Et quand cette condition ne serait point

(1" mai 1599.)

apposée au bref de Grégoire XIII, le pape d’aujourd’hui. qui peut disposer absolument de cette affaire , le fait en faveur des peuples et de l'avancement de la religion chrétienne , comme il appert par son bref (t).

#. Ce bref néanmoins ne préjudicie pas plus aux chevaliers que la condition insérée dans celui de Grégoire, dont il n’est qu'une déclaration pour lever tous les sujets de doute.

B. Car ce qu'il semble que les chevaliers trouvent de dur en ce bref postérieur, est en premier lieu que leur ordre est spolié de toutes sortes de bénéfices. Mais la condition dit indistinctement : Des propriétés des susdits biens; et le concile de Trente , par le droit même , donne pouvoir d'assigner les portions congrues sur tous les bénéfices.

En second lieu, ils ajoutent dans leur requête, et se plaignent que cela sc fait sous prétexte d'entretien des prêtres. Ce n’est point du tout un simple prétexte , mais une pure et sainte réalité ,

| à laquelle non seulement Clément , mais encore [ Grégoire pourvoit par la condition.

En troisième lieu, ils ont delà peine que la dé- | termination de l'entretien soit remise à l'évêque : mais , et le concile de Trente expressément , et la condition de Grégoire remettent tout cela à la couuoissancc des évêques.

En quatrième lieu , ils ajoutent , du nombre des jaersonnes nécessaires , voulant que cela se fasse selon le nombre qui fut déterminé lorsque son altesse étoit à Thonon filais on ne le passe pas ; à peine ce nombre suffira-t-il ; et si l'expérience avoit montré qu'il faillit davantage, faudroit-U l'empêcher? Toutes les choses ne s’arrangent pas d’un coup (2). On avoit même réduit les

(t) Selon les termes de leurs requêtes, secumlùm libetlisupplicisverba. Aug. de Sales, pag. 186 du latin.

(2) Haudquamquam ontttia subito aecomntodnnlnr. Aug. de Sales, pag. 187.

DE S. FRANÇOIS DE SALES

prêtres à un moindre nombre , afin que , s’il étoil ' possible , il restât quelque chose pour taire réta- | blir les églises ruinées , pour taire faire des ornements; et le peuple s'étant accru, on pensoit i aussi à multiplier les curés et vicaires.

Kn cinquième lieu , ils sont fâchés que le bref ait été accordé saus que leur ordre ait été entendu. Mais la condition apposée parGrégoire,à laquelle , ils ont consenti , les délivrait de cette peine. Et , quelle raison pouvoient-iU apporter [mur empé- i cher l'eiTet de ce bref? Certes ce ne pourrait être qu'une raison de fait ou de droit. Par rapport au droit , il n'y eu a pas d'autre que la production du bref de Grégoire : or, le pape Clémeut l'insère presque tout cutier dans le sien : il u'igtinroit rien de tout ce qu'il contient , ayant procédé avec une science certaine. A l'égard du fait, il aurait fallu pouvoir nier la conversion de ces peuples ; mais cela étoit impossible ; Us ne font pat difficulté de l'avouer dans leur requête (1). Et quand il n'y aurait eu dans chaque paroisse que dix personnes de converties-, le pape aurait toujours fait ses \ dispositions en leur faveur, comme il l'a fait.

7. Mais les chevaliers allèguent deux raisons : l'une est la crainte des abus dans l'cxécutioti du bref. A quoi on rc[>oiid qu'on ne leur ôtera pas la faculté de s'en plaindre, sans qu'il soit necessaire de retarder le cours .d'une exécution si nécessaire.

8. En second lieu, ils craignent pour le droit ’ de nomination : mais les cures ne seront-ils pas 1 les serviteurs et les sujets de son altesse? Et d'ail- 1 leurs la moindre ame, la moindre messe vaut i [tins que toutes les nominations pour la conservation de son altesse; si l'on peut appeler moindres des choses <1 une. telle conséquence, et le plus

(I) L'Itroidipsiin libcllosuppüci fatonlur.Pag. IS7.

g rond de tous les sacrifices (1). Au reste, c’est un ordre du concile de prendre les portions congrues sur tous les bénéfices.

b. Quant aux revenus, il n’y en a pas assez [>our faire ce qu’il faudrait.