A LA FÊTE DE LA PENTECÔTE

Veni Creator, Spiritus , etc.

Venez, ô Saint-Esprit, Ci'éateur, visitez les âmes de vos fidèles, et remplissez de votre grâce céleste les cœurs que vous avez créés.

Vous êtes notre Consolateur : vous êtes le don du Dieu Très-haut, la source d'eau \ive, le feu sacré qui embrase les cœurs, la charité, et l'onction spirituelle des âmes.

C'est vous qui venez en nous avec les sept dons de votre grâce; vous êtes le doigt de Dieu, et c'est par vous qu'il opère ses merveilles ; c'est vous que le Père avait promis à l'Eglise : vous êtes descendu sur les apôtres, et vous avez rendu leur langue éloquente.

Eclairez nos esprits de vos lumières; embrasez nos cœurs de votre amour ; et fortifiez notre chair fragile par l'assistance continuelle de votre grâce.

Repoussez loin de nous notre ennemi : faites-nous goûter votre paix, soyez vous-même notre guide; et soumise votre conduite, nous éviterons tout ce qui peut nous faire tomber dans le mal.

Que par vous nous connaissions le Père éternel , que

PRIÈRES ECCLÉSIASTIQUES

nous connaissions aussi le Fils, et que nous croyions toujours en vous qui êtes l'esprit de l'un et de l'autre.

Gloire dans tous les siècles au Père, Seigneur de l'univers, au Fils ressuscité d'entre les morts, et au Saint- Esprit notre consolateur. Ainsi soit-il.

Pour le jour de la Pentecôte.

Prose. — Veni, sancle Spirilus, etc.

Venez, ô Esprit-Saint, et envoyez-nous du ciel un rayon de vos lumières.

Venez, ô Père des pauvres; venez distributeur des dons célestes ; venez lumière des cœurs.

Venez, Consolateur plein do bonté, doux hôte des âmes pures , et leur agréable rafraichissemenl.

Vous êtes leur repos dans le travail , vous tempérez leurs mauvaisdésirs, vous les consolez dans leur affliction.

0 bienheureuse lumière, remplissez de vos clartés les cœurs de vos fidèles.

Sans votre secours il n'y a fien de bon , ni de pur dans l'homme.

Lavez nos taches , arrosez nos sécheresses , guérissez nos blessures;

Attendrissez nos cœurs endurcis, échauffez nos froideurs, conduisez-nous dans nos égarements.

Donnez vos sept dons sacrés à vos fidèles, qui mettent en vous leur confiance ;

Donnez-leur le mérite de la vertu, une fin heureuse , et la joie éternelle. Ainsi soit-il.

A LA fête de la sainte Trinité, et aux Vêpres du samedi.

0 lux beala , Trinilas , etc.

0 BIENHEUREUSE Trinité, lumière éternelle et souveraine unité, le soleil se retire, venez éclairer nos cœurs.

Que nous chantions vos louanges dès le matin; que nous vous adorions le soir; que nous célébrions votre gloire dans toute l'éternité.

Gloire dans tous les siècles à Dieu le Père, à son Fils unique, et au Saint-Esprit notre consolateur. Ainsi soit-il.

A LA FÊTE DU Saint-Sacrement, O Vêpres.

Pange , lingua , gloriosi , etc.

Chante ma langue , le mystère du glorieux corps et du précieux sang, que le Roi des nations, fruit d'une vierge de race royale, a répandu pour la rédemption du monde.

Enfant donné au genre humain, né pour nous d'une Vierge très-pure : il a vécu sur la terre pour être notre exemple ; et après avoir répandu la divine semence de sa parole, il a fini avec un ordre admirable la course de sa vie.

Assis à table avec ses apôtres, dans le dernier souper qu'il fit avec eux, où il observa pleinement la loi, il se donna de ses propres mains à ses douze disciples , pour être leur nourriture.

Le Verbe fait chair a changé par sa parole le pain véritable en celte chair qu'il a prise : le vin devient son sang; et si le sens humain ne comprend rien dans ce mystère, la foi suffit pour affermir un cœur sincère.

Révérons donc avec un profond respect un si grand sacrement : que toutes les ombres de la loi ancienne cèdent à ce mystère de la loi nouvelle, et qu'une foi vive supplée au défaut de nos sens.

Gloire, louange, salut et honneur, force et bénédiction au Père, ei au Fils, et à l'Esprit qui procède de l'un et de l'autre. Ainsi soit-il.

A Matines.

Sacris solemniis juncta sint gaudia , elc .

0 chrétiens, tressaillez de joie en cette sainte solennité, faites retentir du fond de vos cœurs des cantiques de louanges : dépouillez-vous du vieil homme; que tout soit nouveau en vous, vos cœurs, vos paroles, et vos œuvres.

Nous repassons la mémoire de ce dernier souper où

le Sauveur donna à ses apôtres l'agneau pascal , et des pains sans levain , selon les cérémonies de la loi prescrite à l'ancien peuple.

Après qu'ils eurent mangé cet agneau, figure de Jésus-Christ notre véritable pâque , nous confessons que le Sauveur donna de ses propres mains son vrai corps à ses disciples, et le donna tout entier à tous, et tout entier à chacun.

11 nous a donné son corps pour nous soutenir dans nos faiblesses : il nous a donné le breuvage de son sang, pour nous réjouir dans nos afflictions , disant : Prenez le calice que je vous présente, buvez-en tous.

C'est ainsi qu'il institua ce sacrifice. Les prêtres seuls ont reçu do lui le pouvoir de le consacrer, et c'est eux qui le doivent prendre et le distribuer.

Ainsi le pain des anges devient le pain des hommes : les figures de la loi ancienne sont accomplies. 0 merveilles! l'esclave pauvre et misérable mange son Seigneur.

0 sainte Trinité un seul Dieu, nous vous prions de nous visiter en ce jour où nous vous honorons : conduisez-nous où se portent tous nos désirs, à la lumière éternelle où vous habitez. Ainsi soit-ih A Laudes.

Verbum supernum prodiens, etc.

Le Verbe descendu d'en-haut sans quitter la droite de son Père , et sorti pour accomplir son ouvrage , vint à la fin de sa vie.

Pendant que Judas méditait le dessein de le livrer à ses ennemis, il voulut auparavant se donner à ses disciples , pour être leur nourriture et leur vie.

Il leur donna donc sous deux espèces sa chair et son sang; afin de nourrir l'homme tout entier composé de ces deux substances.

En naissant il est entré en société avec nous : dans son festin sacré il s'est fait notre nourriture : en mourant il a été le prix de notre rédemption : dans son royaume il sera notre récompense.

0 salutaire Victime, qui nous ouvrez la porte du ciel ! l'ennemi nous presse par ses attaques, soyez notre force et notre secours.

Gloire éternelle à un seul Dieu, qui subsiste en trois personnes : et qu'il nous donne la vie éternelle dans la céleste patrie.

Prose du Saint-Sacrement.

Lauda , Sion , Satvalorem , elc.

SioN, loue ton Sauveur, chante des hymnes et des cantiques en l'honneur de ton Pasteur et de ton Roi.

Fais tout l'effort possible puisqu'il est au-dessus de toutes les louanges , et que tu ne peux assez le louer.

Voici en ce jour, un nouveau sujet de louange dans ce pain vivant et vivifiant,

Que nous croyons sans aucun doute avoir été donné aux douze apôtres dans la dernière cène.

Que ta louange soit donc pleine et éclatante, et que l'allégresse de ton esprit soit tout ensemble vive et modeste.

Car en ce jour solennel se renouvelle la mémoire de l'institution de la sainte table,

Sur laquelle le nouveau Roi a établi la pâque de la loi nouvelle, et a mis fin il l'ancienne pâque :

Faisant ainsi succéder la nouveauté à la vieillesse, la vérité à la ligure, et la lumière à la nuit.

Ce que Ji'sus-Christ a fait dans la dernière cène, il nous a ordonné de le faire en mémoire de lui.

C'est pourquoi, instruits de ses divins oracles, nous consacrons le pain et le vin pour être la victime de notre salut.

Car la foi enseigne aux chrétiens que le pain est changé au corps de Jésus-Christ, et le vin en son sang ;

Et animé de la certitude de cette foi, tu crois, contre l'ordre de la nature, ce que tes yeux ne voient point, et ce que ta raison ne peut comprendre.

Sous ces différentes espèces , qui ne sont pas des choses, mais des signes, des choses admirables sont cachées.

C'est la chair de Jésus-Christ même, devenue notre viande; c'est son sang, devenu noire breuvage : c'est Jésus-Christ tout entier sous chacune de ces espèces.

Aussi le reçoii-on tout entier, sans le couper, ni le rompre, ni le diviser ;

Et soit qu'un seul ou que raille le reçoivent, chacun le reçoit également . et sans le consumer.

Les bons et les méchants le reçoivent; mais avec un sort bien différent, puisque les uns y trouvent la vie, et les autres la mort.

Car il est la mort des méchants et la vie des bons ; et une communion, semblable au dehors, produit au dedans des eifets si contraires.

Lorsqu'on rompt l'hostie , que votre foi ne s'ébranle pas; mais sachez qu'il y a autant sous chaque fragment, qu'il y avait sous l'hostie entière.

Car on ne rompt que le signe , et non Jésus-Christ qu'il représente, lequel, par la fraction, ne soutfre ni diminution ni changement.

Voici donc le pain des anges devenu la nourriture des voyageurs; c'est là ce vrai pain des enfants, qui ne doit pas être jeté aux chiens.

L'immolation d'Isaac, le sacrifice de l'agneau pascal, et la manne que Dieu donna aux Juifs, ont été les ligures de ce mystère sacré.

Jésus notre bon Pasteur, pain vivant et véritable de de nos âmes, soyez notre nourriture et notre défense, et faites-nous posséder la terre des vivants.

Vous, qui connaissez tout, et qui êtes le Tout-puis-

tsant : qui nous nourrissez de vous-même pendant cette vie mortelle : faites que nous soyons un jour assis à votre table dans le ciel , et que nous soyons les cohéritiers et les compagnons des saints habitants de ce séjour bienheureux. Ainsi soit-il.