SCULPTURE

A quelques différences près, qui tiennent à la pariic technique de l'art, ce que nous avons dit de la peinture s'applique écralcment à la sculpture.

La statue de Moïse, par Michel-Ange, à Rome; Adam et Eve, par Baccio, à Florence-, le groupe du vœu de Louis XîII, par Cousttiu, à Paris-, le saint Denis, du même; le tombeau du cardinal de Richelieu, ouvrage du double génie de Lebrun et de Girardon; le monument de Colbcrt, exécuté d'après le dessin de Lebrun , par Coysevox et Tubi; le Christ, la Mère de pitié, les huit Apôtres de Bouchardon, et plusieurs autres statues du genre pieux, montrent que le christianisme ne saurait pas moins animer le marbre que la toile.

Cependant il est à désirer que les sculpteurs bannissent à l'avenir de leurs compositions funèbres ces squelettes qu'ils ont placés au monument : ce n'est point là le génie du christianisme, qui peint le trépas si beau pour le juste.

Il faut également éviter de représenter des cadavres* (quel que soit d'ailleurs le mérite de l'exécution), ou rhumanilé succombant sous de longues infirmités 2. Un guerrier expirant au champ d'honneur dans la force de l'âge peut être superbe, mais un corps usé de

' Comme an\ inniisok'cs de Fiançois 1" et d'Anne de Bretagne. '^ Coiiiinu nu loiiiLivau du duc d'ihtrcuuit.

35^- GÉME

maladies est une image i^ue les arts repou:ent,àn)oins qu'il ne s'y mêle un miracle, comnie dans le tableau 'e s int Cliarle.^ Borromée ^ Qu'on place donc au monument d'un cliréiieii, d'un 'côté, les pleurs de la famille et les regrets des hommes-, de l'autre, le sourire de l'espérance et les joies célestes : un tel sépulcre, des deux bords duquel on verrait ainsi les scènes du temps et de l'éternité, serait admirable. La mort pourrait y paraître, mais sous les traits d'un ange à la fois doux et sévère ; car le tombeau du juste doit toujours faire s'écrier avec saint Paul : 0 mort! où est ta victoire? qu'as-tu fait de ton aiguillon 2?