POUR LES FETES DE LA SAINTE VIERGE
Pour la Conception, {S décembre.)
Quelle Ttte avons-nous aujourd'hui?
La Conception miraculeuse de la sainte Vierge. (Consl. Sixl. const. 'i : Cum prie excelsa., lib. iv, Extrav. comin. dereliq. et vener. SS.)
Pourquoi V appelez-vous miraculeuse?
Pane que Dieu la donna par miracle a son père saint Joachim ot à sainte Anne, sa mère qui était stérile.
D'où a-t-on appris ce miracle?
D'une pieuse tradition venue d'Orient, et répandue dans toutes les Eglises.
Que tiennent communément les théologiens de la conception de la sainte Vierge?
Que par une grâce particulière elle a été immaculée , c'est à-dire sans aucune tache et sans le péché originel.
Quelle raison ont-ils de le dire ainsi?
C'est parce qu'ils trouvent peu convenable à la majesté de Jésus-Christ, que sa sainte Mère ait pu être un seul moment sous la puissance de Satan.
Mais si elle n'y avait jamais été, il semble qui Jésus-Christ ne se7~ait pas son Sauveur.
Il ne laisserait pas d'être son Sauveur.
Comment?
En la préservant du mal commun du genre humain, cl en prévenant par sa grâce la contagion du péché d'Adam.
L'Eglise at-elle défini que la conception de ta Vierge fût immaculée?
Non ; le Saint-Siège a déclaré que la chose n'était pas encore définie; et que ce n'était ni hérésie ni péché mortel de ne le croire pas. (Const. Sixt., const. k : Grave nimis. — Conc. Trid. sess. 5, dec. De pec. origin.)
Que faut-il considérer en cela?
La grande prudence du Saint-Siège, et le soin qu'on y apporte à examiner la tradition constante de tous les siècles.
Qu'y a-t-il donc de certain en cette matière?
C'est que l'Eglise permet de croire la conception immaculée, et que cette opinion est pieuse.
Que devons-nous principalement méditer de cette fêle ?
La grande corruption de notre nature, et la grande grâce que Dieu fait au monde, en lui donnant la sainte Vierge, p*ir laquelle il aura le Sauveur.
Pour la Nativité de la sainte Vierge. (8 septembre.) Quelle fête avons-nous aujourd'hui ' La Nativité de la sainte Vierge.
Naquit-elle dans le péché comme les autres hommes?
On ne le doit pas croire, ni que Dieu lui ait accordé moins de grâces qu'à saint Jean- Baptiste.
Quelle grâce Dieu accorda t-il à saint Jean Baptiste?
D'être sanctifié dès le ventre de sa mère; cela se fit à> la voix de la sainte Vierge.
Que concluez-vous de là?
Qu'elle-même ne doit pas avoir reçu un moindre privilège; et il faut plutôt croire quelle en aura reçu de plus grands.
Qu'elle fut donc la sainteté de la bienheureuse Vierge?
Une sainteté très-ahondante, jusqu'à être exempte debout péché, même véniel, comme l'Eglise le tient. [Conc. Trid., sess. 6, can. 23.)
Qu'y a-t-il de plus remarquable dans les vertus de cette Vierge?
La promesse qu'elle fil à Dieu, dès son premier âge, de garder sa virginité, chose qui n'avait point encore d'exemple.
Que joignit-elle â la sainte virginité?
La prière et la retraite.
Et le reste de sa conduite, quel était-il?
Tel qu'il convenait à celle qui devait êtrj mère de Jésus-Christ, et le recevoir dans ses entrailles.
Que. devons nous apprendre de là?
A nous rendre dignes des bienfaits de Dieu, et à nous bien préparer à recevoir Jésus-Christ dans l'Eucharistie.
Qui doit principalement imiter la sainte Vierge?
Les filles et les femmes, parce qu'elle esi l'honneur de leur sexe.
En quoi la doivent-elles imiter?
Dans sa retenue, dans sa modestie, daas sa chasteté, dans son humilité.
LEÇON III
Pour l'Annonciation de la sainte Vierge.
(23 de mars.)
Elie doit être commencée le dimanche précéder»!, el continuée le jour même.
Quelle fête avons-nous N. prochain ?
Celle ou. l'auge Gabriel annonça à la sainte- Vierge Marie qu'elle serait Mère de Dieu.
Pourquoi fut-elle troublée à la salutation de l'ange ?
Parce qu'elle se jugeait indigne d'un si grand bonheur.
Pourquoi encore?
Une vierge vraiment pudique a toujours de l'inquiétude, quand elle voit quelquo chose d'extraordinaire.
Quelles vertus fit paraître la sainte Vierge dans ce mystère?
Une pureté admirable, ne voulant pas cos-
