L. 12; l'épée; 1'" édit. le glaive

Pag. 215, U" col., l. 35; elle n'en marquait; 1" édit. elle ne marquait.

Pag. 217, l" col., l. -59 ; temple vivant de Dieu; l'i^ édit. temple vivant du Dieu des armées.

Paj. 221. Le titre du chapitre est ajouté dans la 3" édition.

Pag. 224. l'" col., i. 24; à l'amour sensuel, et qu'on en aimail, etc. 1" édit. à l'amour, et qu'on en aimait, etc.

Pag. 226, 2' col., l. 40 ; on croit avoir la preuve, l"'" édit. on allègue la preuve.

Pag. 229, 1" col., t. 55. Enfin les Chrétiens, etc. 1™ édit. Tant y a que les Chrétiens , etc.

Pag. 230, 2" col., l. 50; gardés, et dont il est encore, etc

jusqu'à l. dern. le seul qui ait connu, etc. Addit. nouv. La première édition porte : gardés. Il est certain que ce peuple est le seul qui ait connu, etc. La 3<= édition a seulement : gardés. Ce peuple est le seul , etc.

Pag. 232, !■■<: col., t. 32 : que les Juifs : leur tradition toute

la suite. 1"^ édit. que les Juifs. Vous avez cru leur tradition et leur histoire.

L. 33 etc. Deux peuples si opposés n'ont pas pris l'un de l'autre ces livres divins: tous les deux, etc. l'''^ édit. Deux peuples si opposés ne les ont pas pris l'un de l'autre; mais tous les deux, etc.

L. 52, par Esdras même , le sont aussi, etc. 1" édit. par Esdras même, comme on l'a pu remarquer dans la suite de son histoire, le sont aussi, etc.

2« col. -Mais certainement, i" édit. Mais certes.

Pag. 233, 1" col., l. 40, d'un Daniel, qui ont un recours, etc. jusque grands hommes, sans compter, l'» édit. d'un Daniel, sans compter, etc.

2" col., l. 25; divins? Qui aurait pu serviteur de Dieu?

l" édit. divins? Avec quel front Esdras et Néhémias osentils parler âe la loi de .Moïse en tant d'endroits, et publiquement , comme d'une chose connue de tout le monde, et que lout le monde avait entre ses mains? Le reste manque.