CHAPITRE VII

Répartition Hypo-Unitaire , en raison directe du mérite et inverse dt

la cupidité.

Constamment j'ai posé en principe que l'homme est fait pour les Harmonies bi-composées [double et qua druple plaisir] ; qu'il ne lui suffit pas même du bonheur composé ni des accords composés, et encore moins des simples, qui ne sont admissibles qu'en relais. Voyez (litre autres le chap. VII, Cis-Légoni., III, 183.

.'i2<> ASSOCIATION COMPOS1

Appliquons ce principe à la grande affaire de là repartilion. Je n'ai élevé l'accord, chap. ô°., qu'au lien C( posé , en raison directe des masses et inverse des distant à ces conditions, ma théorie ne serait qu'au niveau de la newtonienne, qui borne à deux impulsions les lois d'équilibre du système planétaire ; il se forme du concours de quatre impulsions, et non pas de deux.

Le> newtoniens n'expliquent rien sur les eaudistributions, dislances et conjugaisons des astres; ils n'ont déterminé qu'une harmonie d'effets : ils ignorent celle des causes de distribution, réglée par les affinités aromalcs d'où naît un contre-équilibre en raison directe et inverse. L'accord des planètes est donc bi-comj comme celui des ; DS, dont on a vu chacune en ac-

cord bi-composé, par les quadrilles de ralliement ~ - 421,430, 161 ).

Même ordre doit régner dans l'accord de répartition unitaire : j'y ai appliqué , au chap. 3e., les deux leviers newtoniens (505); il reste a en appliquer deux autres pour équilibrer en bi-composé.

En passant des groupes aux Séries, les principes de î. 'partition sont les mêmes, quant au fond, sauf modifi n de loi nie. c.-à-d. qu'au lieu de rapporter les prétentions à trois litl RAY AIL, CAPITAL et TALENT, Oïl

distingue en Ni Utii i i t el A l

même échelle en importance de fonctions.

Le • droit » île chaque Série est composé, déri?anl divers « méritée > dont il faul estimer l'ensemble par une le d'alliage. On distingue en « répartition aux & « Le nombre des ooopératêurs ; » Le temps donné aui fonctions ; > La balance île force d< sexes, i

et autres quelconques à évaluer combinément. On subdivise les séries de classe en séries d'ordre , comme seraient dans la classe de nécessite,

1G de lre. nécessité, à . . . . 5,000 fr. 18 de 2e. > à . . . . 4,500

20 de 5e. > à . . . . 4,000

22 de 4e. > à . . . . 3,500

24 de o\ » à . . . . 3,000

Même échelle en classe d'utilité et en classe d'agrément.

La balance des divers titres [ qui sont : Degré. Proportion], Nombre, « Temps », Force, etc., est une affaire purement arithmétique , dont l'exactitude dépendra des écritures et de l'observation des faits bien faciles à constater. On verra aisément combien une Série d'enfants de tel âge effectue de travail, proportionnèment à une Série d'hommes faits. En moins de trois ans on aura des données « régulières » sur toutes ces estimations, où il n'est pas même besoin d'une exactitude bien rigoureuse. 11 suffira provisoirement d'une bonne approximation entre sociétaires soutenus c par les > accords intentionnels.

Cette branche d'accords est d'oRDRE direct, puisque chaque Série doit recevoir en raison directe de ses titres industriels ou mérites. Quelque régularité qu'on mît à les classer et bien constater les droits respectifs, on risquerait de mécontenter les prétendants et échouer en accords généraux, si l'on ne trouvait l'art d'apprivoiser la passion qui désorganise tout dans l'état actuel : c'est la cupidité. il faut, pour l'équilibre « concilier » l'accord [collectif,1 direct de mérites ou titres industriels, avec la cupidité individuelle] ; amener chaque individu ;'i ètrj d'autant plus ami de la justice, qu'il sera plus avide de gain.

55>8 ASSOCIATION COMI'OS,

« Y pensez-vous, répond le siècle? C'est lu soif du i guin qui pousse les hommes à « l'iniquité > et qui leur » ferme l'oreille à tout ce qui est juste et honnête : quund > l'amour du gain les possède, ce sont des tigres altères » du sang du pauvre, sourds a tout conseil de modéra- » tion. »

Je suis la-dessus ce que chucun suit, et je répète que c'est en irritant la cupidité individuelle, qu'on va amener 1rs harmoniens à l'extrême équité, et métamorphoser en soif de justice h frénésie [cupide] que nous nomme soif de l'or.

J'ai dit (501) qu'on ne s'attendait pas à tous les moyens d'accord que fournit l'état sociétaire, et j< réservais celui-ci pour le dernier, comme le plus surprenant. Les harmonies hyper-unitaires, décrites auchap.ô. ne seruient point encore suffisantes; il faut aux luttes de générosité ajouter les garanties de justice. Nous allons en trouver < le moyen » dans la cupidité, sans autre stratagème que d'élever du simple au composé celte passion si odieuse en essor simple.

Bien loin de supprimer le vil intérêt, selon le vœu des philosophes , nous allons lui donner le plus suhlime essor, et faire naître de l'avidité même, la plus éclatante vertu. Il justice collective et individuelle. C'est le plus « curieux » dcsprohlèmes de substitution absorbante (II, V>:> : le plus propre à nous convaincre que le docte créateur des p sSonfl a Ven fait 1 •"' et pfU û l<nt.

11 n'est pas, je crois, de sermons plus inutiles que cens on l'on dit aux civilisés : i Soyei modérés dans fOlM am » hition ; ne cher» lie/ point a tout envahir; aime/ quevfcî

* concitoyens obtiennent leur part des bénéfices, < '

: .-niiez, s'il le faut, une parti.4 du votre pour établir la

3 concorde. » Celui qui prêcherait pareille doctrine au\ marchands, aux procureurs, [aux maquignons], aux paysans, aux civilisés quelconques, serait bien la voix qui crie dans le désert.

C'est par les impulsions cupides qu'on va amener tous les harmoniens à cette justice pondérée : mais n'est-ce point contredire les lois de l'Attraction? J'ai dit qu'elle veut des passions ardentes, insatiables de richesses et de plaisirs : comment de tels hommes seront-ils modérés, désintéressés en distribution des bénéfices? Chacun, s'il est avide de richesses, voudra la part du lion; et le premier débat sur les répartitions sera [donc un] signal de discorde et de fureurs entre les groupes et les Séries! Il n'en sera rien. Nous allons les voir sur ce point aussi calmes , aussi philosophes en réalité , que les beaux esprits le sont en paroles, Ce prodige ne lient, je le répèle, qu'à élever la cupidité, du mode simple au composé.

Si chacun des harmoniens élait, comme les civilisés, adonné à une seule profession; s'il n'était que maçon, que charpentier, que jardinier, chacun arriverait à la séance de répartition avec le projet de faire prévaloir sa profession, faire adjuger le lot principal aux maçons s'il est maçon, aux charpentiers s'il est charpentier, etc.: ainsi opinerait tout civilisé : mais en Harmonie, où chacun, homme ou femme, est associé d'une quarantaine de Séries, personne n'est intéressé à faire prévaloir immodérément l'une d'entre elles; chacun pour son intérêt même est obligé de spéculer en mode inverse des civilisés, ,'l de voler en tout sens pour l'équité, c Démontrons le fait » sous le rapport de l'intérêt, et sous celui de la gloriole ( co-élément d'ambition, 579).

Alcippc «^t membre de 56 Séries, qu'il distingue en Il 2")

ï>50 ASSOCIATION COMPOSÉE.

trois ordres, A, B, C. Dans les 12 de l'ordre A, ii est ancien sectaire tenant les premiers rangs en importance et en droits au bénéfice : dans les 12 de l'ordre C, il est nouveau sectaire , ne pouvant espérer que de faibles lots ; et dans les 12 de l'ordre B, il est en moyen terme d'ancienneté et de prétentions. Ce sont trois classes d'intérêts opposés, stimulant Alcippe en trois sens différents, et le forçant par intérêt et par amour-propre à opter pour la stricte justice. En effet:

S'il v a lésion, fausse estimation du mérite réel de chaque Série, Alcippe sera lésé sur les dividendes à recueillir dans les 12 Séries A où il excelle. 11 sera piqué „ ♦ n outre , de voir leur travail et le sien mal appréciés. A la Vérité, cette injustice pourra favoriser les 12 Séries C; mais comme il n'y est que subalterne, rétribué de faibles k>M . il ne serait pas compensé des pertes à éprouver dans les 12 Séries A, où il obtient les lots supérieurs. Huant aux 12 Séries B, où il est sectaire moyen, il lui importe également qu'elles soient rétribuées avec justice; car en obtenant trop, elles préjudicicraient aux Séries A et C : Alcippe ne veut pas être lésé dans les Séries A où il a de fortes parts; il ne songe pas à se récupérer sur les Séries B eu il n'a que des parts moyennes; ce serait duperie évidente. [Il ne veut pas qu'on ravale les séries C, où son p-nebant l'a enrôlé, et si les séries B obtiennent trop peu, il sera lésé sous d'autres rapports.]

IVnse-t-on qu'Aleippe tâchera de faire favoriser les 12 Série* A où il perçoit de forts dividendes? Mais ces 12 Séries sont des trois classes; environ quatre de nécessité, quatre d'utilité, quatre d'agrément. Si Alcippe obtenait du gain sur les quatre premières, il perdrait d'autant sur les 4 dernières. Le besoin de justice trinaire est le même

Mir ces 12 Séries qu'il l'était plus haut sur la balance d'intérêts dans les 36 Séries. Moyennant ce mécanisme, l'individu se trouve, par cupidité même, forcé à désirer et recommander la justice ; et plus il raffine en calculs d'intérêt, plus il incline à l'équité.

L'impulsion est la même en sens d'amour-propre. Si quelque vice de répartition lésait l'une des trois classes, nécessite, utilité, agrément, Alcippe serait lésé dans les 12 Séries où il excelle, car elles se trouvent mi-parties de ces trois classes. Psi Alcipe, ni d'autres ne voudraient voir leurs travaux de prédilection ravalés et rétribués en dessous de leur valeur « même là où ils sont novices. » Or, pour leur garantir cette juste rétribution sur les douze travaux favorits, il faut que la justice s'étende à tout l'ensemble des Séries distinguées en trois classes.

On pourrait sur ce sujet entrer dans les détails spéciaux et les parallèles de lésion, d'où l'on conclurait que plus un homme sera cupide et spéculateur en intérêt, plus il opinera pour la plus stricte justice, tant par intérêt que par amour-propre ou gloire (579). [Appliquer à Alcippe, à ses 36 Séries, le théorème de l'influence du carré du terme moyen de Série, égale à l'influence du multiple des extrêmes. Traiter en Série arithmétique et non géométrique, quia homme basse puissance, ita en masse et distance, moindre degré que planète.]

Voilà donc la cupidité d'accord avec toutes les impressions nobles, dont nous avons détaillé les influences à la section des ralliements. On a vu que par impulsion des 16 ressorts de ralliement, chacun n'apporte en séance de répartition que les vues les plus généreuses : or, quand toutes les opinions et tous les intérêts s'uniront à vouloir [avec les accords intentionnels] la générosité et la justice,

552 ASSOCIATION COMPOSÛ.

comment pourrait-on ne pas y arriver, surtout a\ec 1*1 moyens d'estimation régulière exposés dans ce chapitre q précédent.

D'ailleurs, une légère inexactitude en évaluation n<

idicierait à personne; car on sait que si on obtient

plus dans une Série, moins dans une autre, on se trouva

à peu près en balance, et dans ce cas il n'y a pas de

•n réelle. Ces minuties de détail pourraient-elles

troubler l'union, dans une société où tous les Ages et lefl

enthousiasmés de leur bonheur social, n'arrivent

aux débats de répartition qu'avec l'intention èe tout

lier au maintien d'un si bel ordre?

\joutons que si on lésait involontairement une Série,

qui pourrait avoir lieu sans intention et par suite

reur générale, on s'en apercevrait bien vite au

ralentissement d'attraction; l'on y verrait de la désertion ,

(leur; d'où l'on conclurait à la renforcer d'atlrac-

lion, soit en modifiant l'assortiment de caractères ou

clavier passionnel, soit en lui allouant une indemnité

. soire sur le fond de réserve composé du lot abamlmi-

ir les Petites Hordes, soit en l'élevant en «degré i

I la repartition de l'année suivante. Ainsi les erreurs

ontaircs qu'on pourrait commettre, seraient réparées

■ ilôt qu aperçues. Le défaut d'expérience et les lacunes

I attraction causeront au début bon nombre de ces

US-; mais en moins de trois ans, l'on arrivera à de>

• 1. ni-ees expérimentale! et certaines sur tous les menus

lilfl d équilibre, et le travail (le répartition ne *era

qu'une routine familière dès In&P. année. Huant à la lr('.. ebneun abonnera d'avance ( Kpi-scction ) en l<>t industriel.

Il resuite du mécanisme décrit ci-dessus, que l'ordre

sociétaire, en fait de répartition, a les propriétés inestimables :

D'absorber la cupidité individuelle dans les intérêts collectifs de la Série, etc. , et d'absorber les prétentions collectives de chaque Série, par les intérêts individuels de chaque sectaire dans mie foule d'autres Séries.

C'est une Harmonie directe et inverse; harmonie B.«- Cosiposée, en ce qu'elle concilie d'une part l'intérêt individus par celui des masses, et d'autre part l'intérêt des masses par celui des individus. Elle réunit la jpsl d'intention à celle de spéculation; justice qu'ils n'acquerraient pas en lisant le Digeste et les Pandectes; ils rj y puiseraient que les régies de justice simple et fausse, que l'art d'établir la duplicité d'action, le conflit entre l'iplêj collectif et l'intérêt individuel, qui se soutiennent double sens dans le mécanisme sociétaire.

Ce prodige est dû principalement à l'essor de U pas sion anti-philosophique, dite Papillonne, qui, réduisant à une heure ou deux l'enthousiasme industriel et la dut des séances, donne lieu à l'enrôlement de chaque individu dans une quarantaine de Séries, au lieu d'une seule à laquelle il faudrait se borner selon les monotones usa.. de la civilisation, c qui » oblige un homme à faire du matin au soir, et du 1er. janvier au 51 décembre, toujours la môme chose; toujours des souliers, toujoi des plaidoyers : que de monotonies pour l'esprit et corps, y compris celle du devoir conjugal, obligé Sanchez ï

Analysons en thèse régulière le brillant effet de justi harmonienne que je viens de décrire; on peut le réduire à deux impulsions, dont l'une milite en raison directe du nombre «le Séries que fréquente l'individu , et l'auti

534 ASSOCIATION COMPOSI F .

raison inverse de la durée des Séances de chaque Série Nul théorème n'est plus digne d'attention.

1°. En raison directe du nombre de Séries fréquentées. Plus ce nombre est grand, plus l'individu associé a tant de Séries se trouve intéressé à ne point 1rs sacrifier toutes à une seule, et à soutenir les intérêts de 40 compagnies qu'il chérit, contre les prétentions de chacune d'entre elfes.

2°. En raison inverse de la durée de leurs travail / Plus les séances sont courtes et rares, plus l'individu a de facilité à s'enrôler dans un grand nombre de Séries dont l'influence ne serait plus balancée, si l'une d'entre elles. par de longs et fréquents rassemblements, absorbait le temps et la sollicitude de ses sectaires, et les passionnait exclusivement. C'est pour éviter ce vice qu'on a recours aux emprunts de cohortes vicinales et autres expédients ibré via tifs.

Dans ce mécanisme, la philosophie trouve enfin le g ig< d'équilibre qu'elle a vainement rêvé, le secret d'armer l'individu, l'égoïste, contre ses propres passions (effet de cupidité composée), et le secret d'harmoniser la ni par la droiture des intentions individuelles.

En admirant ces doubles équilibres, ces doubles miracles du mécanisme sérinire, observons que 58 boussole esl I m : toujours la déférence rigoureuse au veru des trots passions neutres ou distribuées, toutes trois développées constamment el combtnémenl dans le régime sociétaire, qui satisfait :

1P\ La Papillonne, par la plus grande fariété possible

en fonctions individuelles .

10°. La Cabaliste, par le classement trinaire des intrigues, leur contraste méthodique, [et l'échelle hier;