LIT

S. th. et J. can. doct.

2e édition. — 1 jo vol. in- -18 de 750 Pages, (raie

Le méme, cartonné …

En moins de deux ans, une première édition, à gros tirage du Memento juris de M. le chanoine Deshayes a été épuisée. C’est assez dire l'accueil -exceplionvellement favorable qu'a trouvé auprès du 1: clergé dé tous les pays ce très pratique et complet

pêtit Code manuel, de droit canonique. dont l'ap--

parilion a été saluée avec une rare unanimité par les éloges dela presse catholique tout entière.

La seconde édition que nous offrons aujourd'hui au public, conservé exactement les dispositions ma- - térielles’de la première. On s’est-appliqué, à dessein, à ne ri®h changer à l'ordre des numéros et à la distribution générale de l'ouvrage, afin de rendre parfaitement comparables entre elles ses différentes éditions, et les citations qui pourraient en être faites à l'occasion:

Je texte n'a’subi qu'en de très râres endroits des rétouches insignifiantes, sauf en ce qui concerne la

nouvelle législation de l’Index.

Quelques références nouvelles, cabines surtout aux deux Codex de Pezzani et de Golomiatti ainsi qu'aux Revues spéciales de droit et de théologiè morale. surtout au Canoniste contemporain,

sont venues enrichir, dans les notés, le trésor déjà

considérable des sources auxquelles. le lecteur studieux où curieux pourra toujours aller PMriser le dé-

Publici et privati, ad usum seminariorum et eleri Auctore KF. DESHAYES , profess. Juris can. in seminario Ceno

Pb ce veloppement de Jà doctrine condenste a Juris.

re ä recu d’un grand +

vent leur plus haute et cotées un Bref trés louangeur de S. S.

Le Memento est-il besoin de le dire avec tout le soin possible au courant

vier 1897, qui changent assez cienne législation de l'{ndex, ainsi qu décisions et promulgations de censu ) « commerce des honoraires de Messes ). .0 plété aussi la table alphabétique et let Index bibliographique des sources terminé le volume. Rien, en un mot, de cé-qui pouvait justifier une fois de.

de ce pêtit chef-d'œuvre de doctrin auprès de tous ceux qu’intéressé fé blic et privé de l'Église, 4 Ÿ