CHAPITRE XVII

Dfs ntiatre conciles qui ont prononcé en faveur de la doctrine de : Augustin, on rapporte les trois premiers, et notamment ,v...i d'Orange.

PoL'R les conciles, le premier est celui des soixanle-dix cvèques, tenu à Rome par le pape saint Gélase, en 494, où saint Augustin et saint Prosper sont mis au rang des orthodoxes ; au contraire, les livres de Cassien, le plus grand adversaire de saint Augustin, sont réprouvés; et Fauste, son autre adrcraaire est range arec Pelage , Julien et les autres qui sont rejetés par les anathèmes de l'Eglise romaine, catholique et apostolique.

Le second concile est celui des saints évoques d'Afrique, bannis dans l'ilede Sardaigne pour avoir confessé la foi de la Trinité'. La lettre synodique de ces saints confesseurs porte une expresse condamnation de la doctrine de Fauste, et déclare que pour savoir ce qu'il faut croire, on doit s'instruire, avant toutes choses, des livres de saint Augustin à Prosper et à Hilaire'^, en faveur desquels ils citent le témoignage de saint Hormisdas qu'on vient de voir.

Le troisième concile tenu sur cette affaire , fut celui d'Orange II, le plus authentique de tous^. Je passe sur ces matières le plus légèrement qu'il m'est possible, à cause qu'elles sont connues; et selon la même méthode, je n'observerai que cinq ou six choses sur le concile d'Orange.