EXTRAITS DU CALENDRIER DES FÊTES MOBILES

Des Quarante HEURES. Quand on a l'Oraïson des Qua rante Heures, aux ‘rois jours qui précèdent le mercredi des Cendres : le dimanche on chante la messe marquée dans le Bref ; le lundi, une messe votive du Saint-Esprit et le mardi, celle du Saint-Sacrement : à moins que ces deux jours ne se rencontrassent dans l'Octave du Cœu de la sainte Vierge, dont on dirait la Messe. On prend les Kyrie solennels, ou ceux de la sainte Vierge si l’on en dit la Messe, excepté le dimanche, où lon dit les ordis naires en signe de pénitence.. On chante les Vépres et Nunc dimittis à Complies. À la Bénédiction de ces trois jours, on chante le psaume Miserere} pour les pécheurs#

LE Jour DES CENDRES... Le long du Carême, on dit lé

vendredi de Carême ; et tous les dimanches on chante les Litanies de la Passion, et on ne dit point le Stabat3.

1. 2e Coutumier, 1, p. 23. IL s’agit ici du Petit Office de lImmacw lée Conception que lon trouve dans les Heures des Congrégations. La première édition ne mentionne pas cette coutume.

2. 2° Coutumier, I, p. 26. Il n’est pas question des Quarante Heures dans la 1° édition.

3. 4°" Coutumier, II, p. 22. Le 2e Cout. ajoute en manchette que « l'intention de la Communion du jour des Cendres doit être pour

… LES TROIS JOURS DE TÉNÈBRES. — L'on dit le grand Office selon qu'il est marqué au Bréviaire... L'on ne chante que le I. Nocturne, et le reste se dit sur le ton de la psalmodie ;

“mais l'on chante l'Antienne et le Benedictus à Laudes, et

de Verset Christus factus est !.

—. L'AscEnsION dE NoTRE-SEIGNEUR... À midi, la Commu- nauté s’assemble au Chœur pour FES l'hymne Salutis “human sator. À la fin, la Supérieure lit ou fait lire tout haut POraison à Jésus-Christ en forme d'Élévation?.

… La VEILLE DE LA PENTECÔTE... À la fin de l'Oraison de Népres, on sonne cinq coups pour avertir les absentes de venir tirer les Dons du Saint-Esprit, comme il a été dit “pour les Béalitudes?.

…. LA Fèrte-DiEu. À la première Messe, on consacre deux | hosties, et si on n'a point de première Messe, on prévoit Mdès la veille, afin de pouvoir faire l'Exposition du Saint- Sacrement au commencement de la Messe de Commu- «nauté. Et pour cet effet, après Sexte, le Célébrant étant arrivé à l'autel etayant fait les encensements, il entonne

|Mles Prédicateurs» ; « et qu’on lit les Méditations sur la mort. » C’est Mlexercice de préparation à la mort recommandé par le B. P. Eudes dans le Royaume de Jésus. « Le mercredi des Cendres, l’on commen- .cera l'Exercice de la Préparation à la mort, comme il est dans le livre de la Vie et Royaume de Jésus, et ce sera le sujet de la médita- Mon du matin pendant les dix jours qu'on fera cet exercice. A l'Oraison du soir, lon prendra les Méditations sur l'Evangile ou sur les mystères de la Passion. » 1° Coutumier, 1, p. 145.

“1. 1° Coutumier, 11, p. 24. Le reste des Cérémonies de la Semaine Sainte est longuement expliqué dans les deux Coutumiers. Dans le second, on lit en manchette : « Celles qui, par faiblesse ou pour quelque autre raison, ne peuvent dire le grand Office, disent celui de la Sainte Vierge, avec permission de la Supérieure. Elles observent de doubler les Antiennes. » p. 30.

2. 2 Coutumier, p. k1. Cette Élévation se trouve dans le Royaume de Jésus, partie V, $ 10; c'est celle qui forme la 8e Méditation (sevonde pour le dimanehe). Œuvres, tome 1, p.434. Voir aussi Manuel, Œuvres, tome 3, p. 404.