CHAPITRE XXXI. — troisième OBSM, ou troisième CLASSE DES CONTROVERSES

A cette classe se doivent rapporter les controverses qui ne peuvent être terminées par l'explication des termes ambigus ou équivoques, ni par la condescendance marquée dans la deuxième classe, puisqu'il s'agit, dans celle ci, d'opinions directement opposées les unes aux autres. Telles sont les questions :

De l'invocation des saints ;

Du culte des images et des reliques;

De la transsubstantiation ;

De la permanence du sacrement de l'Eucharistie hors de l'usage;

Du purgatoire ;

De l'exposition de l'hostie dans les processions ou autrement ;

De rémunération des péchés dans la confession auriculaire ;

Du nombre des livres canoniques ;

De la perfection de l'Ecriture, et des traditions non écrites;

Du juge des controverses;

De la Messe en langue latine ;

De la primauté du Pape de droit divin ;

Des notes de l'Eglise, ou des marques par lesquelles on la peut connaître ;

Des jeûnes ecclésiastiques, tant du Carême que des autres temps;

Des vœux monastiques;

De la lecture de l'Ecriture en langue vulgaire;

Des indulgences;

De la différence des évoques et des prêtres de droit divin ;

Du concile de Trente et de ses ana thèmes, dont l'examen doit être renvoyé, à l'exemple du concile de Râle et autres, jusqu'à la décision réitérée du concile œcuménique, sans préjudice des points accordés par l'union préliminaire.