LE CHRIST LÉGISLATEUR

Plaque en manière de quatre-feuille dont le pourtour est formé par quatre arcs de cercle aboutés. La rencontre de ces arcs doit avoir été accompagnée de quatre annelets pour attacher la pièce. Dans le champ, un personnage assis sur un trône et vêtu d'une longue robe ; sa tête est ornée d'un nimbe crucifère ; il bénit de la main droite et tient un globe dans la main gauche. Des deux côtés est dressé un chandelier portant un cierge exécuté grossièrement.

L'inscription, fort entamée, dit :

^ SIGNVM SANCT (i) SALVATOR (is....)

Le dernier mot, quoique entier, est plus embarrassant que la partie détruite, tant les caractères y semblent indéchiffrables.

Cette enseigne, de la fin du XIII* siècle, a été trouvée au pont Notre-Dame, en 1858.

Nous avons là un motif inspiré par l'Apocalypse (I, 12-20 ; IV, 2-11 ; V, 6-13 ; XXI, 5-6), et qui s'est répété fréquemment dans la peinture sur verre avec diverses modifications ; sur les tympans des cathédrales, au XII' siècle, les flambeaux font place aux quatre évangélistes, et l'intention se prononce plus clairement. Il s'agit de Jésus-Christ régnant sur le monde par la promulgation de sa loi que l'Eglise répand, maintient et interprète ; en un mot, c'est le salut du monde, non plus seulement proposé par la doctrine ou préparé par le payement de sa rançon, mais appliqué dans l'organisation sociale. Langage de l'art traduisant le dire des monnaies contemporaines : « Christtts régnât^ vincitj imperat. >

Toute la chrétienté a, sous divers noms, dédié au Sauveur des ^lises plus ou moins célèbres. Le Portugal comptait une quantité d'abbayes portant ce vocable, et la France n'en manquait pas. Mais pour laquelle a-t-on exécuté notre plomb, qui doit être une enseigne de pèlerinage? Ni Kedon, ni Ham, ni-Blaye, ni autre monastère que je sache, ne se prêtent aux quatre ou cinq lettres qui terminent notre inscription avec si peu de clarté. Ajoutons, pour valoir ce que pourra, que Saint-Sauveur était le titre de l'église des Petites-Maisons, à Paris, Paris avait aussi (mais depuis quelle époque ?) une paroisse de Saint-Sauveur, rue Saint-Denis, et une communauté de Filles pénitentes (le Sauveur), rue de Vendôme, au Marais.