CHAPITRE XLVIII

ger et le mal de peu d'importance, il peut être absous ar l'Évêque, si ce n’est que le coup, quoique léger de soiême, fût grandement scandaleux : comme par exemple E nt donné à un prêtre faisant l'office, ou en un lieu et jmpagnie de grand respect et considérable. J'ai dit ussi, quand ce crime est notoire, car l'Évêque peut, par pi-même ou par autrui, absoudre de tous les crimes ccultes.

. La simonie et confidence réelle, quand elle est pu-

que.

À Le brûlement de maisons, après la dénonciation. 4. Le volement d'églises avec effraction des portes, uand la chose est notoire.

5. La violation des immunités ecclésiastiques, lequel est difficile à discerner, et, n’arrivant guère souvent, toujours par des actions publiques, ne se décide resque point en confession, qu'il n'ait été décidé aupadvant parles Évêques ou par leurs grands vicaires. “Les enfants, les vieilles gens, les religieux, les pauvres, és femmes, et tous ceux quine peuvent aller à Rome à at se des guerres, ou de quelque autre empêchement léime, ne sont pas obligés d'y envoyer, mais peuvent tre absous des crimes susdits par les Évèques ou par rs délégués. Comme aussi la réservation des cas susdits esse pour les autres causes qui ont été dites ci-dessus, au hapitre troisième.

Outre cela, les vœux de chasteté perpétuelle, d'entrer breligion, et d’aller en pèlerinage à Rome, en Jérusa- . et à Saint-Jacques, sont réservés au Pape; mais êque peut dispenser du vœu de chasteté perpétuelle, nd il ya péril d’incontinence, et qu'on ne peut aller ement au Pape ; comme aussi du vœu de ne se point

ier, el du vœu d'être prêtre.

Mnquisition du 23 Juin 1866. On ne peut plus là-dessus se fier aux ignements du P. Eudes, il faut recourir à une théologie morale

late récente.

Le vœu d'entrer en religion, ou d’être religieux,# blige point quand on n’est pas propre à cela, ou qu a fait vœu d'entrer en religion où la règle n'est pas dée, ou qu’on a fait son pouvoir pour accomplir son X et qu'on n’a pas pu.

L'Évèque peut dispenser des vœux d'aller à Rome Saint-Jacques, et en Jérusalem, quand on les a faits punition du péché, c’est-à-dire, quand on a fait à d'aller en pèlerinage en quelqu'un des lieux susdits cas qu'on vienne à tomber en quelque péché. Il pi aussi dispenser du vœu de Jérusalem, quand il a été causa devotionis, et non subsidii.c'est-à-dire par Sin dévotion, et non pas à dessein d'y aller secourir les tiens qui ont besoin d’aide. |

Touchant les irrégularités et suspensions, il faut que l'Évêque peut dispenser en toutes sortes d'irré rités et de suspensions, quand elles proviennent d'un ché qui n’est pas notoire, exceplé celles qui procèden l'homicide volontaire, et celles quæ deductæ sunt ad rum contentiosum. |