COMPLÉMENT DE LA PREMIÈRE PARTIE

Duperie «les détracteurs; secte Owen.

Déjà l'on peut s'apercevoir que ma théorie sociétaire ne donne point dans l'arbitraire des faiseurs de systèmes; elle se fonde sur un procédé spécial, puisé dans la nature, conforme au vœu des passions et aux théorèmes de géométrie ; car le mécanisme des Séries passionnées est géométrique en tous sens ; on en verra la preuve aux chapitres qui traitent de la répartition, section Ve, et de l'analogie, section VIIe.

Nous pouvons maintenant examiner les inconséquences commises à cet égard par le 19e siècle qui, sur l'affaire d'où dépend le changement de sort du genre humain, sur l'invention du procédé sociétaire, se confie à des hâbleurs fardés de philantropie, et ne leur impose aucune règle à suivre en théorie ni en pratique (10).

On voit qu'il y avait un procédé à inventer, c'est la Série passionnée, découverte qui exigeait de profondes recherches sur les dispositions et les emplois de ce ressort tout-à-fait étranger au mécanisme civilisé.

Pour peu qu'un eût voulu opérer méthodiquement, on aurait

4 5 i SECTION II. — DISPOSITIONS DE LA PHALANGE D ESSAI.

exigé des prétendants, comme M. Rob Owen ou autre, une invention et non pas ituts ni des bizai Lellesque la communauté des biens, l'absence de culte divin, l'abolition brusque du mariage : ce sont là des lui politique et non des moyens oeufs pourtanl à ces billevi îées que le 19e siècles donné sa confiance depuis \ ingl ans.

que des son début Rob Owen opéra to sens de l'association : ignorant que l'agriculture doil être la I du mécanisme sociétaire, il rassemblait à New Lanark 2000 tisserands n'ayanl pus un arpenl de terre à cultiver. En commettant cette lourde faute, il se vantait de convertir les nations à sa mélho faisait présenter aux souverains comme régénérateur présomptif du monde social. Sa science n'était autre que celle des sophisl s, hasarder tout, jouer en casse-cou les innovations; audaces for tuna ju va t ; el surtout faire sonner bien haut sa phïïanlropie ; ce masque fait toujours des dupi

mment notre siècle, après lanl d'expériences, après avoir vu depuis quarante ans tous les ambitieux affublés titre,

peut-il se laisser prendre encore à la fausse monnaie philantropique"' Un vrai philantrope muait dit : i 11 faut tenter d< d'association ; maison doil en même temps B'exercer à la recherche de la méthode naturelle et mettre au C - cette d i

Une marche si loyale ne sera jamais adoptée par do> homi qui veulent jouer un rôle sans moyens réels : II. Owen a préféré nner pour inventeur, il a bâti un système qui es! la contrepartie de celui de Gr, Penn, fondateur des Quaker-, .l'en donnerai

aillent- le parallèle : remarquons seulement dans lame!'

Owen. une marche de casse-cou politique, décidé à toul hasarder,

truosité i prévoir les résultats.

Par exemple : but la liberté d'amours, il ignore quels seraienl

les effets de l'orgie amoureuse ative, qui ne manquerail

pasde s'établir quand la nouvelle secte aurait acquis de lacon-

ance : il paraît aussi peu instruit but le mécanisme des amours

libre- que BUT les effets d'une ab-enee de eulto divin. Avant d'admettre seulement une demi-liberté en amour, il faut introduire

tre-poids que le- harmoniens mêmes ne pourront i

qu'au bout de quinze on vingt an- d'exi

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amenrs, n'auront lieu qu' ■•