DEUXIÈME PARTIE

vrai qu’il y en a quelques-unes qui sont assez remarquables, comme sont les rides du front en la colère, et certains mouvements du nez et des lèvres en l’indignation et en la moquerie j mais elles ne semblent pas tant être naturelles que volontaires. Et généralement toutes les actions, tant du visage que des yeux, peuvent être cliangées par l’àme lorsque, voulant cacher sa passion, elle en imagine fortement une contraire; en sorte qu’on s’en peut aussi bien servir à dissimuler ses passions qu’à les déclarer.

Art. 114. Des changements de couleur.

On ne peut pas si facilement s’empêcher de rougir ou de pâlir lorsque quelque passion y dispose, pour ce que ces changements ne dépendent pas des nerfs et des muscles, ainsi que les précédents, et qu’ils viennent plus immédiatement du cœur, lequel on peut nommer la source des passions, en tant qu’il prépare le sang et les esprits à les produire.'Or il est certain que la couleur du visage ne vient que du sang, lequel, coulant continuellement du cœur par les artères en toutes les veines, et de toutes les veines dans le cœur, colore plus ou moins le visage, selon qu il remplit plus ou moins les petites veines qui sont vers sa superficie.

Art. 115. Comment la joie fait rougir.

Ainsi la joie rend la couleur plus vive et plus vermeille, pour ce qu’en ouvrant les écluses du cœur elle fait que le sang' coule plus vite en. toutes les veines, et que, devenant plus chaud et plus subtil, il enfie médiocrement tentes les parties du visage ce qui en rend l’air plus riant et plus gai. ° ’

Art. 116. Comment la tristesse fait pâtir.

La tristesse, au contraire, en étrécissant les orifices du cœur a,l que le sang eoule pfus leulemenl dans les seines euü. devenant plus Iroid «plus épais, i, . j., .eeup; Ürs'

de place ; en sorte que, se retirant dans les plus larg J, qui sont

LES PASSIONS DE L’AME

les plus proches du cœur, il quille les plus éloignées, dont les plus appareilles élanl celles du visage, cela le fuil paroîlre pâle cl décharné, principalemenl lorsque la Irislessc est grande ou qu’elle survient proinpleinenl, comme on voit en l’épouvante, dont la suprise augmente l’action qui serre le cœur.

Am. 117. Cüniment on rougit souvent étant triste.

Mais il arrive souvent qu’on ne pâlit point étant triste, et qu’au contraire on devient rouge ; ce qui doit être allribué aux autres passions qui sc joignent â la tristesse, à savoir, ou au désir, el quelquefois aussi à la haine. Ces passions échauffant ou agitant le sang qui vient du foie, des intestins et des autres parties intérieures, le poussent vers le cœur, et de là, par la grande artère, vers les veines du visage, sans que la tristesse qui serre de part et d’autre les orifices du cœur le puisse empêcher, excepté lorsqu’elle est fort excessive. Mais, encore quelle ne soit que médiocre, elle empêche aisément que le sang ainsi venu dans les veines du visage ne descende vers le cœur pendant que l’amour, le désir ou la haine y en poussent d’autres des parties ' intérieures j c’est pourquoi ce sang étant arrêté autour de la face, il la rend rouge, et même plus rouge que pendant la joie, à cause que la couleur du sang paroît d’autant mieux qu’il coule moins vite, et aussi à cause qu’il s’en peut ainsi assembler davantage dans les veines de la face que lorsque les orifices du cœur sont plus ouverts. Ceci paroît principalement en la honte, laquelle est composée de l’amour de soi-même et d’un désir pressant d’éviter l’infamie présente, ce qui fait venir le sang des parties intérieures vers le cœur, puis de là par les artères vers la face, et avec cela d’une médiocre tristesse qui empêche ce sang de retourner vers le cœur. Le même paroît aussi ordinairement lorsqu’on pleure ; car, comme je dirai ciaprès, c’est l’amour joint à la tristesse qui cause la plupart des larmes; et le même paroît en la colère, ou souvent un prompt désir de vengeance est mêlé avec l’amour, la haine et la tristesse.