SIFFLETS (MARCHANDS DE

Le saint en liabits pontificaux, la télé nimbé* et assis sur un banc ; il bénit de la main droite, et tient dans la gauche une crois bourdonnée.

Le personnage est flanqiÉ des initiales de son nom, S. Cl. (saint

Claude).

^ : Les mots S: CLAUDE, placés entre doubles filets, occupent le milieu du champ. Celte inscriptionestsurmontée d'une coquille, et, au-dessous, sont deux instruments placés en chevron (d^x sifilels).

Ce méreau a été trouvé au pont Saint-Michel, en 1850.

XVr siècle.

Les petils garçons, toujours amoureux du tapage et du bruit sous toutes sesformes, ont assurément dû fournir, depuis des siècles, une clientèle considérable aux fabricants de sifflets ou de joujoux plus ou moins musicaux, mais surtout bruyanls. Aussi, le grand et candide Haydn a-t-il consacré une <le ses belles et franches symphonies à coordonner les mélodies baroques et fragmentaires exécutées par les enfants au retour d'une foire. Mais je n'oserais pas affirmer que la vente des sifflets eût jamais été spécialité assez profitable pour entretenir, à elle seule, tout un corps d'état parisien. Supposons plutôt, pour demeurer dans le vrai indubitable, que le sifflet forme ici une enseigne principale, sans être exclusive. La bimbeloterie franc-comtoise produisait sans doute, et abondamment, des sifflets fort goûtés jadis des bambins, qui devinrent nos aïeux en grandissant; mais elle ne vivait sûrement pas que de cela; autrement, sa vie n'eût pas été si persévérante. Aujourd'hui encore, les industrieux habitants du Jura expédient partout l'univers mille curiosités plus ou moins utiles, dont ils trouvent la matière première dans leurs forêts, autant que possible. Une maind'œuvre économique amenée par des mœurs simples, par la séquestration qu'imposent de longs hivers sans communications faciles, et par des traditions de famille nombreuses ou fréquemment isolées, qui s'ingénient ab antiquo^ ont développé sans cesse

Tactivilé biinbelotièro, horlogère, lapilkârt\ etc., chez les Comtois de la montagne. L ancienne fabrication, dite (ournerie de SahU- Claude^ y transforme depuis longtemps le buis, la racine de bruyère, la corne, Técaille, Tivoire, les os, en petits travaux multipliés que IcTwmmerce répand au loin. On en exporte aussi des ustensiles ou joujoux fabriqués en sapin, et de la boissellerie en quantité considérable. Dans beaucoup de communes, les cours d'eau habilement dirigés donnent le mouvement aux machines dont se sert chaque ménage. Au besoin même, Teau est suppléée par des chiens qui fout mouvoir une espèce de roue, comme autrefois le tournebroche dans les grandes cuisines des maisons seigneuriales.

De là, sortirent en maintes directions, pendant plusieurs siècles, des tabatières, bonbonnières, boutons ornés et curiosités de toutes sortes. La saboterie pouvait bien y prendre part; mais elle était répandue en beaucoup d'autres provinces boisées et moins alpestres. Je soupçonne même que les souffletiers avaient sans doute aussi dans le Jura une sorte de quartier général, quoique je ne veuille pas en répondre. Je les mentionne pourtant, parce qu'ils vont paraître tout à Theure.

N'omettons pas de dire que Tabbaye de Saint-Claude (érigée eu évêché au xviii" sièclej pouvait être l'objet d'un pèlerinage usité parmi nos ancêtres parisiens. Toutefois, il est bien permis de croire que la piété envers ce grand archevêque de Besançon était pratiquée chez nous par les Jurassiens faisant sournoisement, sous ce couvert, leur tour d'industrie, où ils économisaient de la sorte les frais de voyage (1). Aussi risquerait-on de se tromper un peu si Ton allri-

(1) Jusqu'à nos jours, une trace de cette diplomalte à mine bonasse persistait encore dans le département du Doubs, et je n'affirme pas qu'elle y soit éteinte. Plusieurs s'en allaient nu loin racontant des misères causées par cis de furce majeure, et faisant valoir des titres quelconques de famille honorable, d'opinions politiques méritoires, etc.; le tout avec cerliflcats spécieux. On dit que le rcsullat cncouraj^cail cette spéculation fort bien portée

— 2H — huait la ciKiuille de notre pièce à des pèlerins de Saint-Claude. Outre que le pays n'est aucunement maritime, le vrai motif de cet attribut revient à Fapôlre des Espagnes. C'est que Tune des confréries de bimbelotiers comtois (du moins je le suppose) se réunissait à Saint-Jacques-de-rHôpital, l'autre s'assemblait au p^tit Saint- Antoine, et celle-là marquait ses médailles de plomb avec le Tau du grand solitaire égyptien. Ces signes annoncent donc l'Église du rendez- vous à Paris, et non pas le saint lui-même qu'on y honorait d'une manière spéciale en ([uelque chapelle à part.

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SOUFI'LEÏIEKS

Dans le champ, un soufflet entouré d'un grùnetis. R" : Croix pattée, cantonnée de quatre ainielets dans un grènetis.

Trouvé au Pelit-Pont, en 186-2.

XV' siècle.

dans le pays. Qao voulez-vous! Cerlaines puissance^ europcennoB confessent parfois, à moU coQTerts^ qu'il est des situations topographiques difncilement compatibles avec une loyauté chevaleresque. Alors, tel ou tel cas peut vous poussera devenir chevalier d'industrie.... pour le moment opportun, sans répudier jamais, en théorie, les principes généraux qui font bonne Ogure dans le monde entre gens honnêtes.

Les soufQetiers dcvaieni venir aux halles le samedi, ainsi qu'où le voit dans le Uvre des Métiers (Depping, p. 438). J'allribuerais à cette corporation le plomb ci-dessus.

Cette fois, le point central du droit ne gâte rien au résultai de la fente, puisqu'il peut représenter la soupape.

TAILLEURS DE llOliES

Au centre, la sainte Trinité.

B: : Autour du méreàu, on lit la légende suivante :

Un . mil . «€«« . X33

Une paire de ciseaux de tailleur entre deux houppes, glands ou autres objets de passementerie servant à la confection ou à l'ornement des vêtements.

Ce plomb a été trouvé au pont Notre-Dame, en 1857.

Les tailleurs de robe cousaient et vendaient les vêtements d'hommes et de femmes. Leur réunion aux marchands pourpoîn-

tiers, en 1655, obligea de dresser de nouveaux statuts qui furent approuvés par le lieutenant civil en 1660, et confirmés par lettrespatentes de Louis XIV, enregistrées au Parlement la même année. Par un édit de 1776, ils ont élé réunis aux fripiers d'habits et de vêtements en boutique et en échoppe; ils avaient la faculté de faire des boutons d'étoffe en concurrence avec les passementiersboutonniers.

L'apprentissage était de trois années, et le compagnonnage de trois années.

Le brevet coûtait 24 livres, et la maîtrise 400.

Le bureau était quai de la Mégisserie.

Ils avaient pour patronne la sainte Trinité, à la Trinité, rue Saint-Denis.

Comme pour rabattre un peu les prétentions de MM. les tailleurs de robes, les fripiers fêtaient aussi le même patronage à Saint-Innocent, et les maîtres tisserands, à TAve-Maria. Plombiers (au Sépulcre et à Notre-Dame-de-la-Carolle) et couvreurs (à Saint- Denis -de-laChartre et à Saint-Julien-le-Pauvre) avaient en outn* leurs confréries au même jour.

TMLLKURS Ï>K KOÏtI-S

Vark'té du plomb précédent.

Au cenlro, la sainte Trinité.

Antoiir du méreau, on lit la légendt' suivante :

jlui inillcurs ïif tohti

Br : Dans le champ, des ciseaux de tailleur sur dos Drnenienls ijui peuvent faire allusion à la passementerie. Autour du méreau, on lit la date :

MU. V C ET XXXUU (1534).

Ce plond) a été trouvé au (mut Notre-Dame, en 1832.

Variété des plombs précédents, moins h Imrdure, qui a élirognée.

Ce plomb, du w' siècle, a été trouvé au Pont-an -Change, en 1ft57.