EPISTOLA XXXIX

EX EPISTOLA CASTORIENSIS AD ABBATEtf De PONTCHATEAU.

Virlutes Condomcnsis prœdicat.

Non polui tain cilo atq e animo deslinaveram, relegere eruditum libellum illustrissimi Condomensis episcopi, eu jus humanitstem, ante annos mihi exhibilam, reeordari non possum ; (juin eximias ejus di>lc.s. ae prœsertira eminentem eruditionem, summaa junctam modestiœ, suscipiaui alque collaudem.

12 décembre 1673.

DE L'ABBÉ DE PONTCHATEAU A M. DE CASTOIUK.

Sur M. de Condom.

J'ai reçu votre lettre du 12 de ce mois : et comme j'avais aussi reçu les précédentes, j'avais fait un extrait de ce qui regarde le livre de M. de Condom, que je lui ai fait donner. Mais je n'ai pas encore eu réponse, .parce que la cour est présentement à Saint- Germain. En attendant, je vous dirai qu'il traduit son livre en latin : je ne sais pus s'il sera en état d'être bientôt imprimé.

Ce 28 décembre 1675.

AU MÊME

Sur un Mémoire de M. de Condom, et autres points relatifs au livre de l'Exposition.

Je reçus hier au soir le Mémoire de M. do Condom, dont je vous envoie une copie ; parce que l'original est de si gros caractère, qu'il tient dix ou douze pages, au lien de trois dans lesquelles je l'ai réduit. Il n*est point signé de lui; et comme vous ne lui aviez pas écrit, il s'est servi de la même voie pour répondre à vos remarques, il attend donc présentement votre pensée, c'est-à-dire si vous souhaitez qu'il vous envoie sa traduction latine pour la faire imprimer : car ce qu'il dit, qu'on la fera peut-être à Rome, ne doit pas en empêcher. Il me semble donc qu'il serait bon que vous prissiez la peine de lui écrire sur ce Mémoire, et lui demander son livre pour le faire imprimer. Je souhaiterais que vous lui eussiez fait présenter un des vôtres, De cultu sanctorum, etc. Si vous le souhaitez, vous n'avez qu'à lui en parler dans votre lettre; et je lui ferai donner le mien en lui donnant votre lettre. Mais si vous lui écrivez, ne parlez point par qui vous avez reçu son Mémoire, parce que je n'ai pas de commerce immédiat avec lui : et c'a été par M. Arnaud et par un de nos amis que je lui ai fait remettre le Mémoire de vos difficultés, auquel j'avais ajouté un extrait de ce que vous m'aviez mandé d'obligeant pour la personne do M. de Condom.

Ce 23 janvier 1676.

UEUYRES COMPLE i . , l'OLA XLII.

, kSTORIEN! IS r.iisntv \Tlo\: S i ru LLO 1 XPOSITIONIS FlDEl.

Quod illustrlsslmus episcopus TrajocU nsis

me tain ainauier lamque honorifice sen-

ti;ii. id ego ex animo gaudeo, atque ejus bu-

manitati acceplucn fero.Quod meuin de Expo-

/ .,/. î libellura lantopere probet , ac

,. ivka lingua interprelandum curet, id ipsi

libello venemeulissiino gratulor, gralissi-

mumque habeo laudari illu n ab eo antistite

quem orani honore atque amore prosequor ;

alque uuum exisliiuo Ecclesiœ Balavicœ,

graritate, prudentia, doctrine et aposlolica

; itate, bis roiserrimis lemporibus susten-

landea divina Prbvidentia nalum. De inler-

pretalione vero Laiina, jam a mesignificatum

csl quo in loco res sil, atque ea de re ejus

- ectosenlentiam.Observaiionesiu ipsum M hélium accepi lubens, neque me ab ejus mente iliscessisse puto.

Pagina 25, 2G, 27, 23 et 29 id ago primo, utsisanclis nostrarum precum notilia tribuatur, certain ait oihil eis supra crealurœ sorte m attribui : secundo, ut certum quoque sit , de mcdiis quibus eliam noliliam babeant, nihil esse ab Ecclesia definilum. Kern ipsam ab Ecclesia esse aperle deûnitam, aut ullum ejus exslare decreluin quo ea sanclis notilia tribuatur, vel ea sublala judicelur nostras ad eos preces esse inutiles, nuilibia rue est dictum.

Quanquam eam noliliam sanctis non denegandam, si non aperlissîma Ecclesiœ defînilione, lirmissima tamen Palrum uaditione ccrlum puto. 1s enim est communis fidelium sensus ab ipsa anli([uitale omnibus indilus, ul in ipsis precibus sauctos alloquamur lauquam audientes et intelligentes. Eo nempe spécial probata illa Augustino et miraculo continua la piaj mulieris deprecatio : « Sancte martyr, meuin dolorem vides, m El ilerum : « Quare plangam vides (133).» Eodem quoque pertinet îllud Gregorii ilieologi ad Allianasium atque I3asi!ium (134-} : « Tu vero, o divinum caput, de allô me respice, )> et caetera in eamdem senlentiam. Gregorius quoque Nyssenus Theodorum usarljrem orat (135}, ul noslris i'eslis inlersil ; multaque cumeoagit, quae nisi sentienlem affari se pu tel, non modo frigida, sed etiam inepta suit. Paulinus vero, a sancto Felice in lumine Christi res noslras cemi sœpissime commémorai (130). Hieronymus item atque alii Paires, nemine, quod sciam, discrepante, sanclorum ca in re scienliœ favent : ut utraque senlentia, et quod orandi sint sancti, et quod nos oran les audiant, eodem ad nos lenore, eadem traiiilione devenisse videatur.

Eam ergo senlentiam quœscientiam sanctis tribuit, cuin li;Jei catbolitœ magis congrus t accerlissima Palrum consensione nrmelur, mihi explicaudam polissimum alque illustrandaiu duxi : sic tamen ul al) Ecclesia expresse deûnitam neque dixerim neque sup-

(133) S. Ait, , Berna. 324, t. Y.

(131) Oral. 20 et 21, t. I.

TES 1M. UOSSULT

posuerim : verum ea de re ponitus lacendum censui. Ai si «pus vel a sauclis noslras non exaudii i preces, vel id certum apud nos non esse pronuntiet, gravissimœ dabilur offensioni locus : quod a meo consilio perquam alienissimum esse oporlebat; ne qui ad pa- (•(•iii hœrelicos adbortabar, idem inter catnolicos belli causas sererem.

De satfsfaclione , sic egi , ut concilii Tridentini senlentiam quara simplicissimè exponerem : nempe iupœnilcntiœsacrameuto non ita dimilli cul pain, ul umnis quoque pœua dimiltalur, An vero anle vel posl aitsoîulionem ea pœua subeunda sil, ex mois diclis colligi non potesi, si quis eorum sensum strictius pervestiget. Ego ab ea <;uœslione, ut loquuulur, absirahendum pulavi: quod catholica fides de salisfaclionis necessilate slet immola ae tuia, sive in anliqua disciplina , sive in ea quam nostra polissimum sequilurœlas, quamque a concilio Ti idenlino magis esse speclatam, vel ex eo inleliigimus quod de salisfac;ione agit, perfecto de absolutione tractatu.

IlcGo babui dicenda ad doclissimi prœsuli notas. Cœlerum in libello meo, nisi error aiiquis demonstretur, niliil mutandum exislimo, lu m ad evitandas noslrorum hœreticoruuiquecalumnias, tumquodipse libellus jam in alias linguas sit transfusus, lum eo maxime quod, uli se babet, Romeo sit probains, alque ibi propemodum excudendus esse videatur. Dabo sane operam, ut in inlerpretalione Lalina, de qua a me signiticatum csl, observalionum duclissimi prœsulis, quantum libelli sinet integriias, ralio habealur.