Ô filii

Proposé aux Théophilanîropes et aux Ma^ toutes les Administrations centrales et de < la République Française , par Rélix-No

ALLÉLUIA, ALLÉLUIA, ALLÉJ

Ta*-’-'»"»"

Jeunes filles j j eunes garçons , Cliantez, j célébrez par vos sons La plus brillante des saisons.

Terre î de toute éternité ,

Dans un espace limité j Dieu te guide à sa volonté.

Ta marche annonce ses faveurs :

Tu nous ramènes les chaleurs ,

Les fruits j les frimats et les fleurs.

Le sombre Hiver quitte ces lieux j Et le Soleil plus radieux j Vient embellir l’azur des ci eux.

Aux rayons de son feu divin ,

La terre a récliaufîc son sein :

Le Printems ressuscite enfin. •

Déjà le Laboureur charmé J Parcourt son domaine embaumé j Le Printems a tout ranimé.

Alléluia.

Alléluia.

Alléluia;

Alléluia.

Alléluia.

ALéliiia.

Les buissons parfument les airs j L’Oiseau ^ variant ses concerts j Rend grâce au Dieu de Tunivers. Alléluia^

L'onde amoureuse à ce signal ;

Sur les perles de son canal

Roule .... et sourit à Germinal. Alléluia»

L’épi , sans se montrer encor ,

S’annonce .... et promet le trésor

Que doit recueillir Messidor. Alléluia»

Le coteau , jaloux des giiérets ^

Verra bientôt Meurir les seps

Des lils de Noé satisfaits. Alléluia.

Incrédules , ouvrez les jeux :

Ces biens si doux ^ si précieux ,

Vous les devez au Dieu des dieux! Alléluia.

Fêtons~le tons j èn ce beau mois,

Où lions jouissons à la fois

De la Nature et de nos I) R OIT S. Alléluia.

Il est à souliaiter que cet Hymne soit clianté ^ tous les ans le Ventôse , et pendant les trois décades de Germinal. Les hommes s^cpii pensent^ s’arrêteront moins ici à la perfection des strophes ( dont je suis loin de m’applaudir) qu’au mérite de l’idée explicative de la ressurrectioii. En effet;; des strophes obligées J composées chaéiine de trois bouts de vers , terminés par :]es rimes masculines ne laissaiént que peu de facilité au dé velop^iemeni des pensé s j et ne permettaient guères de contenter à la fois l’oreille et le droit sens. Si la peine que j’ai picre donne à ce rien un air de facilité, tant mieux ,• la mémoire s’eu chargera facilement.

I/Cs Adininistrateurs qui croiront, devoir multiplier cet Hymne ponr le peuple , afin qu il sache ce qu'il chante sont invit s a le lairc poiictder soigneusement.

Dé i’Ijnprinieric de J, F/SoiiRYj, rue du Baeq, jV, I4v^.

P A T E R DU MÊME Auteur.

Créateur des liumains , des mondes et des cienK ;

Que ton nom soit béni ! Qu’il le soit en tous lieux !

Sur terre ^ au lirmament ta volonté soit biite !

Règne enfin , règne seul ; . . . cçartc la disette.

Sous tes jeux paternels que le blé ^ dans nos champs,

Multiplie .... et suffise à nos besoins pressens l

Dans nos cœurs ta justice a placé la clémence ;

IN’ous pardonnons : . . . grand Dieu ! pardonne à qui t'offense.

Epargne la faiblesse ^ et fais grâce à 1 Erreur.

De nos maux passagers allège la souffrance ,

Et que tout homme juste , après son existence,

^ Repose dans ton sein ! . . . . Tous ont droit au bonheur.-

Citoyens Théophil antropes ,

Vous êtes trop instruits pour que je ine'peiuTiette ^ vis-à-vis vous J des réRexions à la suite . de cette prière ; mais elle peut passer dans les campagnes ; car , en n’adorant que Dieu seul , et en rejettant tout accessoire déraisonnable ^ vous ferez, nécessairement des prosélytes. Permcttez-inoi donc d expliquer les motifs qui m’ont fait changer quelque chose à la prière quotidienne. ,

Dans cette prière nouvelle ^ si je ne fais pas dire ; Notre père qui êtes aux cieux , c’est qu'il n’est pas plus aux deux qu’aillears; c'est qu il est tout entier dans le Soleil ^ dans un Gtrain de l)lé , dans un moucheron ^ plus étonnant que nous par la délicatesse de sa structure.

Placer 1 Etre-Suprême dans lés cieux , c’est en faire uirjtro matériel • c’es réduire à 1 inliniment petit rinhniment grand. Dieu esr partout : Dieu est Famé de l’univers.

On ne trouvera pas non pi né dans cette prière , cette espèce de /ypo/z donnée au Tout-Puissant : pardonne?^ nous nos offenses , comme nous Us pardonnons à ceux qui nous ont offensés j parce que c’est lui dire stupidement ; imite -nous ÿ

comme sî l’iiomme pouraît se proposer a Dieu pour modèle . Nmis avons préféré de faire regarder notre disposition a la clemei « comme un présent, comme une Imanation de 1 Etre iiiiirmentbùn, et deNmus faire dire : soisclcm<nt , pardonne-.

K bonlé doit être nécessairement ton attribut , puisipie tu nous conseilles le pardon des outrages.

■n cl»P/7fer enfin, il Y avoit un blasphème , qui ne poilvautre paUie p’ar auc’une Explication , meme ambiguë. On di-

lâit à DiL : et ne nous induiseï pas en tentation -, c e. ait XimeV Dieu en diable. Les historiens de la création ont fait la

chaUj^c rilacé riiomTrie vis—a— vis tin beau.

même sottise i son fruit. Nous avoir dit

^““iXicu noîEs , et que , si nous succombons il nous damne ;

E’Est en avoir fait l’être le plus inique , le plus astucieux , « je

TtUs venus, ’si vous faites mal , vos remords , voilà les diables = votre conscience est votre paradis ou votie enler.

Pourquoi donc a-t-on prêché une doctrine opposée? Oh ! le ^nlci • C’est que la tolérance n’est d an cnn profit , et qn il a fallu di"inbrma\.ement : hors HgUse point àt f alut ipovrjue

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yltC. Ierclé /se faiil absondre des pins g;«»ds crimes par lait ciier (^clie

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arracher riniiocence au démon , et laver la tache ai ec t Yi Tlnrs tèf^lise point de salut t Ainsi tout ce qui nSbIpdsfEst da^Sné ! U1 ne reste au mourant que la ressource <lu désir ! ! Ainsi les intolérans n’ont cesse , depuis des sie ,

de jetter relM "IX'^-^ar'c’esrn it ^

srirsi.Vriv.;, .. i. ■»

atroce à un objet que l’on dit adorable.

Les Juifs attendent le Messie que nous

^FEtrè: de mut"l’eEco:lï‘rl‘’sT;elsiiadent aux

son propnete . icb piouca ^ ^ çnlur nue pour eux ;

peuples de leur croyance , qn il n j I ^ I Croyons

imsi tous nous ont inspire la haine avec \tntoleiance i.r j

Cil Dieu , et aintoPS-nous.

FÊlix-Nog ARST.