XXX. — DiM.vNnK

.le n'entends pas lout-à-lait bien ces mots de l'art, xin du liv. 11 : Ln rni:ion essentie/le et

constitua ve de Dieu et ces autres-ci : Dans

un acte de simple et pure intelligence.

Rkp. Ce mot raison , qui vous a paru obscur en cet endroit, est un terme de l'École, qui signifie ce qui donne la l'orme à une chose , qiii la fait être. J'ai marqué à cet endroit du livre , que dans l'École on n'est pas d'.iccord de la notion qu'il faut avoir de ce qui fait promptement l'essence divine.

Un acte de simple et pure intelligence est un acte où l'imagination n'a point de part.

J'ai, ma tille , recn vos deux lettres, dont la dernière m'apprend la peine que souffre notre sœur ;V. de la privation de ma réponse. Je lui écris par cet ordinaire , et ne cesse de l'offrir à Dieu. J'ai vu M""" de Villette , à qui j'ai raconté la grande mention que nous avions souvent faite d'elle, et que vous en faisiez dans votre dernière lettre. On met en vogue , dans cette maison , toute sorte d'amitiés. Pour vous, ma lille , consommez l'œuvre de Dieu en vous. Pour l'oraison , laissez-vous aller ; et croyez que le sceau de la vérité, c'est la mortification intérieure et extérieure , dont l'humilité est le fondement. Prions avec confiance les uns pour les autres. Votre salut m'est très-cher.

XXX L DEMA^DE.

Je n'entends pas bien non plus, à l'art, xlix du liv. VI , ces mots d'un passage de saint Clément d'Alexandrie : /.'anie parfaite ne médite rien ntoins que d'être Dieu.

Rf.p. — Par pai'ticipation.