Chapitre VII. — Sur le concile de Trente

Chapitre VIII. — Dernière résolution de la question de M. de Leibnitz par les principes posés ; 540

De professoribus confessionis Augustan.e ad repentendam unitatem cathoticam disponendis.

Prœfatio. De verâ ratione ineundee pacis, deque duobus postulatis nostris 544

Pars prima. — Caput I. — De primo postulato nostro. . . 545 Caput II. — Spreto nostro postulato , ac suspensis Tridentinis aliisque ab annis ferè mille decretis, an primorum quatuor vel quinque sœculorum tutior futura sit

auctoritas ? 545

Caput III. — An tutior ac facilior futura sit pax , si hee-

reamus articulis quos fundamentales vocant 546

Caput IV. — Unâ interrogatiunculâ res tota transigitur. . . 546 Caput V. — Concilii Tridentini in hàc tractatione quis usus futurus sit? 546

Pars secunda. De altero postulato nostro, sive de via decla-

ratoria et expositoria.

Prœfatio. Quaedam prœmittuntur de Lutheranorum libris symbolicis : Controversiarum articuli ad quatuor capita

reducuntur 547

Caput I. — De justificatione , eique connexis articulis 547

Caput II. — De Sacramentis 550

Caput m. — De cultu ac ritibus 556

Caput IV. — De fidei firmandae mediis 556

Tertia pars. De disciplina rébus, ac totà tractatione ordinandà 558

ExpLicATio ULTEBIOR methodi reunionis ecclcsiasticw , occasione eorum instituta quae illustrissimo et reverendissimo D. Jacobo Benigno Episcopo Meldensi moderatè non minus quàm eruditè ad eamdem annotare placuit. 561

Prologus 561

Excepta ex hac ulteriori explicatione. De Conciliis œcumenicis in génère , et in specie de Concilio Tridentino. . . 562

Epilogus 567

SECo.fDE p.\RTiE, qui Contient les lettres.

Lettre première. — De Leibnitz à iW""» de ISrinon. 11 tâche de persuader qu'il est ouvertement cathohque; fait beaucoup valoir son zèle pour la vérité , et propose les moyens qu'il croit nécessaires pour concilier les esprits. 568

Extrait d'une lettre de M^" la duchesse de Hanovre , à M'^" l'abbesse de Maubuisson. Sur le mariage des prêtres, et les difficultés qu'elle trouvait à la réunion 569

Lettre II. — De Bossuet à M"" de Brinon. Il répond à la lettre de Mmn la duchesse de Hanovre, fait voir que le concile de Trente a été reçu en France quant aux dogmes ; explique comment les Grecs ont été admis dans l'Eglise , et de quelle condescendance on peut user à l'égard des protestants 569

Lettre III. — De Leibnitz à il/""" de Brinon. Il lui expose ses sentiments sur la lettre précédente 570

Lettre IV. — Du même à la même. 11 cherche à excuser le schisme des protestants, et s'efforce de prouver qu'ils sont virtuellement dans l'Eglise. Désirs qu'il témoigne de la réunion, et dispositions des princes protestants d'Allemagne pour y contribuer 572

Lettre V. — Du mime à la même. Sur l'écrit de M. Molanus. 575

Lettre VI. — Du mime à Bossuet. Sur les éclaircissements qu'il avait demandés 575

Lettre VII. — De Bossuet à Leibnitz. Il lui propose plusieurs questions capables de lui faire sentir l'obligation de déférer aux décisions du concile de Trente sur le dogme. Méthode que le prélat a suivie en écrivant son Histoire des Variations 575