VI. Que nous voyons toutes choses en Dieu

VII. I. Quatre différentes manières de voir les choses. — II. Comment on connaît Dieu. — IIÏ. Comment on connaît les corps.

— IV. Comment on connaît son âme. — V. Comment on connaît les âmes des autres hommes et les purs esprits. 304

VIII. l. La présence intime de l'idée vague de l'être en général est la cause de toutes les abstractions déréglées de l'esprit et de la plupart des chimères de la philosophie ordinaire, qui empêchent beaucoup de philosophes de reconnaître la solidité des vrais principes de physique. — II. Exemple

touchant l'essence de la matière 309

IX. I. Dernière cause générale de nos erreurs. — H. Que les idées des choses ne sont pas toujours présentes à l'esprit dès qu'on le souhaite. — III. Que tout esprit (lui est sujet à l'erreur, et pourquoi. — IV. Qu'on no doit pas juger qu'il ^ n'y a que des corps ou des esprits , ni que Dieu qui soit

esprit comme nous concevons les esprits 31 S

TABLE

X. Exemples de quelques erreurs de physique dans lesquelles on tombe, parce qu'on suppose que des êtres qui diffèrent dans leur nature , leurs qualités , leur étendue , leur durée et leur proportion , sont semblables en toutes ces choses. 325