MATIÈRES

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Livre premier.'— Erreurs sur la Tradition et l'infaillibilité de l'Eglise , 524

Livre deuxième. — Suite d'erreurs sur la Tradition. L'infaillibilité de l'Eglise ouvertement attaquée. Erreurs sur les Ecritures et sur les preuves de la Trinité 536

Livre troisième. — M. Simon, partisan et admirateur des sociniens , et en même temps ennemi de toute la théologie et des traditions chrétiennes 548

Livre quatrième. — M. Simon, ennemi et téméraire censeur des saints Pères 566

Seconde partie. — Erreurs sur la matière du péché originel et de la grâce.

Livre cinquième. — M. Simon partisan des ennemis de la grâce, et ennemi de saint Augustin : l'autorité de ce Père 579

Livre sixième. — Raison de la préférence qu'on a donnée à saint Augustin dans la matière de la grâce. Erreur sur ce sujet, à laquelle se sont opposés les plus grands thélogiens de l'Eglise et de l'Ecole 591

Livre septième. — Saint Augustin condamné par M. Simon : erreurs de ce critique sur le péché originel 604

Livre huitième. — Méthode pour établir l'uniformité dans tous les Pères, et preuve que saint Augustin n'a rien dit de singulier sur le péché originel 618

Livre neuvième. — Passages de saint Chrysostome , de Théodoret, de plusieurs autres concernant la tradition du péché originel 632

Livre dixième. — Semi-pélagianisme de l'auteur. Erreurs imputées à saint Augustin. Efficace de la grâce. Foi de l'Eglise par ses prières, tant en Orient qu'en Occident. 643

Livre onzième. — Comment Dieu permet le péché selon les Pères grecs et latins : confirmation , par les uns comme par les autres, de l'efficace de la grâce 658

Livre douzième. — La tradition constante de la doctrine de saint Augustin sur la prédestination 668

Livre treizième. — Où est traité ce principe de saint Augustin ; la grâce n'est pas donnée selon les mérites . . . 687