour patrons saint Léonard et saint Christophe, à ['('«çlise Saint-Eustache. Mais sainl (Christophe, tout seul, avait sa confrérie des porte-faix ii Sainte-Marine et à Saint-Bon ; itetn des porteurs de grains, au Saint-Esprit, et des forts, à l'Ave-Maria.
FRUITIERS
Variété du plomb précédent.
Saint Christophe passant un torrent avec l'enfaut Dieu sur ses épaules.
Dans le champ, les lettres SX (comme on écrivait R p, pour Christ).
R; : Saint Léonard, la tête nimbée, brisant les chaînes dti deux prisonniers agenouillés à ses pieds.
De chaque côté du saint, les letti-es S L,
Ce méreau, du xvi' siècle, a été trouvé au pont Saint-Charles. en 1852.
Que saint Christophe, C4)mme portefaix héroïque, eût été pris pour patron par les forl^ de la halle, cela se comprend. Hais pourquoi saint Léonard se Irouve-t-il associé au vieux martyr asiatique delà primitive Église? Peut-f^tre que les Limousins faisaient concurrence àrAuver<^ne sur le marché de Paris pour porter les fardeaux. Peut-être aussi que les châtaignes limousines donnaient lieu à de gros sacs qu'il s'agissait de transborder en abondance, comme le fout les porteurs pour les sacs de blé ou de farine. En somme, le saint solitaire avait surtout sa réputation établie, de vieille date, pour la déUvraiice des prisonniers; en raison de quoi on le retrouve ici avec les pauvres captifs qu'il avait délivrés de son vivant. Si ces malheureux ont l'air de petits enfants, ce n'est assurément pas pour représenter les forts de la halle ; c'est que tout simplement les protégés sont inférieurs à celui qu'ils supplient. L'art antique avait adopté cette formule bien avant notre moyen âge.
FRUITIERS
Variété des plombs précédents.
Saint Christophe passant un torrent avec le Christ enfant sur ses
épaules. Dans le champ, les initiales S X., A sa droite, un personnage agenouillé.
l)t : Même type que les précédents.
Ce plomb, du xv[° siècle, a été trouvé au pont Saint-Michel, en
FRUITIERS
Variété des plombs précédents.
Dans le champ, saint Christophe portant l'enfant Jésus sur ses épaules. A droite et à gauche du saint, des arabesques courent le champ.
R: : Dans le champ, saint Léonard debout, la tête nimbée, tenant de la main gauche un livre et de la main droite les chaînes do deux prisonniers qui sont afçenouillés. Au-dessus de leurs têtes, ou remarque des ceps ou des menottes pour maintenir les prisonniers.
Ce plomb, du xvi* siècle, a été trouvé au Pont-au-Change, en iSU.
Ici, on voit clairement que saint I^onard est accosté de deux
captifs à genoux, qui lui demandent la liberté, ou le remercient après coup. Sur la tète des suppliants, sont sus|)en(Ius les fers qui les avaient retenus au cachot avant la délivrance obtenue par le saint homme.
FRUITIERS
Variété tles plombs précédents.
Saint Christophe passant un torrent avec le Christ enfant sur ses épaules.
R: : Un personnage, la tète nimbée, joignant les mains. Dans le haut du champ, une étoile rayonnant dans nn croissant et une croisette. Au l>as, les lettres gothiques VA. qui simt sans doute les initiales du (|uet(|ue invocation. S'il fallait l'ecoiinaitre dans ce personnage une Vierge, on pourniit traduire les deux lettres VA par Virgo amabilis ou Vinjo admmibîi'x. Le visage semble bien être barbu, mais notre épreuve est si mal venue, qu'on n'ose pas y prendre base pour un jugement définitif.
Ce plomli, i]ui a tout le raraclère de la fin du mv' siècle, a élc
trouvé au pont Notre-Dame, en 1850. Il devrait, si l'on ne considérait que son ancienneté, être classé avant les quatre qui précèdent ; mais je n'ai pas une enliùre assurance que ce méreau ait appartenu à la corporation des fruitiers orangers. Le peisonnage qui figure à l'avers, et (|uc je ne saurais absolument déterminer, pourrait conduire à l'idée d'une autre profession, à moins que, peut-être, cette corporation n'ait pris, dans un moment donné, Notre-Dame et saint Christophe pour pati'ons unis. Mais le moyen i\ge ne représentait guère la sainte Vierge isolée saos l'enfant Jésus, si ce n'est quand il s'agissait de l'Immaculée- Conception. l'ne image de confrérie de fruitiers, coquetiers, beurriers et fromagers de Paris, représente Notre-Dame de Bonne-Délivrance, saint Christophe et saint Léonard ; ce pourrait être le moyen de trouver la pensée véritable qui dicta cette pièce, dont le mérite artistique est fort mince, et qui a pourtant »i valeur en fait d'histoire.
FRUITIERS
Variété des plombs précédents.
Ici, ce semble bien ^tre une Ïmmaculér-Oiiception.
Ce plomb, du xvi* siècle, a été trouvé au pont Saint-Michel, en 1850.
Ce que la sainte Vierge vient faire dans la besogne des fruitiers, ou porte-faix des halles, il n'est pas aisé de le dire. Cependant, grâce aux calembours qu'il faut souvent invoquer comme ressource pour les recherches populaires sur le moyen âge, on a quelque droit de supposer que le titre de la corporation aura suggéré une allusion quelconque à Y Ave Maria : «Le fruit de vos entrailles b ; ou à la locution liturgique ^fructns ventris generosi i^ y dans lofiBce du Saint-Sacrement.
