CHAPITRE DIX-NEUVIÈME

. — Dites la quatrième ?

. — Il faut s'unir d'esprit et de cœur à la dévotion et toutes les saintes dispositions avec lesquelles ce sacrelent a été reçu par tant de grands Saints et Saintes qui nt recu si saintement.

D. — Comment est-ce qu'un malade pourra pratiquer tes ces choses ?

R. — Par l’aide de son confesseur, qui doit lui proser de bonne heure ces dispositions et les lui faire ercer, ou tout au moins le faire consentir qu'on les xerce pour lui.

D. — Les sacrements qu'on donne aux malades doiventils précéder la médecine, ou bien la médecine les sacre- Le és ?

R. — Les sacrements de Pénitence et de l'Eucharistie doivent être reçus pour l'ordinaire avant que d'avoir re- £ours aux médecins ; mais celui de l'Extrème-Onction loit être administré après que les médecins ont fait ce jui est de leur profession :.

« Cum infirmitas corporalis nonnumquam ex peccato proveniat, ente Domino. languido quem sanaverat : Vade et amplius noli care, ne deterius aliquid tibi contingat : decreto præsenti statuilus, et distincte præcipimus medicis corporum, ut cum eos ad inürdos vocari contigerit, ipsos ante omnia moneant et inducant. quod edicos advocent animarum,u‘ postquam infirmis fuerit de spirituali salute provisum, ad corporalis medicinæ remedium salubrius prucedatur : cum causa cessante, cessel elfeclus. Hoc quidem inter alia huic usam dedit edicto,quod quidam in ægritudinis lecto jacentes, cum eis medico suadetur. ut de animarum salute disponant, in desperationis rticulum incidunt. unde facilius mortis periculum incurrunt. Si quis autem medicorum hujus nostræ constitutionis, postquam per prælatos Dcorum fuerit publicata, transgressor extiterit : tandiu ab ingressu lesiæ arceatur, donec pro transgressione hujusmodi satisfecerit petenter. Cœterum cum anima sit multo pretiosior corpore, sub \terminatione anathematis prohibemus, ne quis medicorum pro corrali salute aliquid £groto suadeat, quod in periculum animæ conertatur. » Concil. Later. IV. Deer. Er Innoc. U. cap. XXII.