PARTIE IV, CHAPITRE Xt. t'Jt

dessous de lui, et se tient pour un vrai ne'ant et serviteur inutile.

La pauvreté chrétienne qu’il distinguoit en trois classes: i. En affective et non effective; 2. en effective et non affective; 3. en affective et effective; dont la première est excellente, et peut être exercée parmi les plus grandes richesses, et telle a été celle d’Ahraham, de David, de S. Louis, et de tant d’autres grands saints, qui ont été pauvres d’affection, étant disposés à recevoir la pauvreté avec bénédiction, louange, et action de grâce, s’il eût plu à Dieu de la leur envoyer. La seconde est doublement malheureuse, ayant les incommodités de la pauvreté, et la peine de la privation des richesses qu’ils désirent ardemment. fia troisième est celle qui est recommandée eu l’Évangile, et qui nous vient de notre naissance ou de quelque renversement de fortune; et alors si nous y acquiesçons de bon cœur, et si nous bénissons Dieu dans cet état, nous marchons à la suite de Jésus-Christ, de sa sainte Mère, et de ses apôtres, que nous savons avoir vécu dans la pauvreté.

II y a une autre manière de pratiquer cette pauvreté; c’est lorsque, selon le conseil de Jésus-Christ, nous vendons tout ce que nous avons, et le distribuons aux pauvres pour suivre Jésus-Christ dans d’état de pauvreté qu’il a embrassé pour l’amour de nous, pour nous enrichir par cette même pauvreté (1). Ce qui se fait dignement, lorsque celui (i) I. IV, c. 54 in Lue. ; Malt. XIX > ai.

J-J 3 ESPRIT DE S. FRANÇOIS DE SALES, qui a quitté tous ses biens pour le Seigneur, travaillede ses mains non seulement pour gagner sa vie, mais encore pour faire l’aumône. C’est de quoi se glorifie l’apôtre S. Paul, quand il dit: «.le n’ai de- « sire ni l’or, ni l’argent, ni le bien de personne; car « vous savez que mes mains m’ont fourni , et à ceux « qui étoient avec moi , les choses nécessaires; ce que «j’ai fait pour vous apprendre à soulager ainsi ceux « qui sont dans le besoin (i). »