A UN AIMABLE ANTI-PHILOSOPHE

qai répète '(après Nonotte, Coger, Frëron, etc., etc., etc.) que le& philosophes modernes prêchent la polygamie , le Tol , le mépris de tons les usages, le matérialisme, la louange exclnsÎTe de leurs adeptes, et la nécessité X universaliser leurs principes.

Air du YaudetHIe de la Soirée orageuie.

CiONYAiNcn par vos argutncBS ,

Je déclare à jamais infâmes

Ces esprits forts , vrais musul;nans ,

Qui voudraient qu'on pfltplusieurs femmes.

Vous conviendrez pourtant, Damon,

Si ma mémoire ne se blouse ,

Que le très-sage Salomon

Eut pour sa part plus d*une épouse.

TOMS IV. 3 5

Si .dans la yigne du voisin Aristide mord à la grappe , C'est un franc voleur de raisin Qu*il faut soudain qiie la loi frappe.

Mais tout le long des grands chemins N*est-il pas vrai que les Apôtres , Froissant des épis dans leurs mains, Mangeaient un peu du blé des autres?

Je crois que vous faîtes fort De tanser ces pensfsurs ravagea Qui s'affranchissent du lien Des routine^ et des usages ; Et je veux nioi-même , approuvant Vos injonctions amicales , En tout pays dorénavant Céder aux coutumes locales.

Je vous observe toutefois Qu'à Turin , si Ton; me, propos^ ; D'acquérir du hai^t dans la voix Aux dépens de certaine chose , Je ne prendrai. d*autre parti Que de prendre à rin$tant,la pQSte.»

Dùssé-je fuir U çastranti Jusciu'au-delà du val d'Aoste.

Ce n'est pas tout; si dom Gosman A Madrid , sans miséncorde , Prétend disloquer mon enfant Pour en faire un danseur de corde , Pressant ce fils contre mon sein , Loin de souffrir qu'on le torture , Contre cet usage assassin Je ferai parler la nature.

Comme tous je trouve indécent Qu'un chétif encyclopédiste Représente le Tout-Puissant Sous les attributs d'un chimiste; Mais pourquoi ne dites-TOus mot D'un écrivain que Ton révère , ^ Lequel peint l'homme comme un pot , Et Dieu comme un potier de terre?

Sans doute ils ont passé le but

Et mérité vos apostrophes

Ces candidats à l'Institut

Qui vantent les seuls philosophes ;

Mais avec moi daignez railler

L'homme d'esprit, l'homme du monde,

Qui pour devenir marguillier

De Fréron emprunte la iS-onde.

An reste )e déchirerai Comme vous la philosophie Du moment où je la verrai Remuante et d'orgueil boulEe 5 Sur elle je crirai haro Si , d'hermine fourrant sa robe « Par des atqui, par des ergo ^ Elle cherche à troubler le globe.

Mais si , fiiyant le faste et l'art , Elle dit dans sa solitude :

«r J'aime tnieux être sage à pari « Que folle avec la multitude , » 4 Je ne pourrai faire aucun cas Des pamphlets dont on la harcèle 5 Et surtout je ne croirai pas Qu'elle veuille être universello.

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