Le texte dit : « Devant les serviteurs

3. Le sens est : « QuMl a une citerne, ce qui fait que son vin est toujours frais. »

4. Omission : « Mes amis sont comme le tonneau percé de la fable ; j'ai beau leur faire du bien, je ne puis les remplir. »

5. Mot grec qui signifie celui qui ne mange que chez autrui. [Xote de l^a Bruyère.)

accompli * . 11 aime à se faire suivre par un More ■ *. S'il fait un payement, il affecte que ce soit dans une monnoie toute neuve, et qui ne vienne que d'être frappée '. Après qu'il a immolé un bœuf devant quelque autelj il se fait réserver la peau du front de cet animal, il l'orne de rubans et de fleurs, et l'attache à l'endroit de sa maison le plus exposé à la vue de ceux qui passent, afm que personne du peuple n'ignore qu'il a sacrifié un bœuf. Une autre fois, au retour d'une cavalcade qu'il aura faite avec d'autres citoyens, il renvoie chez soi par un valet tout son équipage, et ne garde qu'une riche robe dont il est habillé, et qu'il traîne le reste du jour dans la place publique. S'il lui meurt un petit chien, il l'enterre, lui dresse une épitaphe ^ avec ces mots : // étoit de race de Malte *. Il consacre un anneau à Esculape, qu'il use à force d'y pendre des couronnes de fleurs. Il se parfume tous les jours*. Il remplit avec un grand faste tout le temps de sa magistrature; et, sortant de charge^ il rend compte au peuple avec ostentation des sacrifices qu'il a faits, comme du nombre et de la qualité

* On lit Maure, dans les sept premières éditions; More, dans la 8* et la 9*.

^ Dans les quatre premières éditions, on lit : « un épitaphe. »

1. Le peuple d'Athènes, ou les personnes plus modestes, se contcntoient d'assembler leurs parents, do couper en leur présence les cheveux de leur fils parvenu à Tàge do puberté, et de les consacrer ensuite à Hercule ou à quelque autre divinité qui avoit un temple dans la ville. {\ote de La Bruyère.)