‹ Œuvres choisies des poètes français du XVIe siècle, contemporains de RonsardChapitre 143 sur 243 · Si. — 2. Courtiser (L., 13« et histi · texte numérisé non relu

Si. — 2. Courtiser (L., 13« et histi

NICOLAS ELLAIN.

Or viens, Grevin, viens à mon sainct Marc Avec Ronsard, Utenhove et Belleau, Pour nous venger d'une saison si dure.

Là, les matins, nous Burotis lo murmure Du douli zephir, qui durant le séjour Nous vengera de la chaleur du jour, Qui noua seroit à supporter trop dure.

Puis nous irons, drovin, par adventure A Jentilly, pour disner alentour De la fontaine; et estans de retour Nous soupperons dessoubz quelque verdure ;

Par dessus tout nous aurons du vin frais Pour endormir et alléger le faix Du grief ennuy qui si fort nous martire.

Tu pourras là, si tu veulï, aysement Arboriser', et là commodément -Ronsard pourra charpenter son navire.

Puis que je suis à mourir destiné Pour ta beauté si fièrement cruelle.

Il me plaît bien périr de mort si belle.

Puis que les dieux ce bon heur m'ont donné.

Puis que le ciel ainsi l'a ordonné.

J'aime bien mieux mourir d'une mort telle, Qu'aiusi tousjours d'une peine éternelle Le jour cent fois mourant estre geiné.

Au moins ma mort portera tesmoignage A nos nepveux de mon loyal courage.

De ma constance et de ma fermeté.

Mais tout ainsi comme de ma constance EU' donnera aussi ferme asseurance De ton fier* cueur et de ta cruauté.

I. Herboriser (L. : arbariste). — g. li'aroucbo. V. Ronsard, i

i36 POÈTES DU XYI« SIÈCLE.

Je crois, amy, que tu pensas des vers Faire en despit de Minerve et des Muses Avec labeur, travail, peines et ruses, Sans les moyens qui à toy sont couverts.

De ce la cause est un astre pervers, Dont ne fault pas sur Fart en prendre excuses, Mais bien il fault que le ciel tu accuses, Qui ne t'a pas telz secretz descouvertz.

Ne sçais-tu pas que nulle créature Ne sçauroit rien faire, si la nature Ne l'y conduict, poulsée par les dieux?

Saches, amy, que nostre poésie N'entre aysement en toute fantaisie, Et qu'eir nous est rare présent des cieux.

Le scavoir, Delalande, est un bien que les dieux Ont envoyé cy bas pour conserver les villes, Pour fonder les citez, garder les loix civiles, Et apporter plaisir aux hommes studieux.

Il voyage avec eux, tousjours et en tous lieux, Il met en liberté les personnes serviles ; Les pauvres il contente, et mesmes aux plus viles 11 fait lever le chef jusqu'au couplet des cieux*.

Mille commoditez et mille plaisirs ore De la philosophie on peut tirer encore, Si on les pouvoit bien entendre et concevoir.

Aussi ceste déesse et dame vénérable Exciteroit de soy un amour admirable Si, comme dict Platon, nous la pouvions bien veoir.

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