PAGES

Motifs qui ont engagé l’auteur à publier ces

observations . i

Les objections que fait M. Broussais contre le spiritualité de l ame sont aussi anciennes que la philosophie , et ont leur source dans la constitu-

tion humaine . . 4

Réponse à ces objections. Il y a autre chose que des éléments; preuves qu’il existe des essences, des forces simples, incorporelles.. . 6

Exposition du système que M. Broussais substitue à celui des spiritualistes . 9

Il explique par l’action du système nerveux tout ce que les spiritualistes attribuent à une essence simple; mais le pouvoir de connaître, la mémoire, la volonté, la perception ne peuvent

être attribués à la matière . 12

Entre la matière intelligente, et I’intelligence immatérielle, il faut choisir : la première de ces opinions présente non-seulement des difficultés insurmontables, mais encore elle répugne à la raison ; la seconde réclamée par la raison et la conscience, offre, il est vrai, des difficultés insurmontables, mais elle a cela de commun avec

l'AGKS.

certaines vérités mathématiques; et il s’en trouve

de telles dans toutes les sciences . 22

Il réduit l’intelligence et la conscience à deux

formules : examen de ces formules . 29

Conséquences de la philosophie des physiologistes purs , et de celle des psycho-physiologistes. 35