Extrait de la Semaine du Clergé , 1881, p

dictam regulam libri cæremonialis ad prædictam primam dignitatem, seu digniorem de capitulo spectant, ab ipso archipresbytero, sine tamen præjudicio, ut supra, faciendas esse. Et ita declaravit, die 30 januarii 1616.

3. Lorsque l’évêque se rend dans une église de réguliers, l’aspersoir lui est présenté à la porte, non par un des chanoines qui l’accompagnent, mais par le plus digne d’entre les religieux présents.

Civitatis Castelli. — S. R. C., inhærendo decretis alias factis, mandavit : Aspersoriumaquæ benedictæ episcopo in ecclesiam fratrum Servitarum ingredienti esse porrigendum per digniorem illias monasterii, non autem per aliquem ex canonicis episcopum associantibus. Die 14 jimii

4. L’évêque assistant en cappa à la messe et autres fonctions se couvre et se découvre lui -même, l’intervention des chanoines étant réservée aux seules fonctions où il est mitré, car alors, des deux chanoines assistants, l’un ôte la mitre et l’autre la met : il n’en est pas de même de la barrette, qui ne comporte pas pareille solennité .

Saonen. — An, dum episcopus cura cappa missis seu divinis officiis assistit, teneanlur ipsi canonici assistentes eidem ponere et deponere biretum, quoties caput aperiendum seu tegendum est ? — S. R. C . respondit id minime convenire, sed episcopum sibi ipsi caput tegere et detegere, quia assistentia proprie episcopo convenit quando est paratus cum mitra, et tune assistentes ei mitram ponere et deponere debent. Et ita declaravit. Die 21 augusti 1604.

5. Si l’évêque dit une messe basse à la cathédrale, il doit être assisté par un ou deux chanoines. Aucune assistance ne lui est due si la messe est dite en dehors de la cathédrale, en quelque lieu que ce soit.

Pisadren. — An unus vel duo canonici ecclesiæ cathedralis teneantur assistere et inservire episcopo privatim celebranti in eadem ecclesia cathedrali? Et Sacra R. Congregatio respondit : In casu proposito teneri. Die 22 novembris 1643.

6. Dans plusieurs décrets, la demande est en italien et la réponse en latin. J’ai traduit l’italien dans mon édition destinée au clergé de France. M. Falise a fondu ensemble les deux parties du décret : en voici un exemple.

Ex vi aut lege Cæremonialis episcoporum non prohibetur episcopo ut

propria utatur sede, qua desuper umbraculum seu baldachinum dependeat, dam divinis assislit vel per seipsum peragit, SSmo Sacramento super altari palam exposito, dummodo genuflexiones tum præscriptas debitasque reverentias adamussim observet, atque aperto capite, in signum reverenliæ saltem assistât. (Die 9 j unit 17 42, in Conimbrien .)

Ainsi l’évêque officiant ou assistant, le Saint Sacrement exposé, peut garder son trône, surmonté du dais, mais alors il doit rester tête nue et faire les génuflexions prescrites, cela en signe de respect.

7. L’élection et le sacre d’un évêque sont des événements pour un diocèse, à qui ils donnent un pasteur. Aussi en célèbre-t-on, chaque année, l’anniversaire solennel. Deux décrets ont été rendus à ce sujet pour les diocèses de Malines et du Mans.

L’anniversaire de la consécration épiscopale s’entend, non pas de la fête en laquelle elle eut lieu, mais du jour du mois. (Le Mans, 1848, n° 6536.) Ainsi la consécration ayant été reçue le vendredi de la Compassion, ce n’est pas le vendredi après la Passion que se fera l’anniversaire, mais le 21 mars, qui est le jour précis de la consécration. La messe est votive et propre ( [ibid .).

1. An ipsius consecrationis anniversarium regulariter celebrari possit eo die quo evenit, nimirum feria sexta post dominicam Passionis, in qua festum Septem Dolorum Beatæ Mariæ Yirginis recolitur, vel potius die mensis qua consecratio peracta fuit ?

2. An missa pontificalis, quæ solemniter celebrari solet in cathedrali, debeat esse votiva pro anniversario consecrationis episcopi, aut propria de Compassione Deiparæ cum anniversarii consecrationis memoria per orationem ?

S. R. C. resp. : Ad 1 . Négative ad primam partem, affirmative ad secundam. — Ad 2. Provisum in primo.

Quand l’anniversaire de la consécration épiscopale tombe un dimanche de carême ou le dimanche de la Passion, on fait du dimanche en ajoutant la collecte pour l’évêque. (Le Mans, 1840, n° 6336.) 1

{. Ces numéros renvoient à mon édition des Rites, qui est infiniment plus complète et mieux ordonnée que celle de Gardellini, laquelle toutefois a l’avantage d’être officielle. Elle est authentique en ce sens que tous les décrets qui y sont contenus sont reconnus pour tels par la Congrégation, mais il existe des décrets très authentiques qui ne figurent pas dans cette collection.

3. Si hoc anniversarium necessario celebrari debeat die 21 martii, qua die evenit, quid agendum quando hæc dies incidit in unam ex dominicis Quadragesimæ vel in dominicam Passionis? Licetne solemnem celebrare missam pontifîcalem de anniversario consecralionis cum memoria dominicæ per orationem et ultimum Evangelium? — S. R. G. resp. : Ad 3. In casu addendam esse orationem pro episcopo.

8. A l’anniversaire de la consécration épiscopale, le Credo est ajouté seulement à la messe votive solennelle célébrée à la cathédrale et non aux messes basses auxquelles on fait seulement mémoire de l’anniversaire. (Malines, 1840, n° 6549.)

Cette messe n’étant pas inscrite parmi les messes votives du Missel, il n’est pas loisible à un prêtre de la dire, ce jour-là, par pure dévotion.

Si l’anniversaire tombait le jeudi ou le samedi saints, ou une fête de première classe, on omettrait la commémoraison, qui se ferait sous une seule conclusion les dimanches et fêtes de seconde classe.

Mechlinien. — Eminentissimus et Reverendissimus Dominus card. Engelbertus Sterckx, archiepiscopus Mechlinien., animo reputans generalium missalis Romani rubricarum dispositionem quoad missam dicendam in anniversario electionis episcopi, in quibus titulo XI præscribitur ilia in missa addendum esse symbolum Nicæilum, Sacrorum Rituum Congregationi sequentia dubia enodanda proposuit, nimirum :

1. An hæc rubrica sit intelligenda dumtaxat de missa solemni, quæ ex præscripto Cæremonialis episcoporum ilia die celebraiur in ecclesiis cathedralibus, an vero in omnibus etiam missis privatis, in quibus tune additur commemoratioprædicti anniversarii, juxta morem tam in archidioecesi Mechliniensi quam in aliis Belgii dioecesibus receptum?

2. An sacerdos, qui vellet missam pro anniversario electionis et consecrationis episcopi legere ex devotione ilia die, dum rubricæ non obstant, debeat in ea dicere Gloria, Credo ? an vero utrumque, vel allerutrum omittere; item an dicendæ sint très saltem orationes, ut in missis votivis?

3. Quid sit agendum in missa solemni tam in ecclesia metropolitana seu cathedrali, quam in aliis ecclesiis diœcesis, quando dies anniversaria consecrationis episcopi incidit in feriam quintam in Gœna Domini, ut fîet in diœcesi Mechliniensi anno 1841, vel in Sabbatum sanctum? Item an liceat in omnibus missis tam cantatis quam lectis privatis addere commemorationem pro episcopo, si dies anniversaria ejus consecrationis incidat in dominicam aliquam ex privilegiatis primæ classis, quæ unicam tantum admittunt orationem, vel festum primæ aut secundæ classis, et qua-

tenus affirmative, an debeat ilia commemoratio uniri orationi diei sub unica conclusione, vel dici sub distincta conclusione?

Sacrorum Rituum Gongregatio rescribendum censuit : Ad 1 . De missa solemni tantum intelligenda est.

Ad 2. Quum hæc missa votivis non sit accensenda, nequit ad libitum celebrari.

Ad 3. Commemoratio anniversarii locum habet tantum in dominicis et duplicibus secundæ classis sub unica conclusione; in reliquis omittenda. Die 12 septembris 1840.

If. — Métropolitain et suffragant.

1. De l’évêque passons à l’archevêque. Lorsque le métropolitain fait sa première entrée solennelle dans la ville d’un de ses suffragants, le suffragant doit aller processionnellement au-devant de lui, pour rendre honneur à son supérieur hiérarchique, avec son chapitre et son clergé.

Bragen. — Archiepiscopus Bragen. in Hispaniis exponit, tam in veteri quam in novo Ponlificali, cum de primo metropolitani in suorum suffraganeorum urbes ingressu verba facit, mandari sufïraganeum episcopum illi obviam fieri processionaliter cum clero et canonicis ; atque idem alias a S. Rota decisum fuit anno 1538, in causa inter metropolitanum Hydruntinum et Aliciensem episcopum; supplicat igitur, ad omne dubium tollendum, ut S. G. suam declarationem velit apponere. Et S. R. G. respondendum censuit : Quotiescumque archiepiscopus incedit solemniter, debet episcopus provincialis illi processionaliter obviam ire. Die 10 januarii 1597.

2. L’archevêque, conformément au texte de la Clémentine, a le privilège de se faire précéder de sa croix dans toute letendue, non seulement de son diocèse, mais encore de sa province ecclésiastique, en signe de juridiction. 11 le peut partout licitement, même dans les lieux exempts et nullius diœcesis : les réguliers, quels qu’ils soient, ne peuvent donc faire obstacle à ce droit incontestable.

Theatina. — Prælendebat archiepiscopus Thealinus crucem ante se deferri facere ad formam Glement. 2 de Privileg. dum ad S. Liberatoris de Macella, terræ Monaceschæ et Faræ Cipollariæ, alias Filiorum Pétri loca accederet., sive illuc eura perlransire contingeret, eo quia non solum intra fines suæ provinciæ, sed etiam diœcesis sita sunt : contra autem abbas et monachi Cassinenses hoc jus archiepiscopo non competere, et monasterium S. Liberatoris, granciam cœnobii Cassinen. et loca hujus-

modi in nullius dioecesis sita esse ab eodemque coenobio dependere, ac supra hominum memoriam archiepiscopos Thealinos hoc jure nunquam usos fuisse excipiebant. S. R. G. eidem archiepiscopo crucem ante se per monasterium et loca hujusmodi deferri facere licuisse respondit, et ita servari raandavit. Die 13 mensis junii 1613.