POUR LE JOUR DE LA CÈNE

prêché devant le roi à Saint-Germain-en^ Laye, l'an 167G.

Exom[)lum dedi vobis, ut queinadraodum ego feci, il* et vos t'aciaLis.

Je vous ai donné l'exemple, afin que vous fassiez comme vous avez vu que j'ai fait {S. Jean, ch. XIII).

Sire, j'adresse à Votre Majesté les paroles de Jésus-Christ, et je lui propose ses exemples. Il est la vérité quand il parle, il est la sainteté quand il agit, et c'est le devoir des princes chrétiens de l'écouter et de le suivre. Déjà Votre Majesté prévient mon discours. Je la vois prêle à iniiter l'action la plu4 humble de Jésus-Christ, à mettre à ses pied i la couronne qu'elle porte , à lui consacrer les lauriers qu'elle a cueillis , et à se décharger en ce jour, selon sa coutume, de tous ces précieux trésors de gloire qu'elle amasse loules les années. Vous excitez, Sire, à vous

ŒUVRES COMPLETES DE FLECIllER.

suivre dnns vos exorciccs de religion, ceux qui vous suivent dans le cours d(> vos conquêles ; et par un changement heureux que produit la force de votre exemple, vous faites aujourd'hui d'une cour fière et magnifique une cour charitable et humiliée. Ainsi dontianl sans cesse à l'univers de grands spectacles, tantôt de valeur, tantôt de piété, taûtèl de générosité royale, tantôt d'humilité chrétienne, vous apprenez aux rois, à la tête de vos armées, comment il faut acquérir la gloire, et vous venez leur apprendre ici le b(m usage qu'il en faut faire.

Mais quelque sainte que paraisse l'action à laciuelle vous vous disposez, saint Paul nous avertit que c'est peu de chose de faire ce quefil Jésus-Christ, si l'on n'entre dans son esprit, et si l'on n'a les mémos senlimcMits et les mêmes vues [Philipp., U], Il faut considérer et son abaissement et sa grandeur dans le ministère qu'il exeice à l'égard de ses apôtres. Il avait pris en naissant la forme d'un serviteur, et il en fait aujourd'hui les fonctions même les plus basses. II s'était rendu égal au reste des hommes , il se met aujourd'hui au-dessous des plus misérables d'entre eux. Y eut-il jamais humiliation plus profonde?

Cejtendant l'Evangile nous enseigne qu'il n'a jamais fait paraître plus de majesté. Jésus-Clirist sachant que son Père lui a donné la disposition de toutes choses, qu'il est sorti de Dieu, et quil s en retourne à Dieu {Joan., XIH, 3). Il commence cette action d'humilité par (les idées éclatantes. Il repasse dans son esprit la grandeur de son origine éternelle, la souveraineté de puissance qu'il a reçue de son Père, l'immensité de gloire qui lui est préparée, et qui doit être la récompense dL' ses travaux et de ses peines. Il laisse entrevoir au travers de son humiliation des rayons de gloire qui portent le respect et la frayeur dans le cœur du plus hardi de ses apôtres. Il prend des litres d'honneur, et déclare hautement qu'il est le Si'igneuret le Maître, et se propose pour modèle à tous ceux qui doivent le suivre. Ce qui me donne lieu de vous faire voir aujourd'hui deux vérités importantes : l" que les personnes élevées en dignité f^ont obligées d'être humbles, à l'exemple de Jésus-Christ; 2' que c'est en cette humilité que consiste leur véritable grandeur. Demandons les lumières du Saint- Esprit par l'intercession de celle ([ui attira sa grandeur par son humilité et qui couronna son humilité par sa grandeur, lorsque l'ange lui dit : Ave. Maria.