CHAPITRE XV

. Ils disent que la parole de Dieu est la lumière qui nous éclaire : mais on ne met pas la chandelle en la main des petits enfants, de peur qu'ils ne se brülent.

Seconde manière : Établir les vérités catholiques en la manière que nous avons dite. puis expliquer les mystères qui sont en controverse. Par exemple: de quelle façon Notre Seigneur est au Saint-Sacrement : comment les Saints entendent nos prières ; et ainsi du reste. Par ce moyen, on répond tacitement aux objections et sans esprit de contestation.

… Troisième manière : Faire son discours de l'explication etrésolution des passages objectés par les hérétiques, Sans les alléguer néanmoins ; puis prouver ce que l’on dit par les mèmes passages. Par exemple, on peut dire qu'une chose peut être présente en deux façons: visiblement, comme notre corps : invisiblement, comme notre âme. Que Notre-Seigneur était présent en la terre visiblement, et que maintenant il y est encore présent invisiblement au saint Sacrement de l'Autel, mais qu'il n'y est pas visiblement. Puis ajouter : C'est ce qu'il nous à ait connaître quand ila dit: Vous aurez toujours des

serai toujours avec vous invisiblement jusqu'à la consomnation des siècles ; mais je n'y suis pas toujours d'une présence visible, et dans un état auquel on me puisse rendre les bons offices que Madeleine m'a rendus en réandant ses onguents précieux sur ma tête et sur mes

Par ce moyen, on peut répondre à plusieurs autres passages que les huguenots apportent contre nous, et les expliquer en notre faveur sans esprit de controverse.

Au reste il faut bien se garder de s'engager à aucune dispute et conférence avec des ministres ou autres héré-

l« Semper pauperes habetis vobiscum, me autem non semper iabelis. » Matih., XXVI, 11.

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